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« Un deuil soudain entraîne beaucoup de non-dit, de non-fini et de non-réglé qui sont lourds à porter », soutient Louise Bonin, directrice des communications à la Coopérative funéraire de l'Estrie. « Certaines personnes ne se pardonnent pas de n'avoir pas dit à l'être disparu à quel point elles l'aimaient. » Colère et culpabilité La mort violente ne s'inscrit pas dans l'ordre naturel des choses et engendre souvent une lourde charge de colère. Plusieurs endeuillés chercheront une cible ou un exutoire à l'agressivité qu'ils ressentent. Homélie funérailles suite maladie du. Ce sera vers Dieu ou vers le destin, vers un conducteur ou encore vers eux-mêmes que cette colère sera dirigée. « La colère que l'on peut vivre face à un chauffard ivre ou face à quelqu'un qui a commis une grave maladresse est difficile à soutenir. Comme le pardon fait partie du cheminement normal d'un deuil, son déroulement s'en trouve forcément retardé », affirme Louise Bonin. Il arrive que cette culpabilité soit déclenchée par le simple fait d'être vivant.
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Mais la visualisation du corps permet de rendre la perte plus réelle et de traverser la phase du déni. Pour les protéger du choc, l'entourage suggère parfois aux proches de ne pas voir la dépouille. Il revient à chacun de voir s'il a en lui les forces nécessaires pour traverser cette épreuve. Tous les éléments concrets, aussi pénibles soient-ils, sont favorables à un meilleur déroulement du deuil. S'il connaît la vérité, l'endeuillé aura la possibilité de visualiser le drame. Même si ce travail de reconstitution peut sembler lugubre, il permet à l'endeuillé de stabiliser sa version personnelle de la mort, ce qui pourrait l'aider à se défaire des visions qui le hantent. Profondément ébranlées par la mort violente d'un être cher, certaines personnes trouveront pénible de continuer à aller de l'avant. À quoi bon faire des projets puisque la vie est si fragile et la mort tellement absurde? Le danger est alors d'en arriver à perdre toute confiance en l'avenir. Homélie funérailles suite maladie de parkinson. Extrêmement désillusionnées, ces personnes pourraient se fermer jusqu'à développer de l'amertume et de la dureté face à l'existence.
Cette même existence, par ailleurs, est parsemée de »semi-résurrections » que sont les naissances, les guérisons, les victoires porteuses de bonheur total. Cette résurrection finale est promise à Marthe, et à chacun et chacune de nous en maints passages de la Parole de Dieu. Et comme pour nous entretenir dans l'espérance de cette résurrection, le dictionnaire Robert donne au terme ressusciter des significations mitigées. En plus de « reprendre vie », ressusciter peut signifier. 1- « Revenir à la vie après une grave maladie »: ce n'est malheureusement pas ce qui est arrivé pour Monsieur L'Allier et nous devons nous soumettre à cette fatalité douloureuse. 2- « Faire revivre par le souvenir » la personne et les réalisations de celui qu'on a qualifié avec justesse d'« homme de bien »: ce qui a été fait magnifiquement dans les médias et aura été porté à son sommet dans cette célébration. Si le grain de blé ne meurt… – Homélie pour les funérailles de Léon Houbeau – SAINT-JEAN-BAPTISTE EN LA FENÊTRE DE THEUX. 3- « Faire renaître sous l'effet de la gratitude ou de l'influence, les gestes d'une personne modèle ». En ce sens, il faut souhaiter que chacun et chacune de nous s'inspirent des valeurs sous-jacentes à l'action de Monsieur L'Allier, dans ses projets les plus audacieux comme dans son agir quotidien au service de la cité.