Les Interprétations Ésotériques Du Coran - Qâshânî - Michel Vâlsan / Toile Cirée Blanche

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Friday, 28 June 2024

Elles ont notamment servi à des prédictions apocalyptique dans le prolongement des spéculations judéo-chrétienne nourries par le livre biblique de Daniel et par l' Apocalypse. En effet en sa biographie du prophète, Ibn Hisham généalogiste (Biographe, Grammairien et Biographe arabe)( An 833) rapporte que les juifs de Médine essayaient, du vivant du prophète, de déduire des "lettres isolées" le temps que durerait le règne de l 'islam, mais puisque les lettres apparaissaient dans le coran en des combinaisons diverses et que le règne de l'islam s'accentuait, leurs calculs menaient à des résultat divergents et obsolètes, mais pour eux c'était une preuve manifeste de la fausseté de la mission prophétique de Muhammad.. Cette tradition fort ancienne est également citée par Muqatil Ben Sulayman (Savant musulman, Exégètes et traditionnaliste) (An 767) auteur d'un des premiers commentaires du coran qu'il nous soient parvenues: selon lui, les "lettres isolées" font partie des " versets à équivoques " dont le coran (Evoqué dans la Sourate 3 verset 7) dit explicitement que "Seul dieu en connaît l'interprétation "..

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La Fâtihah et les Lettres isolées: Clefs du Coran | Traduit de l'arabe, présenté et annoté par Michel Vâlsan avec un avant-propos du propre fils de l'auteur, Muhammad Vâlsan. Paru en 2009. Date de parution: 2009 Nombre de page s: 156 Dimensions: 21 x 21 x 1, 6 cm ISBN: 9782361120078 Information: cet ouvrage a été réédité en 2019 par les Éditions Science sacrée, sous le nom Les Commentaires ésotériques du Coran, tome I. Vous trouverez celui-ci sur cette page: Les Commentaires ésotériques du Coran, tome I. Le Prophète a dit: « Aucun verset du Coran ne descendit (dans la révélation) sans qu'il comporte un "dos" ( zahr) et un "ventre" ( batn); et toute lettre (d'un verset) a une « limite » ( hadd) et toute "limite" a un "mirador" ( mutala') ». Des ses Commentaires ésotériques du Coran, Qâshânî, (ob. 730/1329), un des grands auteurs de l'école d'Ibn 'Arabî déclare: « Je compris que le "dos" est l'explication exotérique ( at-tafsîr) et le "ventre" est l'interprétation ésotérique ( at-ta'wîl), la "limite" est ce où cessent les compréhensions du sens verbal, et le "mirador" le point contemplatif où l'on monte pour jouir du spectacle du Roi Très-Savant.

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» Le courant soufi, par essence tourné vers le mystère, est sans surprise le plus productif sur la question. En s'appuyant sur la science des lettres ( 'ilm al-ḥurūf), savoir d'élite acquis semble-t-il par « dévoilement » ( kašf), les maîtres sûfî ont notamment associés une lettre isolée à un mot renvoyant lui-même à un état spirituel ou à un attribut divin. La science des lettres étudie aussi la graphie de chaque lettre ainsi que son lieu d'émission et y voit le symbole d'un aspect de la réalité, d'un état de l'être ou d'un concept. La philosophie n'est pas en reste. En s'appuyant sur la valeur numérique des lettres de l'alphabet arabe, caractéristique communes aux langues sémitiques et au grec ancien, les spéculations sur les lettres isolées nous conduisent aussi à explorer la tradition pythagoricienne, kabbalistique ainsi que celles de nombreuses sectes chrétiennes précoces utilisant des procédés analogues. Procédés qui semblent avoir été extrêmement courant dans l'antiquité, mais dont l'usage et la connaissance s'est peu à peu perdu, perdurant seulement dans les conceptions modernes à travers certaines applications folkloriques telles que la numérologie, l'astrologie ou la magie dont les préoccupations et les méthodes sont bien souvent aux antipodes du savoir élitiste et trans-religieux dont la science des lettres était l'objet et qui concevait la lettre comme le symbole premier de la manifestation du monde par Dieu.

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5 avril 2011 2 05 / 04 / avril / 2011 20:01 Le coran tel que nous le connaissons aujourd 'hui comporte 29 sourates dont le premier verset, juste après la formule "Bissmillah arahmane arahime" est introduit par une ou plusieurs " lettres isolées ". Celles-ci apparaissent en 14 combinaisons différentes: Alim Lam Ra (Sourate 10;12;14;15) Alif Lam Mim (Sourate 2;2;29;32) Alif Lam Mim Ra (Sourate 13) Alif Lam Mim Sad (Sourate 7) Ha Mim (Sourate 40;41;43;46) Ha Mim 'Ayn Sin Qaf (Sourate 42) Sad (Sourate 38) Ta Sin (Sourate 27) Ta Sin Mim (Sourate 26; 28) Ta Ha (Sourate 20) Qaf(Sourate 50) Qaf Ha Ya 'Ayn Sad (Sourate 19) Nun (Sourate 68) et Ya Sin (Sourate 36).. La signification de ces "lettres isolées", appelées " Al-Hùruf Al-Muqatta" en arabe, reste bien mystérieuse malgré plus de 14 siècles d'études et de recherches très poussés de la part de 'oulema, scientifiques, exégètes, docteur de la loi coranique, linguistes arabes et autres.. Néanmoins, un premier groupe de traditions remontant aux compagnons du prophète affirme que ces lettres seraient des abréviations, voire des anagrammes pour des noms divins ou des formules pieuses et qu'elles feraient partie intégrante de la révélation.

Rien que sur la base de ces assurances divines, il n'est pas admissible de suivre ceux qui disent que les lettres en question ne signifient rien ou que leur connnaissance est réservée exclusivement à Allah seul. Allah ne nous adresse pas ce qui Lui est exclusif. Il n'est pas non plus un marchand d'amullettes. Les Sahabas ayant empêché l'Imam Ali (as) d'accéder au califat après la mort du noble Prophète (sawas), beaucoup de connaissances sont restées sans explications. Dans la perspective divine, il était devolu à Ali, en effet, d'expliciter bien de choses. Le noble Prophète Mouhammad disait, justement à propos: "Je suis la cité du savoir et Ali en est la porte... " Le califat ayant été usurpé, la mission d'Ali a été empêchée, au grand damn des sciences. Ce n'est pas pour rien qu'Ali lui-même suppliait toujours les usurpateurs et leurs communautés de soutien en leur disant sans cesse: "Questionnez-moi avant que vous me perdiez. Je connais les chemins des cieux et de la terre... ". Au lieu de l'entendre afin de profiter de son savoir, on lui a imposé des guerres perfides qui ont fait couler beaucoup de sang.

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