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Thursday, 1 August 2024
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DEPARTEMENT NOM 58 Etang d'Aron 58 Etang d'Arthel 58 Etang de Fleury La Tour 58 Etang de la Brosse 58 Etang de la Chapelle 58 Etang de la Fougeraie 58 Etang de Neuilly 58 Etang de Niffond ou étang du CRAPA 58 Etang de Pinet 58 Etang de Ranceau 58 Etang des Saules 58 Etang du Merle 58 Etang du Moulin au Loup 58 Etang du Moulin Naudin 58 Etang du Perray 58 Etang Louis Fity 58 Etangs de Vaux 58 Lac de Baye 58 Lac de Chaumeçon 58 Lac de Pannecière 58 Lac de Saint-Agnan 58 Lac des Settons Si vous connaissez un lac qui n'est pas encore référencé, n'hésitez pas à nous en faire part... Retour

Publié le 17 Novembre 2016 par jean françois INITIATION AU CŒUR La Franc-Maçonnerie est une Fraternité initiatique, elle n'est pas une corporation de métier, ni un club de philosophes, ni un rendez-vous de copains, on ne maçonne pas pour passer le temps! La Fraternité Maçonnique est celle du Cœur, elle élève l'esprit et ouvre le cœur. Sa méthode de travail le symbolisme s'inspire de la construction, ses outils: ciseau, maillet, règle, équerre, compas. Les Baladins de la Tradition - Melchisédech à Chartres. Ses matériaux la pierre de construction et le bois de la nature, sont autant de symboles pour un projet d'élévation de l'homme, ils provoquent réflexions et émotions individuelles dans un cadre collectif. L'émotion face aux symboles mis sous nos yeux, envahie notre cœur, l'infini petit entre en résonnance avec l'infiniment grand, dans le silence apaisé du cosmos où brille l'étoile de la sublime harmonie. Ainsi la Franc-Maçonnerie est raison et passion, alchimie qui produit l'or spirituel qui coule jusqu'à notre âme. Quand nous pénétrons dans un temple, notre regard tourné vers l'Orient, le rythme de notre cœur s'accélère à la vue de l'autel éclatant de Lumière sous le delta Lumineux, autel où repose les grandes Lumières.

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C'est au XIIème siècle que furent fondées les grandes confréries soufies (les Tarîqa). Des premiers ordres apparaissent alors qui garderont l'appellation de « khirqa primitives » (la khirqa étant le vêtement de piété remis symboliquement par le maître à son disciple). Melchisédech franc maçonnerie régularité et reconnaissance. A la fondation de la franc-maçonnerie moderne, au début du XVIIIe siècle, un discours de Ramsay (l'un des fondateurs de la maçonnerie spéculative) porte sur l'institution de l'Ordre maçonnique par les Croisés qui « convinrent de plusieurs signes anciens, des mots symboliques... pour se connaître d'avec les Sarrasins ». Michel Chodkiewicz, ancien directeur des Editions du Seuil converti à l'Islam dès l'âge de vingt ans, suggère qu'il existe des conjonctures, des indices sur le fait que des gens qui vivaient ensemble, soit au Proche Orient à l'époque des croisades, soit en Espagne ou en Sicile, ne se soient pas ignorés complètement. La culture était partagée, culture religieuse bien sûr. Il exista de nombreux contacts individuels entre spiritualistes chrétiens et musulmans qui influença beaucoup la chevalerie occidentale.

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Autre point commun avec la Franc-maçonnerie, la confrérie des « Bektachis » est une société secrète qui n'admet dans ses assemblées que les membres de l'ordre à la différence des autres confréries dont les réunions sont ouvertes à tous les croyants. Enfin la nécessité de conserver le secret de ce qui aura été vu et entendu en assemblée est un des grands principes de cet ordre comme en franc-maçonnerie. D'autre part, ils boivent du vin et rejettent le port du voile chez les femmes et l'une de leurs cérémonies initiatiques évoque la Cène des Chrétiens. Franc-Maçonnerie ésotérisme et politique 300 ans d’histoire | Le Philosophe Inconnu. Ils procèdent au partage du pain et du vin. Il y a eu incontestablement contact et sans doute « échange » entre l'Ordre secret des Druzes et les Templiers. Assurément, les Druzes ont pris ce nom à une date relativement récente puisque cette appellation dérive de Darazi qui, vers 1020, mais celui-ci existait avant. Les Druzes seraient-ils les tenants de la longue chaîne initiatique qui, depuis le commencement des temps, se transmettaient la connaissance, celle dont Platon affirmait qu'elle ne peut-être donnée qu'à ceux qui y sont préparés?

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Acculturation de l'ésotérisme hors d'Europe N° 27 – 2013: Ésotérisme et écologie N° 28 – 2014: Les coulisses de l'histoire. Occultisme, fiction, réalités N° 29 – 2015: Cinéma, ésotérisme et politique N° 30 – 2016: La réception de l'islam et du soufisme dans l'ésotérisme occidental N° 31 – 2017: Ésotérisme et Révolution N° 32 – 2018: Franc-Maçonnerie, ésotérisme et politique, 300 ans d'histoire Site de la revue:

Ils sont tous adeptes de l'Unité, mais répartis sous d'autres vocables dans d'autres religions ». Cette théorie ressemble à l'instruction maçonnique du second degré, celui de Compagnon, où l'on trouve un des voyages symboliques consistant à étudier et à comparer les grandes doctrines philosophiques, morales et religieuses qui furent transmises à travers les siècles par de grands initiés tels que Hermès Trimégiste, Pythagore, Moïse, Platon, Abraham, Jésus, Confucius... Les différentes couleurs de la symbolique druze nous les trouvons en Franc-maçonnerie au trentième degré: le Chevalier Kaddosch. Ce degré est celui avec lequel s'achève l'initiation maçonnique. Melchisédech franc maçonnerie construction. Dans son « Voyage en Orient », Gérard de Nerval, a comparé le Cheikh Aql Druze au Chevalier Kaddosch. Le chiffre Trois revêt une importance particulière chez les Francs-maçons: Il représente le Delta ou Triangle qu'on retrouve aussi chez les Druzes. En effet, sur le mur est de la Khalwa (Temple) on retrouve des symboles et des figures qui esquissent un emblème, qui ressemble à un double triangle.