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A partir du XVIème siècle, la méditation, la relation enseignant-enseigné et la répétition des gestes deviennent fondamentaux, toutes disciplines confondues. L'idée est d'atteindre le MUSHIN - むしん – 無心, l'état du vide ou sans pensée: la pensée et l'action ne font qu'un. Cet état doit mener à l'acceptation du monde tel qu'il est. Selon Takuan Soho, grande figue du bouddhisme zen au XVème siècle: « L'esprit devrait toujours être dans un état de fluidité, cera lorsqu'il s'arrête sur quelque chose le flux est interrompu et c'est l'interruption qui est préjudiciable au bien-être de l'esprit. Ryôkan, poète japonais (1758-1831) du descriptif à l`abstration - France. Dans le cas d'un sabreur, cela signifie la mort. Quand le sabreur se tient devant son adversaire, il ne pense pas à son ennemi, ni à lui-même, ni aux mouvements du sabre de son adversaire. Il se tient juste là avec son sabre, qui oubliant toute technique, est prêt à suivre uniquement ce que lui dicte le subconscient. L'homme s'est effacé en maniant le sabre. Quand il frappe, ce n'est pas l'homme mais le sabre dans les mains du subconscient de la personne, qui frappe.
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RYÔKAN (1758-1831) Le moine fou est de retour ( 去年癡僧今又來) Je ne connaissais ce poète pratiquement que de nom pour l'avoir vu mentionné dans des recueils d'autres poètes, ou pour avoir lu tout au plus un ou deux poèmes dans une anthologie. C'est le titre qui a attiré mon attention: le trouvant amusant et auto ironique, j'ai eu envie de mieux connaître l'homme qui avait écrit ce vers. L'introduction (rédigée par les traducteurs), parfaite, présente les étapes essentielles de la vie de Ryôkan. Ryôkan, de son vrai nom YAMAMOTO Eizo, est né dans une famille de lettrés de la région d'Echigo, dans la partie nord de Honshu. Ryokan poète japonais de. C'est un enfant calme et réservé qui semble avoir la lecture pour seul plaisir. Sa formation tourne autour de l'étude des œuvres classiques de la poésie chinoise. Fils aîné d'une fratrie de sept enfants, il aurait dû prendre la succession de son père, le poète YAMAMOTO Shinzaemon, et assumer ses charges administratives. Toutefois, Eizo ne se sent absolument pas à l'aise dans les milieux politiques et entre dans un monastère zen à dix-huit ans.
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Je n'ai rien d'autre » **********. Consultez cette bibliographie succincte en langue française Dominique Blain, « Ryokan, l'oublié du monde » (éd. Les Deux Océans, Paris). * En japonais 山本栄蔵. ** En japonais 良寛. Parfois transcrit Ryokwan. *** Traduction de M. Dominique Blain, p. 27. **** Kondô Manjô. ***** Traduction de M me Mitchiko Ishigami-Iagolnitzer, p. 104-106. ****** Traduction de M me Cheng Wing fun et M. Hervé Collet, p. 33. ******* Traduction de M me Cheng Wing fun et M. Hervé Collet, p. 78. ******** Traduction de M me Mitchiko Ishigami-Iagolnitzer, p. 48. Ryokan, recueil de l'ermitage au toit de chaume - Éditions Moundarren. ********* Traduction de M. Alain-Louis Colas, p. 179. ********** p. 240.
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Son nom de naissance est Eizō Yamamoto ( 山本 栄蔵, Yamamoto Eizō? ). Son père est chef du village et prêtre shinto. Enfant, il étudie les classiques japonais et chinois. Vers l'âge de 20 ans, Ryōkan se rend dans un temple zen Sōtō du voisinage et devient novice. Ryokan poète japonais http. Il y rencontre un maître de passage, Kokusen, et part avec lui pour le sud du pays. Pendant douze ans, il se forme à la pratique du zen. En 1790, Kokusen le nomme à la tête de ses disciples et lui confère le nom de Ryōkan Taigu ( 大愚 良寛, Taigu Ryōkan, « esprit simple au grand cœur », ou litt. « grand benêt bien gentil »). À la mort du maître un an plus tard, Ryōkan abandonne ses fonctions et entame une longue période d'errance solitaire à travers le Japon. Il finit par s'installer, à l'âge de 40 ans, sur les pentes du mont Kugami, non loin de son village natal, et prend pour domicile une petite cabane au toit de chaume, Gogōan. Les calligraphies de Ryōkan, aujourd'hui très prisées par les musées, suscitaient déjà bien des convoitises autour de lui.
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C'est une période très agréable pour visiter le Japon que nous recommandons (même si parfois, il peut y avoir un peu trop de monde). HANAMI – はなみ Pic-nique sous les cerisiers en fleurs, " faire HANAMI » – はなみをする – 花見をする est l'occasion de se retrouver entre amis, de manger, boire, chanter, passer un moment agréable en contemplant les cerisiers en fleurs. Les japonais attendant la floraison des cerisiers avec plaisir. Ryokan poète japonais pour les. On trouve le calendrier des cerisiers en fleurs permettant de connaître les dates de floraison des cerisiers du Sud au Nord du Japon chaque année, fin mars – début avril. La télévision comme NHK en parle même dans son journal télévisé quotidien. La floraison des cerisiers est une grande nouvelle pour les japonais qui adorent contempler les SAKURA. Une fois éclos, les fleurs de cerisiers commencent à tomber assez rapidement. Les SAKURA représente l'éphémérité des choses, symbole de l'évanescence de la vie que l'on retrouve dans le bouddhisme zen, religion importante au Japon.
Le bâton sonore effraie le rêve mondain (shaku ha odorokasu sangai no yume), L'habit noire balaie la poussière citadine (e ha harau kyûku no chiri). Je regarde les fleurs au bas des monts du sud J'admire la lune sur la rive du nord. »
Maître Ryôkan n'était pas fou du tout. Il était un vrai moine qui s'efforçait en son époque et dans sa région de suivre au plus près possible le mode de vie enseigné par le Bouddha Shakyamuni! Maître Ryôkan était loin d'être un idiot. Il ne faut jamais perdre de vue qu'adolescent il a fait des études complètes, dont celles classiques de la langue chinoise. Puis au cours de ses seize années de monastère il a approfondi sa connaissance des textes bouddhistes. Il connaissait les sutras et en particulier il a commenté en poèmes le Sutra du Lotus. Il avait parcouru le Japon pour visiter les temples Soto Zen dépositaires des divers chapitres de l'œuvre de maître Dôgen - le Shôbôgenzô - qu'il a étudiés et recopiés de son propre pinceau. RYÔKAN : 3 citations et phrases, ses plus belles pensées. Il doit son style didactique candide et léger au poète chinois Han Shan, un moine zen du VIIIe siècle qui lui a servi de modèle de vie. Comme ce dernier, Ryokan s'amusait de l'image d'idiot qu'on lui prètait. Il en profitait pour partager sa liberté d'éveillé.
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