Tout Ce Qui Ne S Exprime Pas S Imprime E: Culte Du Dimanche En Direct Gratuit

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Thursday, 27 June 2024

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Qu'est-ce que je pourrais bien faire avec ça? » À la longue, cela prend de plus en plus d'espace dans notre esprit. Notre cerveau, accaparé par son besoin de trouver comment intégrer ces données, pourrait bien se montrer de plus en plus distrait. C'est la deuxième étape: le déficit d'attention! Ces petits instants de distraction font surgir nombre de désagréments: on se coupe avec une feuille de papier, on se cogne l'orteil contre un meuble, on se brûle avec une allumette… Mais comme ce sont des « choses qui arrivent », on n'y prête pas attention oubliant ces petits ennuis aussi rapidement qu'ils sont apparus. 3- IMPRESSION: Le rappel à l'ordre Au bout de quelques jours, ce mal-être ignoré commence pourtant à laisser des traces, à s'imprimer dans notre cerveau. Perturbé, celui-ci souhaite vraiment s'arrêter pour focaliser notre attention sur ce qui est latent en nous ( la douleur, l'insatisfaction, le sentiment d'impuissance …). Nous pouvons alors voir des événements plus troublants se produire dans notre vie: avoir un accrochage avec notre voiture, perdre des objets auxquels nous tenons ou négliger de faire réparer le robinet qui fuit, pour voir notre cuisine inondée « par inadvertance »… Là encore, nous avons toujours le choix: prendre le temps de nous intérioriser pour nous demander ce qui ne va pas en nous ou maintenir notre attention sur ce qui se passe « à l'extérieur » de nous… et poursuivre notre route comme si tout cela n'était que le fruit du hasard.

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Parfois, nous continuons consciemment de « jongler » avec la situation, nous tentons d'y trouver un sens ou d'y apporter une solution. Bien souvent, nous nous évertuons plutôt à « mettre notre attention ailleurs », à « penser à autre chose » et à faire abstraction de ce qui pourrait nous « faire du mal ». C'est un réflexe bien normal: qui choisirait délibérément de retourner le couteau dans la plaie, de souffrir inutilement? « Si je n'y peux rien, pourquoi m'en faire? » Si tel était le cas, que nous puissions faire totalement fi de tout ce qui nuit à notre bien-être, ce serait vraiment épatant. Dans les faits, notre esprit continue d'être affecté et même perturbé par ce qui nous tracasse. 2- RÉPRESSION: Les petits désagréments Nous ne nous en rendons peut-être pas compte, mais c'est comme si nous étions un ordinateur devant faire « fonctionner » plusieurs programmes à la fois. Nous continuons de « faire comme si rien n'était », nous « occupant à autre chose », mais au dedans, notre « processeur » travaille très fort, se demandant obstinément: « Oh la la!

4- COMPRESSION: Les petites urgences Frustré par notre dérobade, c'est à ce moment-là que notre cerveau se met à « bouillir d'impatience ». Il nous lance maintenant un cri d'alerte: « Eh, il y a quelque chose que tu n'as pas encore 'digéré' dans ta vie, un état d'âme que tu n'as pas pris le temps d'accueillir, un sentiment auquel tu n'as pas accordé toute l'attention qu'il mérite! Tu vas finir par t'ARRÊTER un peu et prendre le temps d'y penser, que tu le veuilles ou non! » Nous voilà plongés au cœur de la quatrième étape du parcours de cette information non accueillie. Notre inconscient étant trop occupé à jongler avec ce qui nous trouble, quelques-unes de nos fonctions primitives sont mises en veille. Notre système immunitaire faiblit, nos organes internes travaillent au ralenti, de vieilles douleurs refont leur apparition. Nous nous sommes laissés envahir à notre insu par ces pensées troublantes et cela nous rend plus vulnérables au virus et aux bactéries qui pullulent autour de nous.

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La Parole est centrale dans le culte protestant et la prédication situe le texte biblique dans son contexte historique tout en proposant des pistes de compréhension pour aujourd'hui. Il s'agit d'interroger (car le sens n'est jamais clos) et de nourrir notre vie à partir des récits bibliques. Après la prédication, nous partageons, chaque dimanche, le pain et le vin de la Cène. Chacun, quelle que soit son église d'appartenance, est invité à communier, s'il le souhaite. Contrairement à certaines idées reçues, les protestants réformés croient à la présence réelle. Cette présence n'est pas attachée à la substance (le pain et le vin) mais se situe dans la prière et le partage qui manifeste une communion spirituelle. Le pain et le vin rappellent le corps et le sang du Christ mort sur la croix. Culte dimanche | Eglise biblique de Toulouse. Mais la Cène n'est pas seulement un acte de mémoire: le pain et le vin nous signifient aussi la manière dont la foi en Jésus-Christ nourrit et réjouit notre vie. Après le culte, un moment convivial ​: un café est proposé à ceux et celles qui souhaitent partager un échange fraternel.

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