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Résumé du document Fiche de lecture consacrée à l'ouvrage du sociologue Emile Durkheim De la division du travail social. Sommaire Introduction I) Livre I: la fonction de la division du travail II) Livre II: les causes de la division du travail III) Livre III: les « formes anormales » de la division du travail Conclusion Extraits [... ] Même si cette critique est trop radicale, on peut tout de même noter que dans nos sociétés qui sont d'une ampleur beaucoup plus grande que celle de Durkheim, la solidarité produite par la division du travail est impalpable, cela venant peut-être du fait qu'elle ne fonctionne pas correctement comme Durkheim l'évoque dans la dernière partie de son ouvrage. [... Émile Durkheim, “De la division du travail social” | Philosophie magazine. ] [... ] Dans le Livre III, Durkheim se consacre aux formes anormales de la division du travail où elle ne crée pas la solidarité sociale comme on l'a vu. Il expose trois formes: la division du travail anomique qui fonctionne mal car il manque une réglementation; la division du travail contrainte où les individus se voient imposer des fonctions qui ne leur conviennent pas d'où le besoin d'une justice pour l'égalité de tous et dernière forme: la division du travail ne produit pas de solidarité quand l'activité fonctionnelle de chaque travailleur est insuffisante. ]
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Ici l'augmentation de la population est proportionnelle à celle des échanges. Dans le domaine industriel et urbain, la division du travail devient indispensable du fait de la présence des corporations dont le but est la solidarité, la complémentarité et surtout l'interdépendance. Ce sont les coopérations individuelles qui sont à l'origine des solidarités organiques dans lesquelles le critère de ressemblance n'est pris en considération mais beaucoup plus celui l'interdépendance dans la diversité due aux différentes spécialisations. Dans ces sociétés industrielles et urbaines, seule la division du travail en est la solution pour la résolution de ses problèmes. Durkheim de la division du travail social explication de texte en philosophie. La division du travail anomique. La division du travail anomique est la conséquence de la spécialisation et de la différenciation exacerbée oubliant ou négligeant ainsi l'interdépendance qui les unissait ou devrait les unir. Face à cela, seule la division du travail anomique se développe à travers: les crises industrielles, les crises politiques, les échecs.
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Dans ce cas, Durkheim parle de formes de division du travail anomiques. « si la division du travail ne produit pas de solidarité, c'est que les relations des organes ne sont pas réglementées, c'est qu'elles sont dans un état d'anomie [ 2]. » Notes ↑ E. Durkheim, De la division du travail social, Paris, PUF, 2007, p. 19 ↑ E. 360 Articles connexes Anomie Solidarité Bibliographie 1893 - De la division du travail social - lire en ligne Serge Paugam, "Introduction", in E. Compte rendu d’Émile Durkheim, De la division du travail social, Paris, 1893 (traduction par Sylvie Mesure). Durkheim, De la division du travail social, Paris, PUF, 2007 Philippe Steiner, La sociologie de Durkheim, Paris, La découverte, 2000 M. Lallement, Histoire des idées sociologiques, des origines à Weber, Paris, Nathan, 2000 Liens externes Lire en ligne: De la division du travail social () Portail de la sociologie
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La division du travail apparaît mécaniquement, selon lui, dans une société où la densité morale augmente – la population augmente et les échanges entre les individus également. Dans ce contexte d'industrialisation et d'urbanisation, la division du travail devient même pour lui une nécessité: au lieu de mettre les individus en concurrence, elle les rend interdépendants et complémentaires. Pour le dire autrement, elle accentue leur interdépendance et renforce les coopérations individuelles, à l'origine de la montée de la solidarité organique. Pour Durkheim, la division du travail constitue ainsi la seule solution pacifique à la vie en commun dans des sociétés dites modernes, industrialisées. Durkheim de la division du travail social explication de texte philo exemple. Certaines formes de division de travail peuvent néanmoins présenter des formes pathologiques et, dans ces moments, le risque est qu'elle ne produise plus de solidarité. Poussée trop loin, elle peut être source de désintégration sociale lorsque les individus – trop différenciés, trop spécialisés – ne se rendent plus compte de leur interdépendance.
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La position que je défends est essentiellement différente de la théorie qui pense comme « organique » le esse formale de la société ou de la Gesellschaft. Je n'ai jamais douté que les relations réciproques existant au sein d'une économie développée puissent se laisser comparer aux relations réciproques qui s'établissent dans un organisme. Ma propre conceptualisation n'exclut en aucune façon le fait qu'une corporation ou que des individus qui ont quelque pouvoir ou qui sont d'une autre manière actifs aussi bien dans une grande nation que une communauté villageoise ou urbaine puissent se comporter par rapport à la totalité où ils s'inscrivent comme les organes par rapport à l'organisme où ils se trouvent. Durkheim de la division du travail social explication de texte philo. Mais je ne trouve pas très instructive la manière dont Monsieur Durkheim présente les types sociaux et leurs relations. Il procède de manière scolastique en ce qui concerne la division du travail et en manquant de l'analyse critique dont il se vante dans ses livres. Du reste, je me suis exprimé à diverses reprises sur le côté négatif de toute cette évolution dont Durkheim ne tient pas compte.
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