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Friday, 7 June 2024

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Lire aussi: «J'étais salafiste, je suis une femme libre» Etreinte entre mère et fille. «Elle était inhibée. J'ai senti ses os et ai eu le sentiment qu'elle était maltraitée, comme certaines femmes battues qui se disent que c'est leur destin, leur chemin. » Charlotte lui confie qu'elle peut vivre en Angleterre pleinement sa religion, vêtue et agissant selon les préceptes. Le mari qui a deux autres épouses assiste à toute la rencontre. Lau écrit dans son livre: «Cet homme manipulateur, ce terroriste de l'intimité et de ton identité, qui fait de toi une de ses esclaves de son mariage polygame a semble-t-il réussi à convertir ton cerveau à ses moindres exigences. Jilbab jeune fille de 2. Ma petite princesse, qu'ont-ils fait de toi? » «La mosquée, une révélation» Pour comprendre cette radicalisation, il faut revenir en 2011. Charlotte a 12 ans. Maman est manager commerciale dans l'industrie, papa multiplie les virages professionnels. Une petite sœur, un petit frère. Tennis, le ski l'hiver, la plage l'été, le groupe Dionysos qu'elle écoute.

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L'accord des parents Se voir refuser son choix ou même la possibilité de se marier par ses parents est un énorme handicap auquel les jeunes sont encore confrontés plus souvent qu'on ne pourrait le penser. Cette situation est clairement risquée et rend le chemin du mariage difficile, mais elle témoigne de l'importance du rôle des parents et des directives du mariage dans l'Islam, afin que chacun comprenne ce qu'il doit considérer. Le Prophète, salla Allah 'alayhi wa salam, a dit: « Pas de mariage sans tuteur » Rapporté par Ahmad. Les parents sont ceux qui connaissent et protègent le mieux intérêts de leurs enfants. Considérer leur refus, c'est considérer leur capacité à choisir ce qui nous convient, et leur pouvoir sur nous. Cela implique notre obligation d'acquiescement à leur égard, à l'exception de la contrainte. Car ils ne peuvent pas forcer à épouser quelqu'un dont on ne désire pas. Jilbab jeune fille ou garçon. Si, par hasard, l'objectif des tuteurs qui refusent de se marier est d'ordre racial, social ou autre, cela n'est pas permis dans l'Islam.

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Elle voit que Mohamed est plaisant, "quelqu'un de gentil, de doux, de souriant, je suis réellement tombée amoureuse de lui après le mariage. On regardait Les Simpson ensemble, il parlait beaucoup et avait besoin qu'on l'écoute, il avait besoin d'amour, et je le comparais à un bébé". Détachement Un "bébé" dangereusement clivé. Tandis qu'il s'est lié par ce "halal" (mariage religieux) à cette toute jeune épouse sur la place dallée de la cité des Izards, le jeune homme fanfaronne. Abaya enfant jilbeb enfant vetement mastour fillette - boutique oum zaid. "Soit il était au quartier, soit on allait en boîte, se souvient Mourad, 22 ans, il bossait au black ou il jouait au foot. Je ne vois pas quand il aurait pu s'occuper d'une femme. " Un copain avec qui Merah fréquenta le centre de formation en carrosserie témoigne également de ce détachement, étonnant pour un couple neuf qu'on voudrait croire amoureux: "Sa femme ne lui demandait rien. De l'extérieur, marié ou pas, il n'a rien changé à son mode de vie. " Avant de s'unir à Hizia, Merah fréquenta une jeune femme que nous nommerons Mounia, à laquelle il proposa également une union religieuse.

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Elle ne se doute pas que durant six années, sa fille va être endoctrinée par l'idéologie d'un islam intégriste. De cette expérience, Lau Nova retient plusieurs signaux d'alerte: le décrochage scolaire, en premier lieu. "Quand l'institution perd tout crédit auprès de l'élève au profit de l'idéologie [salafiste], c'est difficile de lutter", commente Lau Nova qui a "tout fait pour que [s]a fille ne lâche pas l'école". "C'était indispensable, pour moi, de la maintenir dans la société", ajoute-t-elle. Jilbab jeune fille, jilbab enfant,jilbab prière. Dix kilos de jilbab dans l'armoire Deuxième coup de massue: découvrir dix kilos de jilbabs, le vêtement qui couvre la femme de la tête aux pieds, cachés dans l'armoire de son enfant. "Le thermomètre émotionnel est alors au plus haut" dans la vie d'un parent, écrit-elle. Pendant ces années, mère et fille n'ont cessé de négocier pour trouver un terrain d'entente sur cette tenue vestimentaire qui venait s'immiscer dans la vie de famille. Mais un jour, le lycée contacte la mère pour l'informer des projets de Charlotte, prête à rejoindre l'Égypte pour y suivre une éducation religieuse rigoriste.

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La première a signalé sa fille pour "radicalisation soudaine" le 29 septembre 2015, trois jours avant ses 18 ans. Le second a pris un arrêté d'interdiction de sortie du territoire le 15 octobre, jugeant sérieux les "risques de départ à l'étranger pour participer à des activités terroristes ". Une mesure d'interdiction renouvelée six mois plus tard et que la jeune femme conteste, craignant de la voir reconduite "à perpétuité". Jilbab jeune fille. "Je me sens comme en prison", dit-elle à la barre. Elle ne comprend pas l'attitude de l'État qui, dit-elle, la "prive de papiers" et contribue à son "isolement". Le genre de politique qui "peut pousser des gens à aller vers Daech", accuse-t-elle. Son avocat, Emmanuel Ludot, dénonce un arrêté "dangereux, presque scélérat" qui fait de sa cliente une "proie possible". Il fustige aussi les méthodes du gouvernement, qui "se fonde sur la parole d'une mère en conflit avec sa fille". Quelques jours avant l'arrêté, Chloé, scolarisée dans un lycée catholique de Reims, avait quitté son domicile avec passeport et valises.

Deux événements se conjuguent et vont affecter Charlotte. Son père tombe en dépression et assaille sa fille aînée de réprimandes. Charlotte rencontre au même moment son premier grand amour, Karim, le frère de son amie Nora, qui porte le voile. Un garçon différent, plus mûr, qui ne la regarde pas. Pour qu'il se rapproche, la jeune fille s'intéresse à sa religion et sa façon de vivre. Elle apprend des mots en arabe et passe beaucoup de temps chez Nora. Ma fille recevait toutes les deux heures par SMS des messages appelant à la prière, à la dévotion, jour et nuit La famille de Charlotte se décompose, avec la séparation de ses parents. La jeune fille trouve du réconfort au sein de celle de Nora et Karim. Une vie plus décousue, plus légère, dans un environnement plus populaire, plus solidaire, un quartier où les voisins surveillent d'un œil les plus petits. Le Coran se retrouve parmi ses livres d'école, et Charlotte commence à fréquenter une mosquée. «Ce fut pour elle une révélation, une première empreinte intérieure, une extase qui lui a tiré des larmes», raconte Lau.