Trophée F1 2012 Torrent | 1 Rois 17:5-17 Bcc1923 - Il Partit, Et Fit Selon La Parole - Biblics
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Le Trophée des Champions 2012 est la 37ème édition de cette épreuve. La compétition a eu lieu le 28 juillet 2012 à Harrison aux Etats Unis. Le vainqueur de l'édition 2012 est Olympique Lyonnais. Accueil Résultats Tableau de la coupe Équipes Informations Palmarès Archives Stats
Contexte 1 Rois 17 17 Après ces choses, le fils de la femme, maîtresse de la maison, devint malade, et sa maladie fut si violente qu'il ne resta plus en lui de respiration. 18 Cette femme dit alors à Elie: Qu'y a-t-il entre moi et toi, homme de Dieu? Es-tu venu chez moi pour rappeler le souvenir de mon iniquité, et pour faire mourir mon fils? … Références Croisées 1 Rois 17:16 La farine qui était dans le pot ne manqua point, et l'huile qui était dans la cruche ne diminua point, selon la parole que l'Eternel avait prononcée par Elie. 1 Rois 17:18 Cette femme dit alors à Elie: Qu'y a-t-il entre moi et toi, homme de Dieu? Es-tu venu chez moi pour rappeler le souvenir de mon iniquité, et pour faire mourir mon fils?
1 Rois 17 Commentaire
IV. LE PROPHÈTE ÉLIE ET LE ROI AHAB 1. La prédiction et les miracles d'Elie CHAPITRE 17 1. Message d'Elie à Achab ( 1 Rois 17:1) 2. Au ruisseau Cherith ( 1 Rois 17:2) 3. Avec la veuve de Sarepta ( 1 Rois 17:8) 4. Le fils de la veuve ressuscité ( 1 Rois 17:17) Sur cette scène de départ complet de Dieu, quand Achab et sa femme païenne adorèrent Baal et que toute la bassesse liée à ce culte prospéra en Israël, apparut soudain l'un des plus grands prophètes de Dieu, Elie (mon Dieu est Jéhovah) le Tishbite. « Une figure plus grandiose ne s'est jamais distinguée même dans le ciel de l'Ancien Testament que celle d'Elie. De même que l'apostasie d'Israël avait atteint son point culminant au temps d'Achab, de même l'antagonisme de l'Ancien Testament lui était opposé dans la personne et la mission d'Élie. " --"Il était l'usurpation de l'Ancien Testament dans un de ses aspects: celui de la grandeur et du jugement" (A. Edersheim). Ses miracles, comme ceux de Moïse, ont un caractère judiciaire. Le ciel se ferme en réponse à sa prière et le feu tombe du ciel à sa parole.
1 Rois 1 1 Photo
Louis Segond (LSG) Version 17 Élie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit à Achab: L'Éternel est vivant, le Dieu d'Israël, dont je suis le serviteur! il n'y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole. 2 Et la parole de l'Éternel fut adressée à Élie, en ces mots: 3 Pars d'ici, dirige-toi vers l'orient, et cache-toi près du torrent de Kerith, qui est en face du Jourdain. 4 Tu boiras de l'eau du torrent, et j'ai ordonné aux corbeaux de te nourrir là. 5 Il partit et fit selon la parole de l'Éternel, et il alla s'établir près du torrent de Kerith, qui est en face du Jourdain. 6 Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait de l'eau du torrent. 7 Mais au bout d'un certain temps le torrent fut à sec, car il n'était point tombé de pluie dans le pays. Read full chapter dropdown
1 Rois 19 12
8 Par contre, ni le prêtre Tsadoq, ni Benayahou fils de Yehoyada, ni le prophète Nathan, ni Chimeï, ni Réï, ni les soldats de la garde personnelle de David ne prirent son parti. 9 Un jour, Adoniya offrit des sacrifices de moutons, de boeufs et de veaux engraissés près de la Pierre-qui-glisse, à côté de Eyn-Roguel. Il y invita tous ses frères, fils du roi, et tous les hommes importants de Juda qui étaient au service du roi. 10 Mais il n'invita pas le prophète Nathan, Benayahou, les gardes personnels du roi, ni son demi-frère Salomon. 11 Alors Nathan alla trouver Bath-Chéba, la mère de Salomon, et lui dit: As-tu entendu qu'Adoniya, fils de Haggith, est en train de se faire proclamer roi sans que notre seigneur David le sache? 12 Eh bien! Ecoute: laisse-moi te donner un conseil qui pourra te sauver la vie ainsi qu'à ton fils Salomon. 13 Va immédiatement trouver le roi David et demande-lui: « O roi, mon seigneur, ne m'as-tu pas promis avec serment que mon fils Salomon régnerait après toi et que c'est lui qui siégerait sur ton trône?
1 Rois 1.1.7
Élie au bord du torrent de Kerith 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit à Achab: « L'Eternel, le Dieu d'Israël, dont je suis le serviteur est vivant! Il n'y aura ces années-ci pas de rosée ni de pluie, sauf sur ma parole. » 2 Puis la parole de l'Eternel fut adressée à Elie: 3 « Pars d'ici en direction de l'est et cache-toi près du torrent de Kerith, qui se trouve en face du Jourdain. 4 Tu boiras de l'eau du torrent et c'est aux corbeaux que j'ai ordonné de te nourrir là. » 5 Elie partit et se conforma à la parole de l'Eternel: il alla s'installer près du torrent de Kerith, qui se trouve en face du Jourdain. Élie chez la veuve de Sarepta 6 Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande matin et soir, et il buvait de l'eau du torrent. 7 Mais au bout d'un certain temps, le torrent fut à sec, car il n'était pas tombé de pluie dans le pays. 8 Alors la parole de l'Eternel lui fut adressée: 9 « Lève-toi, va à Sarepta, qui appartient au territoire de Sidon, et installe-toi là.
Voilà donc le salaire dont Dieu paierait celle qui a accueilli son serviteur! 21 S'étendit... trois fois... Cette espèce d'incubation a pour but de communiquer à l'enfant sa propre chaleur et son propre souffle de vie. Il faut se rappeler que la mort n'avait jusqu'alors jamais été vaincue. Pour la première fois, l'idée d'un pareil triomphe de la vie s'emparait de l'esprit d'un homme. Mais quel contraste entre cet effort violent et la manière calme et assurée du Prince de la vie ressuscitant Lazare ou le fils de la veuve de Naïn! 24 Que la parole de l'Eternel qui est dans ta bouche est la vérité. Cette expression ne peut s'appliquer uniquement à l'espèce de promesse implicitement renfermée dans ce mot: Donne-moi ton fils (verset 19); promesse qui aurait dû être plus expressément énoncée pour justifier le terme: la parole de l'Eternel. Elle ne peut donc désigner que les entretiens qu'Elie avait eus avec cette femme, sur Jéhova, sa grandeur, sa puissance et sa bonté, ainsi que sur le néant des idoles.