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Catégorie: Pensee juive Étiquettes: bereshit, Faisons l'homme à notre image, Rav Gérard Zyzek par: Rav Gerard Zyzek Cours donné le 19 Mai 2020 0. 00 € Quantité: Ajouter à la wishlist Tags: bereshit, Faisons l'homme à notre image, Rav Gérard Zyzek Articles de Rav Gerard Zyzek Ajouter à ma bibliothèque Que représente pour nous le Beth HaMikdash, le Temple de Jérusalem? Grande journée d'étude sur le Rouleau de Ruth Guevourot Hachem du Maharal de Prague, 143e séance L'allumage des lumières de Shabbat (Hadlakat Nérot Chabbat), partie 1 Guevourot Hachem du Maharal de Prague, 142e séance Tiferet Israël du Maharal de Prague, 63e séance Guevourot Hachem du Maharal de Prague, 141e séance Étude sur le livre de Chemouel II, 58e séance La propriété dans le 'Hamets. Traité Pessa'him 5b Tiferet Israël du Maharal de Prague, 62e séance About This Book Revenir au début Voir l'auteur Avis(0) Directeur de la Yéchiva des Etudiants Forum (0) "Bereshit, Faisons l'homme à notre image" Votre note Enregistrer mon nom, mon e-mail et mon site web dans le navigateur pour mon prochain commentaire.

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Question très intéressante mais épineuse! Les deux citations que vous utilisez se trouvent dans les chapitres 1 et 3 de la Genèse (« Devenu comme l'un de nous »: Genèse 3. 22; « Faisons l'homme à notre image »: Genèse 1. 26). Genèse 1 désigne Dieu sous le vocable « Élohim » qui est un pluriel, mais tout le temps conjugué au singulier, sauf là! Genèse 3 utilise deux noms conjoints: Élohim, précédé du tétragramme imprononçable « YHWH » que l'on traduit par « Le Seigneur » ou « L'Éternel ». Pour les chrétiens, très vite, on a compris ce « nous » comme exprimant la Trinité (Dieu Père, Fils et Saint-Esprit). Ce n'est bien sûr pas écrit en toute lettre, mais cela a le mérite de nous faire comprendre qu'un élément essentiel de la nature humaine, à l'image de Dieu, est d'être relationnelle: l'être humain est homme et femme, et au sein du couple, c'est dans cette altérité là que l'image de Dieu se vit et se comprend.

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Culturelle Visite | Expositions | Rencontre | Débat à Nantes Organisé par DEVELOPPEMENT ASSOCIATIF Gratuit (Tarifs fournis par l'organisateur) Le Samedi 02 Avril 2022 de 16h00 à 16h30 Anne Lemoine: "Faisons l'Homme à notre image" Comment sommes-nous appelés à poursuivre la Création? Un samedi par mois à 16h, un médiateur de l'exposition permanente "Questions d'Homme: quel monde à venir? " propose une visite-échange autour d'une question. Crédit Photo: Nantes métropole Envie de manger avant ou après votre sortie? voici quelques restaurants à proximité: LE BREAK - LE CENT HUIT - LE COU DE LA GIRAFE - LE COUP FOURRÉ - LE MARCEAU Nantes (/nɑ̃t/) est une commune de l'ouest de la France, située au sud du Massif armoricain, qui s'étend sur les rives de la Loire, à 50 km de l'océan Atlantique. Chef-lieu du département de la Loire-Atlantique, et préfecture de la région Pays de la Loire, elle est, en 2019, la sixième commune la plus peuplée de France avec ses 318 808 habitants, et la première de l'Ouest en nombre d'habitants.

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Ésaïe 64:8 Cependant, ô Eternel, tu es notre père; Nous sommes l'argile, et c'est toi qui nous as formés, Nous sommes tous l'ouvrage de tes mains. Jean 5:17 Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu'à présent; moi aussi, j'agis. Jean 14:23 Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. 1 Jean 5:7 Car il y en a trois qui rendent témoignage: man. in our. Genèse 5:1 Voici le livre de la postérité d'Adam. Lorsque Dieu créa l'homme, il le fit à la ressemblance de Dieu. Genèse 9:6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image. Ecclésiaste 7:29 Seulement, voici ce que j'ai trouvé, c'est que Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherché beaucoup de détours. Actes 17:26, 28, 29 Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure;… 1 Corinthiens 11:7 L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme.