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Monday, 1 July 2024

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Associé à: 22° dimanche du temps ordinaire – Ordo liturgique année A Polyphonies et voix disponibles: Partition(s): Voir Psaume 62-1 Mon ame - Ordo 12 Di ord A Références de la partition: T: AELF M: Magnificat Ordo liturgique: 22° dimanche ordinaire A & 12° dimanche ordinaire C Paroles: Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu. Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l'aube: mon âme a soif de toi; après toi languit ma chair, terre aride, altérée, sans eau. Je t'ai contemplé au sanctuaire, j'ai vu ta force et ta gloire. Ton amour vaut mieux que la vie: tu seras la louange de mes lèvres. Mon ame a soif de toi psaume 62.fr. Toute ma vie je vais te bénir, lever les mains en invoquant ton nom. Comme par un festin je serai rassasié; la joie sur les lèvres, je dirai ta louange. Oui, tu es venu à mon secours: je crie de joie à l'ombre de tes ailes. Mon âme s'attache à toi, ta main droite me soutient. Documentation: Lecture du psaume par "Psaume dans la ville": Psaume 62

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Lecture Priante du psaume du 22ème dimanche ordinaire A (Lectio Divina) Esprit de Dieu, ouvre mon intelligence et mon cœur. 1. Que dit ce texte? 2. Que me dit ce texte? 3. Que vais-dire au Seigneur? 4. Vivre dans la grâce du texte. ****************** Psaume 62(63), tu es mon Dieu, je te cherche dès l'aube: mon âme a soif de toi; après toi languit ma chair, terre aride, altérée, sans eau. t'ai contemplé au sanctuaire, j'ai vu ta force et ta gloire. amour vaut mieux que la vie: tu seras la louange de mes lèvres! Chantons en Eglise - voir texte. ma vie je vais te bénir, lever les mains en invoquant ton nom. par un festin je serai rassasié; la joie sur les lèvres, je dirai ta louange. [ la nuit, je me souviens de toi et je reste des heures à te parler. ], tu es venu à mon secours: je crie de joie à l'ombre de tes ailes. âme s'attache à toi, ta main droite me soutient. ********************* Le verset 1 du psaume est un lien avec la première lecture et peut donner une couleur à ma prière: De David.. Quand il était dans le désert de Juda.

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Une autre nécessité fondamentale de la vie est ici utilisée comme symbole de la communion avec Dieu: la faim est apaisée lorsqu´on écoute la Parole de Dieu et que l´on rencontre le Seigneur. En effet, « l´homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche du Seigneur » (Dt 8, 3; cf. Psaume 62 - Psaumes et chants pour la liturgie. Mt 4, 4) ». « Et ici, la pensée du Chrétien, ajoute le pape, court vers ce banquet que le Christ a préparé au dernier soir de sa vie terrestre et dont il avait déjà expliqué la valeur profonde lors du discours de Capharnaüm: « Ma chair est le pain véritable et mon sang la vraie boisson. Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui » (Jn 6, 55-56) ». Jean-Paul II interprète ainsi le psaume dans le sens de la « nourriture mystique de la communion avec Dieu » par laquelle « l´âme se serre » contre Lui, le mot « âme » désignant ici aussi « l´intériorité ». « Ce n´est pas pour rien, insiste le pape, que l´on parle d´embrassement, d´un serrement quasi physique: désormais, Dieu et l´homme sont en pleine communion et sur les lèvres de la créature, ne peut que jaillir la louange joyeuse et reconnaissante ».

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Marc-Antoine Charpentier compose un Deus, Deus, meus ad te, H 188 pour 3 voix, 2 dessus instrumentaux, et basse continue en 1683. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ L'original hébreu provient du site Sefarim, du grand rabbinat de France. Mon ame a soif de toi psaume 62 rue. ↑ La traduction de Louis Segond est disponible sur Wikisource, de même que d'autres traductions de la Bible en français. ↑ La traduction de la Vulgate est disponible sur le Wikisource latin. ↑ Traduction par Dom Prosper Guéranger, p. 40, Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, réimpression 2007 ↑ Le cycle de lecture des messes du dimanche se déroule sur trois ans. Voir aussi [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes.

On retrouve un tel cri de vengeance dans le livre de Jérémie 11, 20. Usages liturgiques [ modifier | modifier le code] Dans le judaïsme [ modifier | modifier le code] Dans le christianisme [ modifier | modifier le code] Chez les catholiques [ modifier | modifier le code] Ce psaume fut déjà choisi par saint Benoît de Nursie vers 530, en tant que le quatrième et dernier psaume lors de l'office solennel aux laudes du dimanche ( règle de saint Benoît, chapitre XI [ 4]). Le psaume 63 est encore récité chaque dimanche aux laudes par les prêtres et les communautés religieuses, suivant la liturgie des Heures. Ps 062 et alleluia - AELF 2015 - Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu ! - Duchatel - Aidons les prêtres !. Dans le cycle trisannuel des messes dominicales, il est lu les 22 e et 32 e dimanches du temps ordinaire de l'année A [ 5], et le 12 e dimanche du temps ordinaire de l'année C. Mise en musique [ modifier | modifier le code] À la fin du XVII e siècle, Michel-Richard de Lalande écrit une œuvre en latin selon ce psaume (S. 20). Il s'agit de l'un des grands motets afin de célébrer les offices à la chapelle royale du château de Versailles, pour le Roi Soleil Louis XIV.