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Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, ou être baptisés du baptême dont je vais être baptisé? » Ils lui dirent: «Nous le pouvons. » Jésus leur dit: «La coupe que je vais boire, vous la boirez, et du baptême dont je vais être baptisé, vous serez baptisés» Mc 10, 38-39. De quoi parlait-il? «C'est un baptême que j'ai à recevoir, et comme cela me pèse jusqu'à ce qu'il soit accompli! » (Lc 12, 50). Il ne parlait pas du baptême de Jean, déjà reçu, mais de sa Pâque, son arrestation et son procès, sa crucifixion et sa résurrection. Terrible épreuve que ce baptême! Le combat y est vécu grandeur nature et pas seulement symboliquement ou folkloriquement! Luc 3:16 il leur dit à tous: Moi, je vous baptise d'eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.. Le péché n'y est pas petite transgression et grande culpabilité mais aveuglement collectif et lynchage public! Avoir la tête sous l'eau, c'est subir le défoulement injuste d'une foule déshumanisée. C'est pardonner malgré tout et espérer dans la foi le salut de Dieu! Être baptisé dans le Christ, c'est être passé par là, avec lui. Saint Paul le dit clairement (Rm 6, 4): «Par le baptême, en sa mort, nous avons été ensevelis avec lui… nous avons été totalement unis, assimilés à sa mort, et nous le serons aussi à sa résurrection.

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8. Dieu connaît ce qui se passe dans les coeurs. Il sait si la résolution prise est ferme. Alors intervient la confirmation divine: le Saint-Esprit vient habiter dans ce coeur. C'est un gage divin – « les arrhes de l'Esprit »: Changement de Maître – l'incroyant est devenu « enfant de Dieu ». 9. Ensuite, Israël passe à travers la mer. De nouveau, il est baptisé « en Moïse » dans l'eau, d'une manière visible à Dieu tous les yeux: tous les peuples des alentours l'ont compris: témoignage effectif. L'enfant de Dieu obéit à la Parole, afin de manifester au monde qu'il n'appartient plus à l'Ennemi de Dieu, mais à Lui-même. Il est immergé dans les eaux du baptême: témoignage effectif, visible. 10. Marche dans le désert. Marche « en nouveauté de vie ». 11. Réception de la Loi. Nouveau joug – joug d'amour. Règles pour le Tabernacle. Etude de la Parole. «Moi, je vous ai baptisés dans l'eau;lui vous baptisera dans l'Esprit Saint» | Dominicains de Toulouse. Nouveau joug -joug d'amour. Règles concernant l'assemblée. 12. Le Tabernacle est complété. L'Eternel vient y habiter. Le croyant se nourrit de la Parole – donne sa vie entière, dévotion complète à Dieu.

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Nous constatons que le travail de l'Esprit de Dieu s'effectue actuellement comme sous l'Ancienne Alliance: La part de l'homme – repentance, foi, obéissance. La part de Dieu – l'Esprit divin prend possession de l'homme. La part de l'homme – obéissance visible: baptême dans l'eau. La part de Dieu – l'Esprit enseigne l'homme. La part de l'homme – obéissance à la Parole vivante: être rempli de l'Esprit. Le baptême dans l’eau et le baptême dans l’Esprit - jesusfacile.com. La part de Dieu – la vie éternelle. * * *

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Pas moyen d'être baptisé sans se mouiller! Parce que nous avons peur de nous jeter à l'eau, parce que nous sommes des poules mouillées et que nous restons à regarder les autres, nous demandons pardon… Pas loin des bouches d'égout de Tibériade, se trouve un lieu, maintenant cimenté, avec marches d'escalier et rampes pour se tenir, que l'on appelle le «lieu du baptême», au bord du lac et au départ du Jourdain. Avant l'intifada, les protestants, en majorité américains, venaient s'y faire rebaptiser. Baptisté dans l eau et dans l esprit des. Cela faisait partie du 'kit' du pèlerinage. Vêtus de longues aubes blanches, je les ai regardés descendre à la file dans l'eau pour se présenter au pasteur. D'un geste rapide, celui-ci les faisait basculer à la renverse un à un et les remettait sur pied, pour qu'ils regagnent la rive avec les chanteurs. Le lieu où Jean baptisait se trouve beaucoup plus loin, beaucoup plus bas, près de Jéricho. Pas question d'y aller aujourd'hui, le terrain est miné, rempli de barbelés. Mais le désir du pèlerin est si fort, et sa déception serait si grande de ne pas trouver ce qu'il cherche, qu'il faut à tout prix fournir un lieu 'authentique', quitte à le déplacer, au gré des frontières et de leurs évolutions.