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Parménide ou Sur les idées est un dialogue de Platon. Le sous-titre a été ajouté par les commentateurs. Le Parménide est-il de Platon? L'authenticité de l'oeuvre semble aujourd'hui pouvoir être admise. Mais cela n'a pas toujours été le cas. Ainsi, au XIX e siècle, plusieurs savants, en Allemagne, ont attribué le Parménide à quelque philosophe inconnu de l' école de Mégare. En 1874, Huit, professeur de philosophie, a offert à l'Académie des sciences morales et politiques un mémoire dans lequel, résumant les idées de Socher, Uberweg, Schaarschmidt et autres philosophes allemands, il s'attachait à prouver que ce dialogue n'était pas de Platon. Parmenides zenon et les autres chanson. Ces arguments peuvent se réduire à ceci: on ne retrouve dans le Parménide ni le style, ni les idées, ni l'art consommé de Platon. En second lieu, Aristote n'a pas mentionné le Parménide. Il est vrai qu'Aristote n'a pas non plus parlé d' Alexandre. Quant au style et aux idées de Platon, qu'on ne retrouve pas dans le Parménide, c'est une appréciation sur laquelle il est difficile de discuter et impossible de s'entendre.
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Boisseau [ modifier | modifier le code] Si un boisseau de blé fait du bruit en tombant, il doit en être de même de chaque grain de blé, et même de chaque partie d'un grain. Pluralité de lieux [ modifier | modifier le code] Si tout ce qui est, est dans un lieu, ce lieu même doit être dans un autre lieu, et ainsi indéfiniment. Paradoxe de la dichotomie [ modifier | modifier le code] Zénon se tient à huit mètres d'un arbre, tenant une pierre. Parmenide zenon et les autres documents. Il lance sa pierre dans la direction de l'arbre. Avant que le caillou puisse atteindre l'arbre, il doit traverser la première moitié des huit mètres. Il faut un certain temps, non nul, à cette pierre pour se déplacer sur cette distance. Ensuite, il lui reste encore quatre mètres à parcourir, dont elle accomplit d'abord la moitié, deux mètres, ce qui lui prend un certain temps. Puis la pierre avance d'un mètre de plus, progresse après d'un demi-mètre et encore d'un quart, et ainsi de suite ad infinitum et à chaque fois avec un temps non nul. Zénon en conclut que la pierre ne pourra pas frapper l'arbre, puisqu'il faudrait pour cela que soit franchie effectivement une série infinie d'étapes, ce qui est impossible.
Le Parménide est un entretien entre Socrate, Zénon et Parménide. Les deux derniers arrivent un jour à Athènes pour y célébrer la fête des panathénées. Parménide est un vieillard de soixante-cinq ans, d'une physionomie noble et imposante; Zénon a quarante ans " C'était un homme bien fait et d'une figure agréable et il passait pour être très aimé de Parménide. Socrate était alors très jeune. Il rencontra les deux philosophes dans la maison où ils étaient logés. " On connaît la doctrine de Parménide sur l'unité de l'univers. Zénon avait examiné à un autre point de vue le problème de l'univers et avait voulu démontrer que la pluralité des êtres est impossible, ce qui revient à la doctrine de Parménide. "Crois-tu, demande Zénon à Socrate, que l'idée soit tout entière dans chacun des objets qui en participent, tout en étant une? ou bien quelle est ton opinion? Et pourquoi l'idée n'y serait-elle pas? L'école d'Elée : Parménide et Zénon. répond Socrate. Quoi! l'idée une et identique serait à la fois tout entière dans plusieurs choses séparées les unes des autres et par conséquent elle serait elle-même hors d'elle-même?