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L'allure Saint Laurent en trois mots: parisienne, élégante, assurée. La petite histoire: réputé pour sa timidité, Yves Saint Laurent aimait toutefois provoquer la bourgeoisie, qu'il détestait. En 1971, le manteau de renard vert de sa collection inspirée de la Seconde Guerre mondiale choqua les deux côtés de l'Atlantique. La même année, il surprit le public en posant nu devant l'objectif de Jeanloup Sieff pour le lancement de son premier parfum masculin en 1971. Le scandale fut semblable lors du lancement du parfum Opium en 1977, réminiscence de ses années de dépendance à la drogue et à l'alcool. Son ADN mode: le prêt-à-porter, l'élégance parisienne, le masculin-féminin, des pièces iconiques telles que le smoking et la saharienne. Ses moments phares: le premier défilé en 1962, la collection Mondrian en 1965, l'ouverture de la première boutique en 1966, la création de la saharienne en 1968, la nomination de Hedi Slimane et d'Alber Elbaz à la tête de la création du prêt-à-porter, le défilé inaugurant la Coupe du Monde de football de 1998, le départ d'Yves Saint Laurent et l'arrêt des collections haute couture en 2002, l'arrivée de Stefano Pilati à la tête de la direction artistique en 2004 puis celle de Hedi Slimane, son remplaçant, en 2012.
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À moins que les secrets enfouis permettent de mieux la comprendre. Dans les bras de Noureev Seize ans pour sortir du silence. Le temps de comprendre et de les voir disparaître un à un, Yves d'abord en 2008, puis sa grand-mère deux ans plus tard et enfin Brigitte, en 2015. Il fallait survivre, ne pas transmettre un tel héritage à ses fils. Alors Marianne Vic a décidé d'écrire. Sa vérité, toute crue, sort ces jours-ci dans un livre intitulé Rien de ce qui est humain n'est honteux (Fayard). Plume au scalpel, lucide, tendre, violente, elle dissèque ses souvenirs d'enfance et psychanalyse la famille Saint Laurent, après avoir fait la sienne. « Ce qu'on ne veut pas savoir de soi-même finit par arriver de l'extérieur comme un destin », écrit-elle, en incipit, citant Carl Gustav Jung. Quand les secrets gangrènent en silence, au fil des générations, les êtres disjonctent. Marianne Vic en est persuadée: les siens sont morts des « métastases de l'ignorance ». Elle a voulu leur rendre grâce, expliquer leurs souffrances, leurs folies, leurs insuffisances, éclairer sous un autre angle le génie destructeur d'Yves Saint Laurent.
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Elle parle du bout des lèvres, soucieuse des mots justes. Il n'est pas si facile de sortir de l'ombre. Marianne Vic s'est toujours tenue à l'écart, au second rang des défilés, absente des livres et des films consacrés à Yves Saint Laurent. Il faisait partie de son jardin intime, à l'abri des curieux, des envieux, loin de la mythologie soigneusement tissée par Pierre Bergé. Pour elle, Yves était juste un oncle adorable, le frère aîné de sa mère, Brigitte, un « parrain de conte de fées ». Il lui fit l'enfance belle puis elle le vit sombrer. Brigitte aussi traînait son mal de vivre, derrière ses grands rires. Les montagnes russes, sex-appeal à haute dose, amours toxiques, et l'alcool, de plus en plus. Un frère, une sœur, mêmes symptômes. Marianne Vic a grandi en s'accrochant, sans trop comprendre, jusqu'à ce grand déjeuner de la vérité. Pourquoi la charger elle, et pas ses propres enfants? Que faire? Tout garder, plomber une mère et un oncle déjà au bord du gouffre? C'était risquer de les blesser, de salir la légende Saint Laurent.
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Il vient de faire ses adieux à la couture, deux mois plus tôt, tremblant devant la foule en larmes. Yves Saint Laurent ne s'en relève pas; sa mère, elle, garde la tête haute. Ce 25 mars 2002, Lucienne s'avance, souveraine, dans le hall du Plaza Athénée. Le masque est bien en place, joues poudrées dans un nuage d' Opium, brushing mousseux, taille sanglée dans une veste maison. Les serveurs s'inclinent. Sa petite-fille, Marianne Vic, alors âgée de 36 ans, l'attend pour un déjeuner en tête-à-tête. « Madame Saint Laurent » fait la conversation, grands gestes et joyeuses platitudes avec ces petits mots bien à elle, « baraka », « bézef », « nouba », souvenirs de son Algérie natale qui ressurgissent quand Yves n'entend pas. « Fais pas ta pied-noir », lui dirait-il s'il n'était au lit, sous perfusion chimique, muré dans ses tourments. Les plats passent sous le regard silencieux de Marianne. Elle est en plein divorce, inquiète pour ses deux fils. La grand-mère n'écoute pas trop. Soudain, au café, ses lèvres s'emballent: « Il faut que je te dise quelque chose... » Madame Saint Laurent tombe le masque: voilà, elle « n'en a jamais parlé à personne », elle est le fruit d'un viol.
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On vous épargnera bien volontiers la liste des dérivés « Star Wars » qui précèdent « Obi-Wan Kenobi », quand bien même cette énième cuvée oblige le spectateur distrait à potasser la sacrosainte mythologie de George Lucas avant visionnage. Un long résumé se charge d'ailleurs de contextualiser la série dans cette tentaculaire galaxie narrative, étirée dans tous les sens durant près d'un demi-siècle: l'intrigue démarre quelques années après que Obi-Wan croit avoir neutralisé son élève déviant Anakin Skywalker (le futur Dark Vador). Pour autant, la dictature fait rage, les chevaliers Jedi de son espèce sont traqués à mort, et notre héros vit en reclus, pauvre comme Job et déprimé comme un travailleur Houellebecquien – il gagne sa pitance en découpant des steaks dans une boucherie industrielle. Jusqu'au jour où un vieil allié l'oblige à reprendre du service. Fétichisme hagard et procrastination On voit bien ce qu'esquissent Stuart Beattie et Joby Harold, les créateurs de la série, dans les deux premiers épisodes (nous n'avons pas vu les suivants), qui branchement après branchement, reconnectent son héros fatigué à sa légende passée.
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Notre volonté de créer l'Embarqu' provient d'une urgence et d'un besoin d'un « lieu d'agir » suite à des mobilisations citoyennes en Tournugeois sans précédent de 2015 à 2019 dont on souhaitait qu'elles soient pérennes tout en s'ouvrant aux réalités locales.
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LES PREMIÈRES BRIQUES SONT LÀ! LIRE LE COMMUNIQUÉ DE TERRITOIRES A VIVRE S 2021-04-15-cp-territoiresavivresv3-1
La culture participative a été un levier essentiel durant ces 4 dernières années, autant avec des habitants ruraux autour de Tournus, qu'avec des habitants de Tournus, même si beaucoup sont encore exclus sur ce territoire, d'où l'idée d'un café associatif qui « inclue » le plus grand nombre en sortant de l'entre-soi. L'envie de créer un lieu-citoyen permanent convivial a été forte, afin de lutter contre l'isolement, être simple d'accès, neutre, non institutionnel, ouvert, créatif, luttant contre le mal vivre, et pour le développement de projets alternatifs. Il y a eu des citoyens qui souhaitaient s'engager et proposer un accueil et des modes d'engagement à d'autres citoyens mais en tant que Café associatif libre, et tenter de devenir un lieu à visée transformatrice. Les grandes étapes de notre création: Depuis le 9 février 2019, 35 personnes se sont réunis à minima tous les mois pour élaborer un projet de Café associatif: élaboration des statuts, de la charte, du règlement intérieur, d'un mode de gouvernance participatif, lancement de groupes de travail sur les activités à développer, visites d'autres café associatifs comme celui de Luzy (58), mais aussi celui de Malin (21), d'Aix en provence (13), de Valence ( 26), de Brioude (43), de recherche de locaux, élaboration d'un premier plan de com, contacts tous azimuth avec de nombreux partenaires locaux.