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Wednesday, 10 July 2024

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1 Rois 7. 25 Elle était posée sur douze bœufs dont trois regardaient le septentrion et trois l'occident, trois le midi et trois l'orient; la mer reposait sur eux et toutes leurs croupes étaient tournées en dedans. 2 Chroniques 4. 4 Elle était posée sur douze bœufs, dont trois regardaient le septentrion et trois l'occident, trois le midi et trois l'orient; la mer reposait sur eux et toutes leurs croupes étaient tournées en dedans. Job 26. 7 Il étend le septentrion sur le vide, Il suspend la terre sur le néant. Job 37. 22 L'or vient du septentrion; Mais Dieu est entouré d'un éclat redoutable; Psaumes 48. 3 Belle est la montagne de Sion; Elle s'élève, faisant la joie de toute la terre, À l'horizon, au septentrion, La ville du Grand Roi. Esaïe 14. 13 Toi qui disais en ton cœur: Je monterai au ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, dans les profondeurs du septentrion; Esaïe 14. 31 Hurle, ô porte! Crie, ô ville! Pâme-toi, toute la Philistie!

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Et cela fut ainsi. Genèse 1:31 Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour. Dieu créa l'homme le sixième jour et le mit dans le jardin de la terre, ce qui revient à citer le verset suivant Genèse 2:8 Puis l'Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. Le Soleil se lève à l'orient et se couche à l'occident, tel est le jour de l'homme L'orient est au matin et l'occident est au soir, ces lieux sont l'image de moments temporels Les fleuves des nations jusqu'à l'occident Genèse 2:9 L'Eternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Genèse 2:10 Un fleuve sortait d'Eden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras. Genèse 2:11 Le nom du premier est Pischon; c'est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l'or.

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Philippe Diest, Le poids des infrastructures militaires 1871-1914. Nord-Pas-de-Calais, collection War studies, 3, Lille, Septentrion, 2019, 346 pages Compte-rendu réalisé par Philippe Bragard On s'intéresse depuis deux ou trois décennies seulement aux relations entre civils et militaires au sein même des villes, essentiellement par le biais d'études sur le casernement. Celui-ci a d'abord fait l'objet d'analyses architecturales puis urbanistiques. Et ce sont les villes sous l'Ancien Régime qui ont été privilégiées. Puis est venu le temps d'examiner, au-delà des bâtiments eux-mêmes, les interactions entre les bourgeois et les soldats. Philippe Diest se penche ici sur une période plus récente, soit les quatre décennies séparant la guerre franco-allemande de 1870 de la Première Guerre mondiale, et dans une région clé dans l'histoire militaire de l'Hexagone, tant ont été multiples les batailles et les sièges dans les actuels départements du Nord et du Pas-de-Calais. La question de la protection de la frontière septentrionale après 1871 n'avait jusqu'ici pas été étudiée, nonobstant l'un ou l'autre ouvrage récent borné à des considérations techniques.

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L'État n'intervient pas directement dans le démantèlement des ouvrages, contrairement à ce qui s'est passé en Belgique après 1860; les municipalités trouvent ou ne trouvent pas les ressources nécessaires à ces grands travaux. Les grandes villes s'endettent de plusieurs millions (Douai, Arras), les petites laissent l'essentiel des murailles et se contentent d'effacer les portes (Condé, Bergues). Se pose la question de l'intérêt patrimonial et de la conservation d'éléments jugés comme intéressants. Les sociétés savantes, si présentes dans le Nord-Pas-de-Calais, montent au créneau pour maintenir plusieurs témoins de l'architecture fortifiée ancienne, contre les élus qui ne s'y intéressent pas, et surtout contre l'ensemble de la population désireuse de désenclaver l'espace urbain. Lille, qui a les moyens de raser tout, en est un bon exemple: la porte de Paris, celles de Gand et de Roubaix, la Noble tour, peuvent disparaître! C'est l'État, via la commission des monuments historiques, qui préserve ces témoins en les classant et introduit donc de nouvelles contraintes.

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tɑ̃. tʁi. jɔ̃\ septentrion \sɛp. jɔ̃\ masculin ( Soutenu) Nord, celui des pôles du monde qui est situé près des sept étoiles de la Grande Ourse. Ce riant asile des âmes était fermé à l'orient par le pont sous lequel nous avions passé; deux collines le bordaient au septentrion et au midi; il ne s'ouvrait qu'à l'occident, où s'élevait un grand bois de sapins. — ( François-René de Chateaubriand, Atala, ou Les Amours de deux sauvages dans le désert) Si nous pouvions franchir ces solitudes mornes; Si nous pouvions passer les bleus septentrions, […] — (Victor Hugo, Les Contemplations, Magnitudo parvi, XXX, II) Il fallait un missionnaire impérieux pour porter la civilisation aux peuples presque barbares du septentrion. Ce missionnaire fut le guerrier. — (Joachim Ambert, Le Colonne Napoléone et le Camp de Boulogne, dans Le Spectateur militaire; Recueil de science, d'art et d'histoire militaires, Paris: M. Noirot, 15 août 1839, vol. 27, page 464) "La terre", bégaya un marin à ses côtés, "la terre droit devant!

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Genèse 13. 14 L'Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord ( tsaphown ou tsaphon) et le midi, vers l'orient et l'occident; Genèse 28. 14 Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t'étendras à l'occident et à l'orient, au septentrion ( tsaphown ou tsaphon) et au midi; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité. Exode 26. 20 Tu feras vingt planches pour le second côté du tabernacle, le côté du nord ( tsaphown ou tsaphon), Exode 26. 35 Tu mettras la table en dehors du voile, et le chandelier en face de la table, au côté méridional du tabernacle; et tu mettras la table au côté septentrional ( tsaphown ou tsaphon). Exode 27. 11 Du côté du nord ( tsaphown ou tsaphon), il y aura également des toiles sur une longueur de cent coudées, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d'airain; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d'argent. Exode 36. 25 On fit vingt planches pour le second côté du tabernacle, le côté du nord ( tsaphown ou tsaphon), Exode 38.

Déménagement de nos bureaux Le 22 juillet 2021 Hommage à Jacques Lacoursière Le 1 juin 2021 Période des fêtes Le 18 décembre 2020 Maison en pierre des champs, Varennes Histoire des politiques culturelles au Québec, 1855 à 1976 « L'encadrement politique de la culture au Québec suit un parcours assez tortueux. Il n'y a pas eu de ministère des Affaires culturelles avant 1961, alors qu'un ministre s'occupait de culture en Ontario à partir de 1946. Fernand Harvey s'est donné comme mission de retracer l'histoire des politiques... Lire la suite... Paul-François Sylvestre, Pensées et réflexions Alfred Laliberté