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2- Vienne le jour des retrouvailles, lorsqu'à la table du festin Nous verrons Dieu servir lui-même les hommes qui l'auront servi. 3- Vienne le jour des retrouvailles, dans le Royaume de Jésus, Quand nous verrons le Dieu de gloire ouvrir à ses enfants perdus.

1- Que nos frères dans le ciel te reçoivent Et te conduisent en la présence du Seigneur. 2- Que la foule des martyrs te reçoive Et te revête de la clarté venue de Dieu. 3- Que les pauvres, vêtus d'or, te reçoivent Et qu'ils t'invitent à partager le vin de Dieu. 4- Que la Mère du Sauveur te reçoive Et te remette entre les bras du Dieu vivant. 5- Que Jésus ressuscité te reçoive Et qu'il te dise: viens près de moi, béni de Dieu. Ami que Dieu appelle - p. 25 1- Ami que Dieu appelle, Pour toi. Jésus est mort. Et son esprit t'éveille À l'heure où tu t'endors. Sur le seuil de sa maison paroles. R/ Au seuil de la lumière Entends les pas de Dieu; Tes amis de la terre Te disent leur adieu. 2- Ami que Dieu accueille, Tu sais ta pauvreté, Mais tes yeux s'émerveillent. Ton Dieu vient te combler. 3- Ami qui nous devances Sans t'éloigner de nous, Rejoins la foule immense Où Dieu est tout en tous. Donne lui ta Lumière - p. 20 R/ N'abandonne pas notre ami, n'est il pas ton ami? Viens le prendre avec toi, qu'il partage ta joie. 1- Le voici qui retourne à la terre, Ô Seigneur, souviens-toi; Et son corps sera cendre et poussière, Ô Seigneur, souviens-toi.

Le chant de l'adieu est entonné par l'assemblée avant la bénédiction du corps. Il a pour vocation de confier le défunt à Dieu dans une dernière prière d'Espérance chrétienne. Dans la ville où tu t'en vas - p. 20 3 1- Dans la ville où tu t'en vas, nul n'a plus de cœur de pierre: Les eaux qui t'ont sauvé t'emportent vers le Père. Nous te disons à Dieu, Mais c'est à notre Dieu qui nous a tant aimés! (bis) 2- Au jardin où tu t'en vas, notre corps n'est plus poussière: La sève de l'Esprit t'emporte vers le Père. Mais c'est à notre Dieu qui est le Dieu de vie. (bis) 3. Au royaume où tu t'en vas, toute nuit devient lumière: Le sang du Christ en croix t'emporte vers le Père. Mais c'est à notre Dieu qui a tout fait pour toi! (bis) R/ Entre tes mains Je remets, Seigneur, mon esprit. Entre tes mains, Je remets ma vie. Il faut mourir afin de vivre. Sur le seuil de ta maison paroles. 1- Si le grain de blé ne tombe en terre S'il ne meurt, il reste seul. Mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Et c'est un fruit qui demeure. 2- Je vous laisse ma paix, je vous donne ma paix.

Que ne demeurent les automnes, quand sonne l'heure de nos folies J'ai comme un bourdon qui résonne au clocher de ma nostalgie. Les enfants cueillent des immortelles Des chrysanthèmes, des boutons d'or Les deuils se ramassent à la pelle en bas, dans la ruelle des morts.

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Avec la vie, mon écriture a changé. On n'écrit pas pareil quand on a une forte tendance alcoolique que lorsqu'on est sobre. Je suis plus délicat, je connais mieux la poésie qui m'a précédé, ce qui n'était pas le cas dans les années 1980. J'écris avec plus d'élégance. J'ai laissé mon humour de provocation de côté. Il y a un âge où il faut dépenser son énergie et un âge où il faut l'économiser. Cette chanson figure sur l'album qui m'a permis d'obtenir deux Victoires de la musique et pas mal de médailles. Je pensais m'en foutre, mais cela m'a permis d'aller vers le grand public. J'ai fait 45 festivals, je n'étais plus obligé d'expliquer ce que je faisais. Avant, j'avais encore l'impression d'être le mec qui chantait dans le métro… Paris Match – 01/12/2017 Ce nouvel état d'esprit vous a amené à La Ruelle des morts, chanson où vous racontez votre enfance de façon limpide, sans vous cacher derrière la carapace des mots? Je sortais d'une expérience où j'ai rencontré des gens qui m'ont aidé, accompagné.

Par ailleurs, le chanteur cite beaucoup de détails précis comme des noms de personnes ("Claudine", "Martine", vers 30) ou encore des noms de produits de l'époque de l'enfance qui l'ont marqué, comme " verre de kéfir" (vers 18), "royal menthol" (vers 18). Tout cela nous permet de déduire que l'auteur tient à marquer son texte du sceau de l'authenticité et de la sincérité. Par ailleurs, l'utilisation de l'imparfait de l'indicatif dans ce texte est aussi un outil permettant la description des habitudes dans le passé de l'enfance et de l'adolescence du chanteur: "on descendait chercher du lait" (vers 2), "nous faisaient goûter leurs framboises" (vers 31). Cette utilisation de l'imparfait de l'indicatif nous permet de mieux imaginer cette époque, et de montrer que l'on plonge dans un passé nostalgique. L'auteur change aussi de saisons au cours du texte pour appuyer son changement d'âge. Chaque strophe est consacrée à une saison, qui correspond à une saison de la vie: l'été pour l'enfance, le printemps pour l'adolescence: " ans", "juillet... l'âge des confitures".