Aelf — Psaumes — Psaume 127 – Mobil Home À Hendaye

Rédigé par Paul C. et publié depuis Overblog Lecture Priante du Psaume de la fête de la Sainte Famille année A (Lectio Divina) Esprit de Dieu, ouvre mon intelligence et mon cœur. 1. Que dit ce texte? 2. Que me dit ce texte? 3. Que vais-dire au Seigneur? 4. Psaumes 127, 128 – Sondez les Écritures – Bibles et Publications Chrétiennes. Vivre dans la grâce du texte Psaume 127(128) 01 Heureux qui craint le Seigneur et marche selon ses voies! 02 Tu te nourriras du travail de tes mains: Heureux es-tu! A toi, le bonheur! 03 Ta femme sera dans ta maison comme une vigne généreuse, et tes fils, autour de la table, comme des plants d'olivier. 04 Voilà comment sera béni l'homme qui craint le Seigneur. 05 De Sion, que le Seigneur te bénisse! Tu verras le bonheur de Jérusalem tous les jours de ta vie. ************************* 1. Que dit le texte? Une famille modeste, toute simple, en marche vers Jérusalem, pour un pèlerinage des "montées" et ça monte de Jéricho à Jérusalem! (Pâques, Pentecôte, fête des Tentes) qui chante son bonheur ( Heureux, une béatitude): elle craint le Seigneur, (dit deux fois) c'est-à-dire elle a un rapport respectueux et affectueux avec lui.

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Psaume 127 De Salomon. Cantique des degrés. L'Eternel, le bâtisseur de la maison. Les fils sont un héritage de l'Eternel Dieu, une récompense. En vain vous levez-vous matin, vous couchez-vous tard, et mangez-vous le pain de douleur. voir la prédication sur les années perdues Psaume 127 – Bible Louis Segond Les enfants sont un héritage de Dieu 1 Cantique des degrés. De Salomon. Si l'Éternel ne bâtit la maison, Ceux qui la bâtissent travaillent en vain; Si l'Éternel ne garde la ville, Celui qui la garde veille en vain. 2 En vain vous levez-vous matin, vous couchez-vous tard, Et mangez-vous le pain de douleur; Il en donne autant à ses bien-aimés pendant leur sommeil. 3 Voici, des fils sont un héritage de l'Éternel, Le fruit des entrailles est une récompense. Psaumes 128 | LSG Bible | YouVersion. 4 Comme les flèches dans la main d'un guerrier, Ainsi sont les fils de la jeunesse. 5 Heureux l'homme qui en a rempli son carquois! Ils ne seront pas confus, Quand ils parleront avec des ennemis à la porte. Chapitre suivant de la Bible: Psaume 128.

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Elle marche selon ses voies, selon les chemins que lui trace son Dieu, selon la Torah, selon la Loi du Sinaï. Famille modeste, qui gagne sa vie de ses mains (bien que le travail manuel soit un honneur, même pour un intellectuel). Une famille très patriarcale, on devine que les mains sont celles du père de famille. La femme, dans ta maison, est comparée à une vigne généreuse, les enfants sont comme des plants d'olivier, images traditionnelles de fécondité heureuse. Et cela fait par ricochet le bonheur de Jérusalem, cité heureuse car demeure familiale de Dieu. Chouraqui préfère à la traduction "Heureux" celle de "En avant" (ou "En marche", mais la place est prise... en politique! Psaume 127 128 tu verras les fils de tes fils video. ). Le bonheur, c'est d'abord un chemin à emprunter droit pour aller vers Dieu, nous dit la tradition juive de sagesse. Six fois, "Heureux" débute un psaume, il y a aussi les béatitudes dans les Évangiles... Au verset 05 [et 06 non choisi par la liturgie: et tu verras les fils de tes fils. Paix sur Israël! ] le bonheur annoncé prépare le bonheur de Jérusalem et de tout le peuple sur plusieurs générations.

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Une telle bénédiction suggère aussi – pour celui qui accorde à Dieu la 1 e place – le renversement de l'antique malédiction contre Adam, sa femme et ses fils où « l'enfantement des fils » autant que « le travail quotidien » était une peine (Gn 3, 16-19) et la dispute mortelle de leurs fils une peine supplémentaire (Gn 4, 8-13). Ce psaume porte des accents de bonheur messianique pour « une terre nouvelle », annoncé par Is 66, 8-23 qui mentionne successivement « la bénédiction, la table, les vignes et les arbres ». Le prophète Osée loue Dieu qui donnera à Israël « la splendeur de l'olivier » et de voir « fleurir la vigne », moyennant l'avertissement que « Droites sont les voies de Yahvé, les justes y marcheront, mais les infidèles y trébucheront. » (Os 14, 5-10). Psaume 127 128 tu verras les fils de tes fils que. Du point de vue chrétien, nous avons ici un psaume à saveur de béatitude! Dans le Nouveau Testament, sainte Marie chante « la miséricorde de Dieu » qui « s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent » (Lc 1, 50; cf. Ps 103(102), 17).

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Chapitre 128 Cantique des degrés. Heureux tout homme qui craint l'Éternel, Qui marche dans ses voies! 2 Tu jouis alors du travail de tes mains, Tu es heureux, tu prospères. 3 Ta femme est comme une vigne féconde Dans l'intérieur de ta maison; Tes fils sont comme des plants d'olivier, Autour de ta table. 4 C'est ainsi qu'est béni L'homme qui craint l'Éternel. Psaume 127 128 tu verras les fils de tes fils son. 5 L'Éternel te bénira de Sion, Et tu verras le bonheur de Jérusalem Tous les jours de ta vie; 6 Tu verras les fils de tes fils. Que la paix soit sur Israël!

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Le bien-être de Jérusalem fait aussi partie du bonheur du juste. 2. Que me dit le texte? Ma lecture est évangélique, je suis du Christ. On comprend vite pourquoi la liturgie a choisi ce psaume pour accompagner la fête de la Sainte Famille! Vu le contexte entrevu précédemment! Déjà à l'âge de ses 12 ans, âge de sa majorité religieuse, Jésus est "monté" à Jérusalem. Jusqu''à ses 30 ans, il y est certainement monté bien des fois. Et pendant sa vie publique également. Ps 127 (128), 1-2, 3, 4-6 le bonheur en vagues successives… - Jardinier de Dieu. Ta femme dans ta maison... Je vais me questionner... Dans ta maison! Dans ta maison seulement? Peut-être pas, seulement... Aujourd'hui, des engagements professionnels et autres pour les deux dans le couple. Toujours à discerner, à ajuster et réajuster... Les allusions mystiques: Jésus a une épouse, l'Église, dont il a des fils qu'il nourrit autour de sa table eucharistique. (Apocalypse 19, 7. Soyons dans la joie, exultons, et rendons gloire à Dieu! Car elles sont venues, les Noces de l'Agneau, et pour lui son épouse a revêtu sa parure. )

Jg 9, 8) et comme « oints (= fils de l'huile) qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre » ( Za 4, 3. 13-14). La seconde partie du diptyque, au singulier, est adressée à ce fidèle croyant qui prospère (v. 4) et reçoit au 5 e verset une bénédiction de YHWH – noté Adonaï dans les manuscrits de Qumrân – source de tout bien, qui s'articule en deux souhaits de longévité (v. 5) et de descendance (v. 6a), avant de s'élargir à la perspective de paix pour la nation. La bénédiction divine provient « de Sion » (v. 5) ce qui signifie le haut-lieu de Jérusalem. Le Ps 47, 2-3. 9 présente « la ville de notre Dieu » comme suit: « la montagne de Sion, c'est le pôle du monde, la cité du grand roi » et « la ville du Seigneur, Dieu de l'univers. » Du point de vue juif, le Ps 128 appartient à la collection des quinze « cantiques des montées » (= Ps 120 à 134) qui servaient aux pèlerins lorsqu'ils gravissaient les degrés en s'approchant du Temple de Jérusalem. Les pères de famille qui venaient en pèlerinage ont pu espérer recevoir une telle bénédiction de la part des prêtres, à leur arrivée au Temple.

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