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LescréationsdeJosée75 Mes petites créations au point de croix et aussi mes créations gourmandes Accueil Contact 9 Juillet 2012, 15:29 C'est la voiture de Oui-Oui en bonbons que j'ai fait pour les 2 ans de Mattéo, mon neveu. Et le gâteau de bonbons avec le 2 et le prénom. Article précédent Article suivant Partager cet article Repost 0 Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous: Vous aimerez aussi: Noël 2014 Gâteau d'anniversaire Thème Foot et Barcelone Gâteau d'anniversaire Chasse Anniversaire Séraphin 44 commentaires Haut de page
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Bonjour Mon ami(e), « Faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance. » Genèse 1 v. 26 L'homme, une trinité à l'image structurelle de Dieu Toute théorie qui cherche à faire croire que l'être humain originel serait de telle ou telle race, comme si Dieu avait des préférences (1), serait de fait mue par des intentions politiques ou culturelles dévoyées. L'homme est la seule création à l'avoir été à l'image de Dieu, à l'image structurelle de Dieu. Ainsi, l'être humain est « un », parce qu'il est une synthèse d'un corps, d'une âme et d'un esprit, qui à leur tour sont la synthèse d'autres composantes fondamentales. Ainsi l'âme de l'être humain lui procure la conscience de soi, du « moi ». C'est l'organe de son intellect, de sa décision, de sa pensée, de ses émotions, de ses croyances, de son discernement, en un mot: de sa personnalité. Le corps de l'être humain est le véhicule qui lui offre sa conscience du monde qui l'entoure. Sans cette enveloppe, il ne peut rentrer en contact avec autrui ni prendre conscience de la signification de sa vie.
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English Revised Version And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth. Trésor de l'Écriture Let us. Genèse 3:22 L'Eternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement. Genèse 11:7 Allons! descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des autres. Job 35:10 Mais nul ne dit: Où est Dieu, mon créateur, Qui inspire des chants d'allégresse pendant la nuit, Psaume 100:3 Sachez que l'Eternel est Dieu! C'est lui qui nous a faits, et nous lui appartenons; Nous sommes son peuple, et le troupeau de son pâturage. Psaume 149:2 Qu'Israël se réjouisse en celui qui l'a créé! Que les fils de Sion soient dans l'allégresse à cause de leur roi!
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Dès lors, l'histoire de la ville est en grande partie liée à celle de la Bretagne, dont elle devient la capitale ducale au XVe siècle, époque où commence la construction de sa cathédrale. La cité perd cependant sa prééminence politique en Bretagne au profit de Rennes, après l'intégration du duché dans le royaume de France au XVIe siècle. Les trois siècles suivants sont marqués par son importance dans le commerce international — entre autres, dans la traite négrière, qui connaît son apogée au XVIIIe siècle, Nantes étant le premier port négrier français. Pendant la Révolution (1789-1799), la défense de Nantes est un enjeu essentiel de la guerre de Vendée. Après cette période difficile, la ville ne connaît pas de retour à la prospérité antérieure; mais, au cours du XIXe et au début du XXe siècle, son développement industriel est remarquable dans la France de l'Ouest. Au XXe siècle, le paysage urbain est marqué par le comblement de nombreux cours d'eau qui divisaient la ville, puis par des bombardements lors de la Seconde Guerre mondiale.
En Éden, l'homme était d'abord en relation avec Dieu (comme l'entend Genèse 3. 8), puis Dieu a créé la première femme, car « il n'[était] pas bon que l'homme soit seul » (Genèse 2. 18). Chaque fois que quelqu'un se marie, se fait un ami, serre un enfant dans ces bras ou va à l'église, il démontre que nous sommes créés selon la ressemblance de Dieu. Le fait d'avoir été créé à l'image de Dieu implique aussi qu'Adam avait le libre arbitre. Quoique créé avec une nature juste, Adam a fait le mauvais choix de se rebeller contre son Créateur. Ce faisant, il a corrompu l'image de Dieu en lui et transmis cette ressemblance brisée à tous ses enfants, nous y compris (Romains 5. 12). Aujourd'hui, nous portons encore l'image de Dieu (Jacques 3. 9), mais portons la marque du péché. Nous subissons les conséquences su péché sur les plans intellectuel, moral, social et physique. La bonne nouvelle est que quand Dieu rachète quelqu'un, il commence à restaurer l'image originale de Dieu en lui, créant « l'homme nouveau, créé selon Dieu dans la justice et la sainteté que produit la vérité » (Éphésiens 4.