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Il ne s'agit pas simplement d'un lien externe ou matériel. Par exemple, il ne suffit pas d'avoir été baptisé à l'église et d'avoir notre nom inscrit dans le registre de la paroisse ou de porter une médaille religieuse ou une croix au cou pour « demeurer en Jésus ». « Demeurer en Jésus » signifie avoir un lien vital de foi, d'espérance et de charité avec le Seigneur Jésus qui fait en sorte que nous désirons vivre « par Lui, avec Lui, pour Lui et en Lui. » Que signifie concrètement: « Demeurez en moi, comme moi en vous » Lorsque Jésus dit: « Demeurez en moi, comme moi en vous », l'image qui me vient tout de suite à l'esprit est celle de l'enfant en gestation dans le sein maternel. Ainsi, notre relation vitale avec Jésus devrait ressembler à la relation qui existe entre le fœtus et sa mère. Cette relation intime et vitale entre le fœtus et sa maman décrit très bien le lien de communion intime et vital qui existe entre le chrétien et le Seigneur Jésus. De même que le fœtus ne pourrait pas vivre et grandir s'il était coupé de sa maman, de la même manière, le chrétien ne peut pas vivre et grandir en enfant de Dieu sans la communion spirituelle avec le Christ.

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Une légitime autonomie est reconnue, avec des possibilités de croissance, d'expression ou d'éloignement, mais un enjeu commun est posé. Cet enjeu: que chacun porte et donne du fruit, la marque du disciple, le fruit comme gloire du Père... fruit qui donne au bout du compte de demeurer ou non dans la relation, la communion. « Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l'enlève ». La vie apparaît bien comme circulation, comme mise en commun, comme sève, une vie qui se développe à travers l'épreuve, le fait d'être émondé, ce qui donne à la vie d'être plus vigoureuse, de porter de plus beaux fruits, de se répandre, de se manifester, de se relier encore plus... L'enjeu essentiel est donc de savoir conserver la relation réciproque entre le Seigneur et le croyant, dans une double demeure, c'est le germe de tout, cette double respiration... « Demeurez en moi, comme moi en vous », le fruit provient de cette inhabitation réciproque, de cette conspiration... en découle de pouvoir formuler des demandes, le lieu de notre expression, le lieu de notre pleine reconnaissance « Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez ».

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Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez. Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous donniez beaucoup de fruit: ainsi, vous serez pour moi des disciples. Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Chaque dimanche du temps pascal nous donne de considérer d'une manière différente le mystère pascal. Maintenant, l'enjeu pour les premiers croyants est d'apprendre à vivre le quotidien dans cette lumière, notre vie, notre vie individuelle. La multiplicité des actions, la dispersion de la collectivité produite par l'activité, comment vont-elles manifester une fidélité à la nouveauté de la Résurrection du Seigneur... La parole de ce dimanche nous donne une image rectrice pour la manière de vivre, d'agir, image qui relie Dieu le Père, le Fils Jésus, le croyant... celle de la Vigne du Seigneur, avec ses sarments qui portent du fruit...

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Chorale ndebouaké ( demeurez en mon amour comme je demeure en vous) - YouTube