Piles Pour Appareil Auditif 31 Juillet: Salat Aid Obligatoire Ou Pas

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Wednesday, 7 August 2024
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Et il est sounnah pour les femmes d'assister en veillant, à porter le voile et à se couvrir sans se parfumer; en raison de ce qui a été rapporté dans les deux authentiques d'après Oum 'Atiyyah (qu'Allah l'agrée) qui rapporte: » On nous a ordonné de faire sortir les jeunes filles et les femmes indisposées pour les deux célébrations, afin qu'elles assistent au bien et aux prières des musulmans. Toutefois, les femmes indisposées se tenaient à l'écart du lieu de prière. » (Rapporté par Al Boukhari n°937 et Mouslim n°890) Et en d'autres termes: Une des femmes: Ô Messager d'Allah, l'une d'entre nous n'a pas de djilbab pour sortir. Il (sallallahou 'aleyhi wa sallem) a dit: « Que sa soeur [en Islam] la couvre par l'un des Djilbab. Salat aid obligatoire ou pas il est. » [Rapporté par El-Boukhâri, chapitre des « Deux Aïds » (hadith 938)] Et pas de doute que ceci est une preuve qui confirme la sortie des femmes pour la prière des deux Aids, pour assister au bien et appeller les musulmans. Cheikh Ibn Baz (rahimouhoullah) Traduction rapprochée par Laroutinedumouslim

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Sbah alkhir bella, 1°) Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya a dit: « Pour cette raison, je dis que la prière de la fête est obligatoire pour toute personne, comme le dis Abou Hanifa et bien d'autres. Et c'est une des paroles de l'Imam Shafi'î et aussi une des deux paroles de l'école de Ahmad Ibn Hanbal. Quand a ceux qui disent quelle n'est pas obligatoire, si la personne habite trop loin comment peuvent ils dirent cela or, c'est l'un des plus grands rites de l'islam où le nombre de gens est beaucoup plus grand que lors du joumou'a. Et certain on dit que c'était une obligation kifaya, c'est-à-dire que si une partie de la communauté y est présente, le reste en est acquitté. Cette parole n'est pas juste. » 2°) L'Imam Shawkâni a dit: « Saches, que le prophète a toujours observé cette prière lors des deux fêtes, il ne l'a jamais délaissé. La prière de l’Aid - ACMR. Il a ordonné aux gens de s'y rendre et cela même aux servantes, celles qui sont cachées aux regards (les nubiles) et celles qui ont leurs menstrues. Mais il ordonna à celles qui avaient leurs menstrues de s'éloigner de la prière, mais elles pouvaient assister à ce bienfait et aux invocations des musulmans.

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(Rapporté par Al-Boukhari).

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Quant à la parole de Aicha, il est connu que si une chose licite entraîne quelque chose d'illicite, elle devient illicite. Donc, si une majorité de femmes sort avec une image non religieuse, on ne peut interdire aux autres femmes de sortir, car l'interdiction ne concerne que celles qui ne respectent pas la législation islamique. Fatwa de La Mecque du cheikh ibn al Otheimine Page 26

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3. Accomplir des prières surérogatoires: il n'y a pas de prières surérogatoires à accomplir ni avant ni après la prière de l'Aïd. Ibn 'Abbâs (Radhiya Allahou Ainhouma) a rapporté que le Prophète () avait l'habitude de sortir le jour de l'Aïd et de faire deux unités de prière sans les faire précéder ni suivre d'aucune autre prière. Ceci s'applique lorsque la prière est effectuée à l'extérieur. Cependant, si la prière de l'Aïd est effectuée dans une mosquée, il faut accomplir la prière de salutation de la mosquée. Salat aid obligatoire ou pas cap. 4. Les femmes doivent assister à la prière de l'Aïd: selon la sounna du Prophète (Paix et bénédiction sur lui) tout le monde doit assister à la prière de l'Aïd et se comporter avec droiture et piété. La femme indisposée ne doit pas négliger le rappel d'Allah ni fuir les lieux où l'on se rassemble pour rechercher la science et évoquer Allah, à l'exception des mosquées. Les femmes, bien entendu, ne doivent pas sortir sans leur hidjab (voile). Parmi ses bienséances: 1. Prendre un bain rituel (le Ghousl): une des bonnes manières qu'il convient de respecter lors du jour de l'Aïd est de prendre un bain rituel avant de se rendre à la prière.

SALAT AL 'ID (La prière de l'Aïd) ALLÂH TÂ'ÂLA dit dans le Noble Coran: « A chaque communauté, Nous avons assigné un culte à suivre » (Al hajj 67) L'Imam Ahmed a rapporté que d'après Anas RadiyaLLahu3anhu: « Quand le Prophète, Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam, arriva à Médine, il trouva que les gens avaient l'habitude de s'amuser et de se régaler pendant deux jours qu'ils avaient choisis dans l'année. Alors il leur dit: » Allah vous a remplacé ces deux jours de fête par deux autres meilleurs: ce sont le jour d'Al Fitr et celui d'Al Nahr (Al Adha).

» Tirer du livre: [ تمام المنة ص344] Est-il permis de prier salât al aïd individuellement? Cheikh zâyid al Wassabi ( حفظه الله) a dit: « L'imam Bokhari ( رحمه الله) a évoqué dans son recueil [ كتاب العيدين باب25] un chapitre indiquant que la salât de l'aïd s'accomplit en commun, excepté si le serviteur venait à la manquer, dans ce cas il lui incombe de prier la salat de l'aïd individuellement. Car Anas ibn Malîk ( رضي الله عنه) lorsqu'il n'avait pas la possibilité d'assister à la salât de l'aïd dans son lieu de prière, il réunissait sa famille et la prier avec eux chez lui. Salat aid obligatoire ou pas de. Tire du livre: [ الجامع لأحكام العيدين ص35-40] La description de la salât al aïd. 1 re: S'orienter vers la qiblah 2 e: Prononcer le takbir de l'ihrâm (le takbir de l'ouverture de la salat) en levant les mains. Comme le prouve le hadith « Lorsque tu te lèves pour prier, fais biens tes ablutions, puis diriges toi vers la qiblah, ensuite prononces le takbir d'ouverture » [Rapporté par Mouslim]. 3 e: Prononcer l'invocation d'ouverture de la salat qui est une des constantes sunnah du prophète ( صلى الله عليه و سلم) dans toutes ses salat.