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Quand bien meme il serait classé hadith da'if (faible) par un autre muhaddithine, sache que lorqsu'on dit da'if ce n'est pas du contenu qu'on parle mais de la chaine de transmission du hadith qui veut dire que dans cette chaine: il ya un personnage peu fiable ce qui fait qu'il est classé da'if par certains muhaddithines et que d'autres bien au contraire ont une chaine de transmission fiable. par consequent, a partir du moment où un muhaddithin déclare un hadith fiable, on peut l'appliquer tranquillement et que meme s'il etait da'if, il n'est en aucun cas a rejeter et on peut l'appliquer aussi. Publicité, continuez en dessous S sam68kq 30/05/2007 à 18:51 il y a meme dans certains cas des hadiths encore plus faible que da'if que les muhaddithins sont obligés de conserver et de retranscrire parce qu'il se pourrait qu'il y ait une petite chance que le prophete ai fait telle ou telle chose, et qu'on a pas le droit de rejeter une parole qui pourrait venir du prophete meme si les chances sont toutes petites.
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Réponse: Le hadith rapporté à ce sujet n'est pas authentique et c'est l'avis le plus juste. Au départ, l'Imam Muhammad Nasir Ad-Din Al Albani, qu'Allah lui fasse miséricorde, le déclarait authentique. Puis lors de sa dernière vérification avant sa mort, il est revenu sur l'authentification de ce hadith. Comment faire l'appel à la prière (Adhan): 15 étapes. Fin de la réponse de Cheikh Abdullah Al Adani Traduit et publié par FATWA 3: Ecouter le Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany Question: Shaykh le hadith qui parle de l'adhan dans l'oreille du nouveau-né est faible, alors pouvons-nous l'utiliser? Réponse: Non Question: Quel est votre conseil pour les frères qui ne savent peut être pas que vous avez déclaré le hadith faible. Réponse: Mon conseil est un exposé pour les gens. Nous disions auparavant qu'il était légiféré de faire l'adhan dans l'oreille du nouveau-né, tout en sachant que le hadith disant qu'il fait partie de la sunna de faire l'adhan dans l'oreille du nouveau-né est rapporté dans les Sunan de At-Tirmidhi رحمه الله avec une chaîne de transmission faible.
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Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany par Foued Al-Maghribi copié de FATWA 4: Question: Est-ce que l'appel à la prière dans l'oreille droite du nouveau-né et l'appel à l'accomplissement de la prière dans son oreille gauche se font au septième jour où au premier jour [de la naissance]? Quand cela doit-il se faire? Bârakallâhufîkoûm Réponse: Avant tout: Il faut demander est-ce que cela fait partie des sujets légiférés par la Loi Islamique ou non? Prononcer l'adhan dans l'oreille du nouveau né. Car les traditions prophétiques rapportés sur le sujet ne sont pas forts, particulièrement pour « al-Iqâmah » [à son oreille gauche]. Quant aux traditions qui ont été authentifiés sur cela, ils disent: cela est fait à la naissance du nouveau-né comme rapporté dans ces traditions. Et la sagesse en cela est que ce qui est entendu en tout premier [par le nouveau-né] est le « Adhân », qui contient l'exaltation d'Allâh, l'Unicité d'Allâh et l'appel pour la prière et le succès, c'est la raison pour laquelle cela est fait lors de la naissance du nouveau-né.