Évangile Selon Saint Jean 6 51 58 Activity | Poireau Perpétuel À Gousses
« Precedent | Sommaire Nouv. T. Psaume Anc. Test. Evangile selon Saint Jean 1 Jésus s'en alla ensuite de l'autre côté de la mer de Galilée ou de Tibériade. 2 Et une foule nombreuse le suivait, parce qu'elle voyait les miracles qu'il opérait sur ceux qui étaient malades. 3 Jésus monta sur la montagne, et là, il s'assit avec ses disciples. 4 Or la Pâque, la fête des Juifs était proche. 5 Jésus donc ayant levé les yeux, et voyant qu'une grande foule venait à lui, dit à Philippe: "Où achèterons-nous du pain pour que ces gens aient à manger? " 6 Il disait cela pour l'éprouver, car lui, il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui répondit: "Deux cents deniers de pain ne suffiraient pas pour que chacun en reçoive un morceau. " 8 Un de ses disciples, André, frère de Simon-Pierre, lui dit: 9 "Il y a ici un jeune homme qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais qu'est-ce que cela pour tant de monde? " 10 Jésus dit: "Faites les asseoir. " Il y avait beaucoup d'herbe en ce lieu. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille.
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Accueil Commentaires bibliques Commentaire simple Jean Alors que les trois premiers évangiles ont brossé, dans les grandes lignes, un tableau concordant de la venue et de l'activité de Christ, depuis son baptême au Jourdain jusqu'à sa résurrection et à son ascension — d'où l'appellation de «synoptiques» utilisée pour désigner les textes en question — dans l'évangile selon Jean, l'intention du Saint Esprit est différente. De la trentaine de miracles décrits dans les synoptiques, Jean ne parle que d'un seul (la multiplication des pains pour les cinq mille, au chapitre 5), mais en revanche, l'évangéliste mentionne six autres faits surnaturels que l'on ne retrouve pas ailleurs; il rapporte ainsi sept miracles: le chiffre suffisant de la perfection divine. En outre, pour l'apôtre ce sont des «signes» plutôt que des miracles. Il s'en explique au chapitre 20 v. 30, 31: «Jésus donc fit aussi devant ses disciples beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ces choses sont écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie par son nom.
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Nous vivrons, car Jésus veut éterniser son amitié avec nous, son partage de vie avec tous ceux qui croient en lui, au-delà de la mort qui nous emportera, et dont l'ombre inquiète parfois les êtres fragiles que nous sommes: « Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Moi, je le ressusciterai au dernier jour. » Fr. Jean-Christian Lévêque, o. c. d.
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65 Et il ajouta: "C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi si cela ne lui a été donné par mon Père. " 66 Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui. 67 Jésus donc dit aux Douze: "Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller? " 68 Simon-Pierre lui répondit: "Seigneur, à qui irions-nous? Vous avez les paroles de la vie éternelle. 69 Et nous, nous avons cru et nous avons connu que vous êtes le Saint de Dieu. " 70 Jésus leur répondit: "N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. " 71 Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze. Traduction en français du Chanoine Crampon, édition numérique par Sur ce thème nous vous proposons de lire... » La foi révèle les besoins des autres » La quête perpétuelle » A prendre ou à laisser » L'Eucharistie, mystère de la foi » Le grand don de Dieu
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Tel est le pain qui est descendu du ciel: il n'est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts; celui qui mange ce pain vivra éternellement. » ***************** « Après avoir »: Jésus ne cesse de donner des preuves de ce qu'il dit, de ce qu'il fait. Sa vie est recherche de communication envers nous. Les gestes qu'il pose sont riches d'une signification que nous avons toujours à rechercher. Dans ce don de la multiplication des pains pour nourrir la foule, Jésus dit déjà quelque chose de ce qui l'anime au fond, de la soif et de la faim du don qui habitent en lui… « Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel »: Jésus parle de lui, de ce mouvement qui l'amène à se donner totalement, à envisager son anéantissement pour nous, pour nous nourrir, nous nourrir de la Vie en lui, celle qu'il reçoit lui-même. Cette « néantisation » n'est pas une mort, un abandon, car cette néantisation est portée par le souffle de Vie, par le désir de la transmission. Elle est appel à une transformation fondamentale de notre part et de sa part.
Qui accueillera ce don en sera transformé. Cette chair et ce sang deviendront pour lui nourriture et breuvage pour une vie au-delà de la mort. Nous sommes nourris par la Passion du Christ parce qu'elle réalise le don de la vie, le don qu'il nous fait de sa vie. Et cette vie est vie de Dieu, vie éternelle. Mais que peuvent bien signifier « manger » et « boire », mots qui jalonnent cet évangile? Sans explication, Jésus insiste, lourdement semble-t-il: si l'on reconnaît qu'il vient de Dieu, on doit se fier à sa parole. Manger et boire Manger et boire occupent une place centrale dans l'Écriture. Dès le premier chapitre de la Genèse, Dieu prescrit aux vivants qu'il vient de créer ce qui doit leur servir de nourriture. Et cela continue avec Caïn et Abel, Noé, et toute la législation alimentaire du Lévitique et le rituel des sacrifices. C'est que la nourriture représente le rapport vital des hommes avec la nature, et le repas pris ensemble symbolise le lien social et familial. Le lien avec Dieu également, car c'est Dieu qui donne et entretient la vie.
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Poireau Perpétuel : Plantation, Multiplication, Récolte
Cru, il apporte aux salades une saveur légèrement piquante et épicée, et cuit, il s'intègre dans de nombreuses préparations au même titre que le poireau « classique ». Son pouvoir de multiplication, bel exemple de la générosité de la nature, est de 10 à 20 par les bulbilles et de plusieurs centaines par les semences! La récolte du poireau perpétuel s'étale du mois d'août au mois de juin pour les plantations en place. Pour les repiquages de printemps, la première récolte aura lieu entre le troisième et le quatrième mois de culture. Lire la suite CHRONOPOST 24H COLISSIMO 48 À 72H Paiement sécurisé Semences libres de droits et reproductibles Origine biologique certifiée
Poireau Perpétuel À Gousses | Le Biau Germe
Poireaux Perpétuels Code: F1668 Allium ampeloprasum Plus petit que le poireau annuel, le poireau perpétuel offre de nombreux avantages! Vivace et très rustique (-25 °C), il accompagne le potager pour une durée indéterminée. Ses qualités nutritionnelles en font un allié de la cuisine toute l'année. Cru ou cuit, il trouvera toujours une place dans la salle à manger. Longtemps abandonné, le poireau perpétuel (appelé également poireau sauvage, poireau vivace ou poireau de vigne) refait son apparition dans les jardins! En effet, sa rusticité, sa facilité de culture (quasiment aucun entretien) et ses qualités nutritionnelles et thérapeutiques en font un allié du potager à ne pas négliger. Cru, il apporte aux salades une saveur légèrement piquante et épicée, et cuit, il s'intègre dans de nombreuses préparations au même titre que le poireau « classique ». Son pouvoir de multiplication, bel exemple de la générosité de la nature, est de 10 à 20 par les bulbilles et de plusieurs centaines par les semences!
Poireau Perpétuel À Gousses | Poireau Perpetuel, Poireaux, Potager Surélevé
Des bulbes vont alors se développer sous terre, ils donneront de nouveaux poireaux au cours de l'automne/hiver. Cycle pluriannuelle Producteur(s) BiauGerme « La ferme du Cayre Blanc », Lacépède, semences et grandes cultures, 50 ha, certifié par Ecocert et mention Nature & Progrès.
Les recettes de cuisine Il se cuisine de manière similaire au poireau et à l'ail (voir ces deux fiches sur notre site). Toutes les informations culinaires ou phytothérapeutiques ne sont données qu'à titre indicatif. Merci de consulter un professionnel de la santé avant toute utilisation.