Doc Du Juriste Sur Le Thème Démocratie Représentative - Points Shu Du Dos 1
Pour conclure on peut dire que la démocratie représentative doit tout faire pour limiter le fossé entre gouvernés et gouvernants afin d'assurer sa pérennité. ] La cinquième république en est une bonne illustration de système fondé en grande partie sur la représentation du peuple mais pas uniquement. En effet l'article 3 de la Constitution de 1958 dit que La souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants et par la voie du referendum De plus l'instauration d un véritable contrôle de constitutionnalité a privé le pouvoir législatif de sa toute puissance et l élection du chef de l exécutif au suffrage universel a permis de rééquilibrer puis d inverser le sens de la démocratie politique. ] - En outre, on est bien loin de la souveraineté nationale qu'implique la démocratie représentative car en réalité la souveraineté des parlementaires est celle des partis politiques. En effet les candidats aux élections sont choisis par les partis et donc ensuite les élus sont dépendants de leur parti.
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De ce fait, la méritocratie, véritable clé de voute de la démocratie libérale et légitimant, au moins partiellement, la place des élites dans la société, est remise en cause. ] Les élites en démocratie représentative pourraient donc être remises en cause d'un point de vue sociologique puisque la réalité quasi figée des classes ne permet pas à tout citoyen d'en faire partie. L'éducation pourrait, si elle n'était pas uniquement un vecteur de légitimation des inégalités, égaliser les conditions socio-culturelles, et ainsi ouvrir à chacun les portes du pouvoir politique. Disraeli affirmait ainsi de l'éducation de son peuple dépend le destin d'un pays. le destin des démocraties représentatives n'est ainsi pas condamné. ]
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B. Manin B. Pareto, Mosca C. C. Mills II) Polyarchie et nécessité d'élites pour gouverner A. R. Dahl B. Madison, Sieyes Conclusion Extraits [... ] La démocratie représentative, par sa nature même, et notamment l'existence des élections, crée, ou mobilise une élite qui lui est nécessaire. L'enjeu principal ne se situerait donc pas dans l'existence intrinsèque de l'élite, mais dans sa capacité à s'octroyer le pouvoir, et ce afin de défendre ses propres intérêts. En totale contradiction avec un régime du peuple, par le peuple, pour le peuple, un tel régime ne pourrait être qualifié de démocratique. Cependant l'évocation même d'une élite pourrait déformer, par souci de simplification, une réalité bien plus complexe. [... ] [... ] Les élites seraient, en effet, multiples, hétérogènes, et en opposition entre elles. De plus, les élites n'existent pas indépendamment du peuple, celui détenant les clés des élections se réitérant, et ainsi exerce une influence constante sur les élus. L'existence nécessaire par nature des élites dans la démocratie représentative ne devrait pas être uniquement analysée comme une vague antidémocratique à endiguer, mais un possible bienfait pour une démocratie dirigée par des élus soucieux du bien commun.
Ces ainsi que pour Benjamin Constant le système représentatif (on ne disait pas encore « démocratie représentative ») permet au plus grand nombre d'être libéré de la gestion quotidienne des affaires publiques: Les individus pauvres font eux-mêmes leurs affaires: les hommes riches prennent des intendants. C'est l'histoire des ôtions anciennes et des nations modernes. Le système représentatif est une procuration donnée à un certain nombre d'hommes par la masse du peuple, qui veut que ses intérêts soient défendus, et qui néanmoins n' pas le temps de les défendre toujours lui-même. Elle est largement plus répandue que la démocratie directe environ la moitié des habitants de la planète vivent sous un régime de démocratie représentative, dont ceux des États les plus riches et les plus puissants.
On descend par 3 cm pour trouver les autres points. Vue d'ensemble des points Shu du dos et organes associés racines sacrées S1, S2, S3 et S4 par l'imagerie médecine occidentale Points des racines sacrées S1, S2, S3, S4 localisation plus précise par l'imagerie (médecine occidentale)
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Les points Shu du dos ont aussi la propriété de n'agir que quand cela est nécessaire. Si un méridien est vide ou avec un excès de yin, la stimulation du point assentiment de ce méridien n'agira pas et ne pourra donc avoir de mauvaise influence. Cette remarque est particulièrement importante pour les massages si vous n'êtes pas toujours en mesure d'évaluer l'état énergétique des différents méridiens. Vous pouvez en effet toujours stimuler les point d'assentiments car il ne peut en résulter qu'une action bénéfique. Il faut toutefois se rappeler que cette action va dans le sens de la dispersion et qu'il faut requérir les points Shu du dos pour calmer les organes. L'autre système de correspondances que nous reproduisons est celui qu'on utilise dans le shiatsu. Cette carte des zones du dos ne correspond pas exactement à la localisation des points d'assentiment et elle sert surtout au diagnostic. Une zone douloureuse ou raide est souvent le reflet d'un mauvais fonctionnement de l'organe qui s'y projette.
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Les points Shu se situent aux endroits du corps ou la variation du flux d' Energie dans les méridiens est la plus grande. Ils ont une action de tonification ou de dispersion selon la saison. On les trouve sur les membres supérieur, entre le coude et l'extrémité des doigts, et sur les membres inférieurs entre le genou et l'extrémité des orteils. Ils sont associés aux Cinq Éléments et on les connaît en Occident sous le nom de « points de commande » ou « points des Cinq Éléments » ou encore « points des Cinq Mouvements «. Le nom chinois de ces points est « Shu antique «. Shu signifie transporter pour offrir un tribu. Les points Shu sont les points de passage d'une énergie vers une autre, (du bois vers le feu par exemple). Ces points sont ouverts dans leur saison (comme les points bois au printemps). La circulation du Ki se fait de la surface en commençant par les points Ting situés aux extrémités, et termine en profondeur par les points Ho aux articulations des coudes ou genoux Pour illustrer la nature de ces points, les Chinois de la Chine antique comparaient la partie de méridien située entre les doigts et le coude, et les orteils et les genoux, à une rivière qui part d'un point « puits » à l'extrémité des doigts ou des orteils, et qui grossit et s'élargit petit à petit pour enfin se terminer au point « mer » ou Estuaire, aux coudes ou aux genoux.
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Lorsque l'énergie d'une personne ne correspond pas à la saison en cours, un pouls d'hiver au printemps par exemple. Dans ce cas, les points Shu Antiques permettent, en agissant sur les points de saison, de remettre la personne dans la bonne énergie. Exemple: pouls d'hiver au printemps: agir sur les points bois (printemps) des méridiens concernés. Pour les méridiens Yin: 1F, 9C, 9MC, 1Rte, 11P, 1R soit les points bois des méridiens Yin. Même chose pour les méridiens Yang: 3GI, 3TR, 3IG, 43E, 41VB, 65V.
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Il est plus étroit et plus superficiel aux doigts et aux orteils, et il est plus large et plus profond aux coudes et aux genoux. Cette augmentation de taille et de profondeur du méridien est indépendante du sens de la circulation de l'énergie dans le méridien, c'est-à-dire qu'elle concerne aussi bien les méridiens Yin que les méridiens Yang des bras et des jambes. Il s'ensuit que dans la partie du méridien située entre les doigts et les coudes ou entre les orteils et les genoux, les points qui y sont localisés sont extrêmement importants. L'action énergétique des points situés sur cette partie des méridiens est bien plus dynamique que celle des autres points et c'est ce qui explique qu'ils sont très fréquemment utilisés en pratique clinique. On pourrait même envisager de pratiquer l'acupuncture en ne se servant que de ces points. Comme beaucoup d'acupuncteurs en ont fait l'expérience répétée, les effets produits par, disons 3 F « Tai Chong », sont bien plus puissants que ceux de, disons, 10 F ou 11 F Ting ↔ Puit ↔ Source (Puit) Yong ↔ Iong ↔ Ruisseau (Flaque) Shu ↔ Iu ↔ Rivière (Transporter) King ↔ Jing ↔ Fleuve (Traverser) Ho ↔ He ↔ Estuaire (Unir, joindre) « Surface vers Profondeur » Ting→ Iong→ Iu→ King→ He Il y a 5 points Shu antique par méridien Yin et Yang.
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Collectif Date de parution: 2022 Editeur: Hachette Jeunesse EAN: 9782017179924 5, 50 € EAN: 9782017180142 Editeur: Carmel EAN: 9782847137903 12, 00 €
Les trois premiers se suivent numériquement, excepté ceux de la Vésicule Biliaire Les points Yin prennent naissance dans le mouvement bois. Les points Yang prennent naissance dans le mouvement Métal. ILS FONCTIONNENT SELON LA LOI D'ENGENDREMENT, CONTRÔLE, ATTAQUE, RÉPLIQUE Point ambassadeur C'est le point de son propre élément. Il appelle ou nomme l'énergie.