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»Ce petit enfant juif est en premier lieu la manifestation du salut pour les juifs, comme dirait Paul, ils sont premiers dans le royaume, d'où le sentiment de jalousie qu'ils suscitent. Mais, le prophète Syméon révèle que ce salut est aussi pour tous les peuples de la terre, pour tous les païens. La merveille d'un Dieu fait homme, d'un Dieu qui par sa mort libère du péché et de la mort dépasse les frontières d'un peuple, d'une église ou d'une personne. Messe de la chandeleur 2010 qui me suit. Cette merveille, cette lumière brille pour tous et nous ne pouvons et ne devons pas la restreindre ou la limiter, de toute façon nous ne pourrions pas. III/ Etre messager de la Bonne Nouvelle pour le monde entier. Le message de liberté, la lumière du salut, nous devons au contraire le porter et la rayonner dans nos vies. A la suite du Christ, par le baptême, nous sommes devenus des Messagers de l'Alliance, des Malachies, ceux que Dieu appelle ses anges ou ses messagers. C'est pour cela qu'aujourd'hui nous fêtons aussi les consacré(e)s. Les religieux et religieuses sont signes visibles de cette lumière de Dieu dans le monde.
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Elles ont une longue histoire, car elles accompagnaient déjà des fêtes païennes célébrées en l'honneur du soleil aux alentours de cette date, au milieu de l'hiver. Au Ve siècle, le pape Gélase 1er remplace ce rite par la fête religieuse de la Chandeleur: On portait alors des torches en procession, signe de lumière. Peu à peu, les torches sont remplacées par des chandelles bénies que l'on conserve allumées, autant pour signifier le Christ, lumière pour le monde, que pour éloigner le malin, les orages, la mort, etc, et invoquer les bons augures sur les semailles d'hiver en vue de produire les riches moissons de l'été suivant. Les cierges bénits étaient emportés dans les foyers pour les protéger. En célébrant la Chandeleur, l'Église change les perspectives de l'usage païen. La lumière solaire n'est plus reconnue comme divinité. Elle est au contraire le premier don de Dieu, comme nous l'enseigne le récit de la création (Cf. Gn. 1, 3). Messe de la chandeleur 2020 2. Sa croissance nous invite à porter notre regard vers la lumière du Christ.
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Publié le 04/02/2022 à 07:18 Les prêtres de la paroisse, le curé en tête, ayant souhaité "fêter la lumière" dans tous les sens du mot, ce ne sont pas moins de 55 bougies qui ont été disposées et allumées le temps de l'office dominical qui, pour une fois, avait lieu en l'église du bourg lédatais. En effet, les paroissiens lédatais doivent d'ordinaire se déplacer à Campagnac, Bias, La Sauvetat-sur- Lède ou même Villeneuve afin de "trouver" une célébration. AELF — Messe — 2 février 2021. C'est ainsi depuis la réorganisation des paroisses pour les équipes paroissiales rurales… Dimanche dernier, l'heure était à la joie car le plafonnier tout autant que les bougeoirs sur l'autel, brillaient, en étant en accord parfait avec les textes et prières du jour. Cette étonnante opération des lumières a demandé une grande mobilisation: ménage (habituel), décapage des bougeoirs (non utilisés depuis fort longtemps! ), mise en place des 55 chandelles (un escabeau a été nécessaire au paroissien qui heureusement n'avait pas le vertige!
Jésus est accueilli par Anne et Syméon dans le temple comme ce messager annoncé par les prophètes. La lettre aux Hébreux le voit comme le grand prêtre miséricordieux d'une tribu de Lévi purifiée. Accueillir Jésus aujourd'hui, c'est accueillir tout l'Ancien Testament, toute l'Histoire Sainte, car il n'y pas deux alliances, ni deux testaments, mais une seule accomplie en la personne du Christ. L'espérance messianique d'Israël est comblée, le Messie du Seigneur tant attendu est là parmi nous. Messe - Chandeleur - Mercredi 2 février 2022-12h00 — Lycée Le Rebours - Paris 13°. La lumière que nous cherchions dans les ténèbres s'offre à nos yeux en la personne de ce petit enfant juif qui suscite la louange des pauvres d'Israël, les anawims, Syméon et Anne. II/ Le messager qui apporte la liberté face au péché et à la mort. Le message apporté est un message de liberté nous dit la lettre aux hébreux: « Il a rendu libres ceux qui passaient leur vie dans une situation d'esclaves. » Il nous libère du péché par sa Passion et réduit la mort à l'impuissance. « Mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples: lumière pour éclairer les nations païennes, et gloire d'Israël ton peuple.
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