13E Dimanche Du Temps Ordinaire: Chambre Bebe Paiement 4 Fois
Même pendant une période d'isolement social à cause de la pandémie de coronavirus, la liturgie dominicale continue de nourrir la prière et la réflexion pendant toute la semaine – que nous méditions sur les lectures ou participions à une émission télévisée de la messe et fassions une communion spirituelle. La Conférence des évêques catholiques du Canada (CECC) poursuit la publication des suggestions de pistes d'homélies et de prières des fidèles pour faire le lien entre la liturgie du dimanche et l'initiative pastorale pour la vie et la famille. Les textes proposés pour le mois de juin 2021 contiennent des suggestions pour la période allant de la Solennité du Corps et du Sang du Christ, le 6 juin, jusqu'au 13e dimanche du Temps Ordinaire, le 27 juin 2021. 13e dimanche du temps ordinaires. Comme à l'habitude, les suggestions d'homélies et de prières peuvent facilement être adaptées pour la prière en famille, de même que pour la prière personnelle ou pour les besoins d'autres groupes ou organismes. Les textes pour le mois de juin sont accessibles sur la page web spéciale pour la vie et la famille, sous la section « Suggestions d'homélies et de prières des fidèles ».
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Ya'ir et la femme au flux de sang Jésus quitte la rive est du lac, habitée surtout par des païens, et où il vient de guérir un démoniaque, et il gagne en barque la rive opposée, très peuplée à l'époque, et uniquement de juifs. De la foule, très nombreuse, un homme se détache: c'est Ya'ir, un des notables de la communauté, au nom prédestiné: « il illuminera, Dieu illuminera ». Aux pieds de Jésus, il supplie avec insistance: « Ma petite fille est près de mourir »… En fait elle a déjà douze ans, mais pour le Père, tout chaviré de chagrin, elle est plus que jamais: « ma petite fille ». 14e dimanche du temps ordinaire année b. La réponse de Jésus, c'est un geste: il part avec Ya'ir. Mais il n'avance pas vite, car la foule le presse. Tout à coup il se retourne et cherche quelqu'un des yeux:« Qui a touché mes vêtements? » Et l'on voit s'approcher, tout émue, toute tremblante, mais si heureuse, une femme, qui se jette à ses pieds, tout comme Ya'ir quelques minutes auparavant, et qui lui raconte tout: la kyrielle de médecins qu'elle a consultés depuis douze ans; son désespoir, puis son espérance folle quand on lui a parlé de Jésus.
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Quand on viendra dire à Jésus: « Seigneur, Lazare est malade », Jésus dira: « Notre ami Lazare s'est endormi, mais je vais aller le réveiller »; et l'Évangile de Jean continue ainsi: « Les disciples lui dirent donc: »Seigneur, s'il s'est endormi, il sera sauvé. ". En fait Jésus avait voulu garder parler de la mort de Lazare, alors qu'ils se figuraient qu'il parlait de l'assoupissement du sommeil. C'était donc une habitude chère à Jésus que de parler de la mort comme d'un sommeil, un sommeil provisoire. Et par là il reprenait à son compte ce qu'écrivait un sage quelques dizaines d'années auparavant, un juif d'Égypte, dont nous lisions tout à l'heure un extrait: "Dieu n'a pas fait la mort. Tour d'Italie: Bardet abandonne, Démare gagne dans la 13e étape. Il ne se réjouit pas de voir mourir les êtres vivants. Dieu a créé l'homme pour une existence impérissable, il a fait de lui une image de ce qu'il est en lui-même. La mort est entrée dans le monde par la jalousie de l'ennemi, mais celui qui vit comme un juste vivra au-delà de la mort. "(Sg 1, 13-15) Jésus est entré dans la chambre.
Puis il rencontre un homme possédé d'une légion de démons qui vit dans un cimetière, et est coupé de toute vie sociale. Enfin, nous venons d'entendre le récit de guérison de cette femme plutôt âgée qui perd son sang, c'est-à-dire ce qui symbolise la vie, puis Jésus va réveiller de la mort une jeune fille, au début de l'adolescence. Ces 4 récits représentent 4 puissances mortifères qui s'attaquent à l'homme pour anéantir le projet de vie de Dieu Notre Père sur tout homme: Il y a bien sûr la mort physique, et aussi la mort sociale, la maladie et l'âge, et enfin le refus d'accueillir la vie. L'adolescence est l'archétype des situations où nous devons accepter des profondes mutations pour être porteur de vie. 12e dimanche du temps ordinaire année b. La présence de Jésus auprès de ses personnes fait reculer la mort et fait vaincre la vie. Dans toutes nos existences nous retrouvons ce combat entre les puissances de vie et celles de mort. De manière plus ou moins grave, nos choix d'orientation de vie, notre combat spirituel et psychologique, les deuils que nous avons à vivre, sont à différent niveau des interpellations pour choisir ou non la vie.
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