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Monday, 22 July 2024

Que pouvons nous percevoir de plus dans cette cordelière qui puisse exacerber nos sens et stimuler notre imagination? Une cordelière en tant que décor La cordelière court à la partie supérieure de trois murs, ceux du nord, de l'orient et du midi, telle une frise en relief marquant la limite entre les murs et le plafond ou plutôt entre l'enceinte de la Loge et la voute étoilée. Nous sommes loin de l'outil topographique des bâtisseurs mais nous pouvons y voir un cordeau qui marque la séparation entre la terre et le ciel, la limite entre le matériel et le spirituel. Pour A. Benuraud et C. Brugnaux, c'est une corde qui assemble et maintient: « Comme tout édifice sacré, le temple maçonnique est une représentation de l'univers. La fonction de la corde à nœuds consiste alors à maintenir dans son enceinte, de façon à former un tout ordonné et harmonieux où chaque chose est véritablement à sa place ». René Guénon, dans Symboles de la science sacrée précise que la cordelière lie et maintient en place tous les éléments de la Loge dans un même ensemble.

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J. -L. Mathonière en fait une analyse intéressante. La corde à nœuds n'est pas considérée en Loge comme la représentation d'un outil mais comme un élément religieux, les deux lacs d'amour représentant l'ancienne et la nouvelle loi, couronnant l'édifice salomonien. Pour conclure La cordelière de nos Loges est certes issue de la corde à nœuds des compagnons bâtisseurs, mais en perdant son statut d'outil topographique, de mesure et de traçage, elle a acquis une dimension symbolique d'une grande richesse. Rappelons quelques éléments marquants. La cordelière à houppes pourvues de lacs d'amour est un emblème de la voie traditionnelle et de la perfection. Le nœud en « 8 » par sa construction, évoque le retour sur soi et le voyage intérieur. Le nœud relie, c'est un lien, c'est l'emblème du lien solide (il ne peut se défaire seul), de l'indissoluble amitié, de la fraternité, mais aussi de l'union de deux êtres, donc de l'amour. Emblème de la foi inaltérable, de l'attachement moral, de la fidélité par-delà la mort, de l'immortalité de l'âme.

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8 octobre 2015 4 08 / 10 / octobre / 2015 16:15 Mais, nous ne sommes pas sur un chantier d'une cathédrale, nous sommes en Loge, et il est temps de vous parler de notre corde à nœuds, celle qui court, telle une frise, sur trois des murs de l'atelier et que certains maçons de théorie affublent d'un nom bizarre, la houppe dentelée. Je vous propose (c'est une simple proposition et non une injection) d'oublier ce nom qui n'est, si l'on en croit les études sérieuses sur le sujet, que le résultat d'une erreur de traduction lorsque cette corde a traversé la Manche et débarqué en France. Dans notre rite, fort heureusement, nous n'avons pas cédé à cette facilité et appelons cette corde à nœuds la Cordelière à houppes et lacs d'amour. Vous avez remarqué bien sûr que cette cordelière figure sur le Tableau de Loge. Or, souvenez-vous! A la fin de l'initiation d'un nouveau Frère, le deuxième surveillant donne à ce dernier l'explication au grade d'apprenti, du Tableau de Loge et déclare en particulier: La cordelière à houppes pourvue de lacs d'amour qui entoure les emblèmes du travail [maçonnique] désigne l'amour fraternel qui unit tous les Maçons dans la Loge et qui les relie à tous leurs Frères répandus sur la surface de la terre C'est une explication majeure, essentielle mais qui ne doit surtout pas nous bloquer dans notre démarche symbolique.

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L'expression « la houppe dentelée » est une expression typiquement maçonnique. Dans plusieurs rites, elle désigne la corde dessinée sur les Tableaux des grades d'Apprenti et de Compagnon appelés aussi « Tapis de loge ». La houppe dentelée, une innovation française D'après les historiens, la « houppe dentelée » constitue un « ornement » surajouté aux Tableaux de loge en France, à partir du début des années 1740. Les rites anglais ignoraient et ignorent encore aujourd'hui cette houppe dentelée qui semble donc bien être une innovation française qui s'est propagée ensuite dans toute l'Europe continentale. Certains commentateurs établissent un rapprochement entre la houppe dentelée et la « corde à nœuds » des maçons de métier, bâtisseurs de cathédrale. Les textes de la Maçonnerie opérative britannique accordent d'ailleurs une place importante à cette corde à nœuds, appelée parfois « cordeau », dans la panoplie des outils symboliques mis au service des Maçons. En effet, cet instrument, qui pouvait comporter douze nœuds, permettait aux ouvriers de tracer et de reporter des proportions, de tracer des angles droits et des cercles, et ce, sans « savoir ni lire, ni écrire ».

Notre TVF BR m'a fait parvenir des photos du porche de l'église de Mailhat. Un des chapiteaux (colonne à gauche en entrant) représente un groupe de cinq personnages entouré par une corde. Cette sculpture pourrait représenter une communauté symbolisée par le lien qui maintient les personnages ensemble. La cordelière est ce qui nous lie au-delà de l'amour fraternel, l'appartenance à la franc-maçonnerie. Les entrelacs et autres lacs d'amour Une précision importante sur les lacs d'amour, ils n'ont rien à voir avec nos lacs de montagne. Notre Frère Emile Littré, dans son dictionnaire nous explique qu'il faut bien distinguer Lac (grande étendue d'eau) et Lacs (cordon), ce dernier s'écrivant avec un S au singulier. L'étymologie de ces deux mots explique cette différence d'écriture. Si Lac vient du latin lacus (réservoir, bassin, cuve), lacs vient de laqueus (lacet, nœud coulant, liens, chaînes). Notre Frère Emile précise: Lacs / lâ; l's se lie: un lâ-z; le c ne se prononce jamais et c'est une grosse faute de dire lâk.

Ah très bien, faites entrer l'infini » Louis Aragon, Une Vague de rêves, 1924 TVF BB, le 6 octobre 6015 706 ème article RF BB T. V. F. B. B. - dans Symbolique

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