1 Rue Des Murs Metz Centre – Mariage Traditionnel (Mixte) Au Gabon – Le Blog De Chey

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Wednesday, 7 August 2024

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Ceci pourrait vous intéresser Comment se déroule une cérémonie de mariage à la mairie? Dans le mariage civil classique, le fonctionnaire demande si un contrat de mariage a été conclu avant que les époux ne donnent leur consentement. Le maire interroge un à un les mariés. Lire aussi: Comment marier quelqu'un. La cérémonie se termine par la signature des registres par la mariée, le marié, puis les témoins. Qui est le premier à dire oui à un mariage? C'est la dame qui dit OUI en premier. Comment présentez-vous les alliances en mairie? L'échange d'alliance en mairie Le jeune marié peut commencer, il remet donc l'alliance à sa femme. Ensuite, c'est à Madame de faire de même avant que la fameuse phrase « Tu peux embrasser la mariée » puisse être prononcée. Qui vient en premier à la mairie pour le mariage? Les mariés sont au premier rang, face au maire ou vice-maire, la mariée à gauche du marié. Des témoins entourent généralement les futurs époux. La famille immédiate est juste derrière, aux premiers rangs.

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Cette union traditionnelle est courante mais elle est bannie depuis 1963. "Le mariage coutumier a existé juridiquement au Gabon pendant la période coloniale jusqu'en mai 1963, date à laquelle la loi n°20/63 a été votée pour interdire formellement la pratique de la dot (au cœur du dispositif du mariage traditionnel, NDLR) ", indique une enquête publiée en 2015 sur le statut des veuves au Gabon par la fondation de la première dame gabonaise, Sylvia Bongo Ondimba. " La reconnaissance des mariages coutumiers et religieux assure les droits successoraux aux veuves n'ayant pas contracté de mariage civil et donc par cet état de fait, victimes de spoliation", précise le document. Le sénateur Ernest Ndassiguikoula a souligné que sa proposition avait justement pour but " de combler (un) vide juridique". "Le mariage coutumier n'offre pas aux conjoints les avantages prévus dans le Code civil", a-t-il ajouté. Le parlementaire a indiqué que sa démarche s'inscrivait "dans un processus de transformation sociale".

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Le montant de la dot ne devrait pas excéder 1, 5 million de francs CFA, sauf cas exceptionnel ou les parties s'entendait pour le fixer. Cette nouvelle loi vient abroger la loi 20/63 du 31 mai 1963 qui interdisait la pratique de la dot. « La fréquence très élevée des célébrations des mariages coutumiers dans notre pays témoigne de l'intérêt que les Gabonais lui accordent. Cette adhésion massive et populaire oblige le législateur à mettre en place un cadre légal en la matière », a expliqué le sénateur du département de la Bayi-Brikolo, au sud-est du Gabon, Ernest NDASSIGUIKOULA, porteur du projet, lors de son audition le 15 septembre par la Commission des lois, des affaires administratives et des droits de l'Homme de l'Assemblée nationale. On ne va jamais cesser de le dire « la culture c'est ce qui nous reste lorsqu'on a tout perdu ». Le mariage à l'état civil a été imposé par l'occident, donc est plus une consécration de l'administration. Tandis que le mariage coutumier, lui, constitue notre spécificité, notre civilisation, donc d'une importance capitale.

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Cet article date de plus d'un an. La pratique, largement répandue au Gabon, pourrait ainsi disposer d'un cadre légal qui préserverait notamment les droits des femmes, souvent lésées lors de la disparition de leur conjoint. Article rédigé par France Télévisions Rédaction Afrique Publié le 23/09/2020 09:23 Temps de lecture: 1 min. Le sénat gabonais a validé le 17 septembre 2020 un projet visant à instaurer un cadre légal au mariage coutumier. Un premier pas important, même si la proposition de loi doit être encore examinée par les députés. "La fréquence très élevée des célébrations des mariages coutumiers dans notre pays témoigne de l'intérêt que les Gabonais lui accordent. Cette adhésion massive et populaire oblige le législateur à mettre en place un cadre légal en la matière", a expliqué le sénateur du département de la Bayi-Brikolo (sud-est du pays), Ernest Ndassiguikoula, porteur du projet, lors de son audition le 15 septembre par la Commission des lois, des affaires administratives et des droits de l'Homme de l'Assemblée nationale.

Les parents prenaient bien le soin de prodiguer des conseils aux mariés. Ils devaient se soutenir mutuellement, la femme devait respecter son homme, et le mari protéger sa femme. L'accent était mis aussi sur la résilience aux problèmes. La femme partait en mariage avec un panier percé, symbole de la capacité d'un individu à supporter psychiquement les épreuves du mariage. Quant à l'homme, il remettait une enclume (généralement les ethnies du sud), signe de la solidité de l'union. Contrairement à cette époque, de nos jours, la tradition a été vidée de sa substance, elle n'est plus que symbolique. Si le rituel énuméré plus haut est toujours de rigueur dans les mariages (bien que certaines familles ne prennent plus la peine de remettre à leurs filles un panier percé par exemple), les mariés actuels ne saisissent pas vraiment l'importance de ces cérémonies, et le caractère sacré du mariage. Les hommes et les femmes sont prêts à tout abandonner lorsque surviennent des problèmes. N'hésitant pas à réunir les deux familles pour échanger sur le divorce.