Question Au Rav : Ecrire Une Lettre Au Rabbi De Loubavitch, Permis ?: Ballon Caoutchouc Naturel

Envoyer une lettre au Rabbi Le Rabbi recevait des centaines de lettres chaque jour; des gens de tous les milieux lui crivaient, quels qu'aient t leur origine sociale, leur ge, leur niveau de pratique religieuse, leur lieu de rsidence. Aujourd'hui encore, on crit au Rabbi pour solliciter bndiction et conseil. Les lettres peuvent tre crites en toute langue; quand on mentionne un nom, et quand on signe, on indique le prnom hbraque de la personne concerne et celui de sa mre (par exemple: Yts'hak, fils de Sara; ou Ra'hel, fille de Rivka). Fax number: (718) 723-4444 E-mail address: Online form: click here Mailing Address: 226-20 Francis Lewis Boulevard Cambria Heights, NY 11411 Telephone number: (718) 723-4545 # Posted on Wednesday, 02 April 2008 at 8:47 AM

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Le président de la Commission vaticane pour les relations religieuses avec le judaïsme a écrit une lettre aux rabbins Arussi et Sandmel concernant «les préoccupations» exprimées par certains membres de la communauté juive à propos des déclarations faites par le Pape François lors de l'audience générale du 11 août 2021. Le cardinal Koch soutient que «les affirmations positives pour le monde juif sont toujours venues du Saint Père». Salvatore Cernuzio - Cité du Vatican « Le fait que la Torah soit cruciale pour le judaïsme moderne n'est en aucun cas remis en question ». Et l'on ne peut en aucun cas supposer que le Pape François revient à « une prétendue doctrine du mépris». Le Saint-Siège répond ainsi aux «préoccupations » manifestées ces dernières semaines par certaines personnalités de la communauté juive mondiale à propos de certaines déclarations du Pape, notamment lors de l'audience générale du 11 août dernier, qui, selon eux, semblaient dévaloriser la Loi juive, la considérant comme obsolète.

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Gal 3, 19. 21-22). Une lettre similaire a également été envoyée au cardinal suisse par le rabbin David Fox Sandmel, l'un des directeurs de l'Anti-Defamation League, organisation basée à New York, qui surveille et combat l'antisémitisme dans le monde. Tous deux ont demandé des éclaircissements sur certains passages de la catéchèse, comme celui où le Pape affirme que la Loi «n'est pas le fondement de l'Alliance, parce qu'elle est venue plus tard, elle était nécessaire et juste, mais avant il y avait la promesse, l'Alliance »; ou celle dans laquelle il déclare ceci: « La Loi, cependant, ne donne pas la vie, elle n'offre pas l'accomplissement de la promesse, parce qu'elle n'est pas en mesure de l'accomplir. C'est un chemin qui vous fait avancer vers la rencontre». Le Pape consulté pour répondre Le cardinal Koch a répondu aux deux rabbins par une missive similaire quelques jours plus tard, se disant « désolé », comme il l'explique au début de la lettre, mais précisant qu'il avait d'abord voulu consulter le Pape.

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François lui-même a donc chargé le chef du dicastère de rédiger la réponse. «Dans le discours du Saint-Père, la Torah n'est pas dévaluée», assure le cardinal Koch dès les premières lignes de la lettre. Dans sa catéchèse, « le Saint-Père ne fait aucune mention du judaïsme moderne; son discours est une réflexion sur la théologie paulinienne dans le contexte historique d'une époque spécifique. Le fait que la Torah soit cruciale pour le judaïsme moderne n'est en aucun cas remis en question », garantit le président du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens. La catéchèse de François Le cardinal suisse revient sur le fond de la question, soulignant que l'évêque de Rome, dans sa réflexion, affirme expressément «que Paul n'était pas opposé à la loi mosaïque: au contraire, Paul observait cette loi, soulignait son origine divine et lui attribuait un rôle dans l'histoire du salut. La phrase: " La loi ne donne pas la vie, elle n'offre pas l'accomplissement de la promesse" ne doit pas être sortie de son contexte, mais être considérée dans le cadre général de la théologie paulinienne.

15 juin 2021 Découvrez la lettre de félicitations que nos co-présidents ont adressée à Haïm Korsia, réélu Grand Rabbin de France. Monsieur le Grand Rabbin de France, C'est avec grande joie que nous avons appris votre réélection et le niveau du score qui vous conduit à pouvoir exercer un nouveau mandat. Vous représentez un judaïsme républicain, que nous aimons. Comme vous le savez, Judaïsme En Mouvement représente une autre sensibilité juive que celle du Consistoire devenue au fil du temps une sensibilité orthodoxe. Mais devant les défis qui s'accumulent sur la tête des Français juifs, il nous paraît souhaitable qu'un dialogue serein puisse enfin s'ouvrir entre le Consistoire et Judaïsme En Mouvement. En espérant que vous partagerez cette opinion, sachez que vous nous trouverez toujours présents à vos côtés pour faire entendre la voix de la France, de la République et de ses valeurs qui sont aussi les valeurs du judaïsme. Jean-François Bensahel et Gad Weil Co-présidents de Judaïsme En Mouvement Photo: © Corinne Simon/CIRIC Nous soutenir en toute confiance Cotisation annuelle Découvrez comment vous pouvez soutenir le travail de l'association et vous engager concrètement pour faire avancer notre communauté.

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