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« La puissance de la joie » est le dernier ouvrage de Frédéric Lenoir. Pour commencer, écoutons-le nous en parler. Comment laisser fleurir la joie? Comme l'écrit Frédéric Lenoir, « la joie ne se commande pas, elle s'invite. ». Et il est possible « d'accéder à une joie active et permanente à travers un processus de libération et de communion, en créant un terreau propice à son émergence via des attitudes spécifiques «. En voici la liste non-exhaustive: L'attention: la joie est souvent déclenchée par une expérience sensorielle. Il est par conséquent essentiel de porter notre attention sur ce que nous renvoie nos sens ici et maintenant. La présence: soyons complètement dans ce que nous faisons comme s'il s'agissait de la chose la plus importante au monde. « La valeur d'une vie n'est pas la quantité de choses que nous y avons accomplies, mais la qualité de présence qu'on aura placée dans chacune de nos actions. » La méditation: la méditation permet de développer nos qualités de présence et d'attention, à la fois dans nos expériences, nos sensations et dans nos pensée.
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Présentation « Existe-t-il une expérience plus désirable que celle de la joie? Plus intense et plus profonde que le plaisir, plus concrète que le bonheur, la joie est la manifestation de notre puissance vitale. La joie ne se décrète pas, mais peut-on l'apprivoiser? La provoquer? La cultiver? J'aimerais proposer ici une voie d'accomplissement de soi fondée sur la puissance de la joie. Une voie de libération et d'amour, aux antipodes du bonheur factice proposé par notre culture narcissique et consumériste, mais différente aussi des sagesses qui visent à l'ataraxie, c'est-à-dire à l'absence de souffrance et de trouble. Pour ma part, je préfère une sagesse de la joie, qui assume toutes les peines de l'existence. Qui les embrasse pour mieux les transfigurer. Sur les pas de Tchouang-tseu, de Jésus, de Spinoza et de Nietzsche, une sagesse fondée sur la puissance du désir et sur un consentement à la vie, à toute la vie… … Pour trouver ou retrouver la joie parfaite, qui n'est autre que la joie de vivre.
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L'exercice nous permet de ré-aimanter notre boussole. Si un jour vous perdez le sens de votre vie et vous demandez « où vais-je? où cours-je? ". Demandez-vous quelles ont été vos joies. La vidéo intégrale est disponible dans les replays du Sommet de la Joie. Si vous avez besoin de faire un point sur ce qui vous motive et vous met en joie, parlons-en ensemble.
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Parallèlement, l'ego est le support de nos émotions: peur, colère, tristesse, joie... qui contribuent de manière déterminante à la construction de notre personnalité, en modifiant nos comportements, nos pensées, nos croyances, nos appétences, nos répulsions. Et cela est valable dans toutes les situations professionnelles. Quand un collègue ne nous apprécie pas, c'est son problème, pas le nôtre. Il a peut être des raisons justes ou injustes, légitimes, peu importe! Il est impossible de vivre dans la joie si l'on est en permanence dépendant de la critique ou des jugements des autres. La comparaison et la jalousie sécrètent du malheur alors que se réjouir des qualités et de la réussite d'autrui est source de joie nous confirment à juste titre les boudhistes. Afficher en entier
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Entrons dans l'univers aphoristique, poétique, violent jusqu'à la colère, de N. « De la cire dans les oreilles, c'était là jadis la condition presque préalable au fait de philosopher: un authentique philosophe n'avait plus d'oreille pour la vie, pour autant que la vie est musique, il niait la musique de la vie- et c'est une très vieille superstition de philosophe que de tenir toute musique pour musique de sirène » Le Gai Savoir La musique a joué un grand rôle dans la vie de N. qui créa des morceaux. L'écouter fut sa seule et sa dernière activité de dément. Elle aussi, est cet élément mixte entre sensation pure et langage, suggestion du mouvement, toujours comme le montre la danse, qu'elle accompagne. Suggestion de la vie, donc. « Sans musique, la vie serait une erreur », écrit-il. Mais elle fut aussi toujours liée pour lui à la joie et ses préférences musicales iront à Bizet, Mozart, Offenbach, plutôt qu'à Wagner (passé un premier temps) et à Beethoven. Et pourtant, la force de la conception nietzchéenne réside dans sa saisie du caractère paradoxal de la joie: son lien voire son identité avec le tragique.
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En effet, nous dit Spinoza, on ne peut bien s'accorder aux autres que si on est déjà accordé avec soi-même. Tous les conflits, quels qu'ils soient, proviennent des passions. Un être humain qui est parvenu à surmonter ses passions, à les transformer en joies actives, ne peut plus nuire à autrui. Il a vaincu en lui l'égoïsme, la jalousie, l'envie, le besoin de dominer, la peur de perdre, le manque d'estime de soi ou une trop grande estime de soi, bref tout ce qui crée les conflits entre les individus et les guerres entre les peuples. La recherche éthique individuelle de "l'utile propre" mène donc nécessairement à la réalisation du bien commun. Ou, pour le dire autrement, en reprenant cette magnifique formule de Gandhi: c'est en se changeant soi-même qu'on changera le monde. La véritable révolution est intérieure. " Morgane Le Moelle 🌸
Le sage, lui, prend tout. Le bonheur qu'il recherche est un état qui se veut le plus global et le plus durable possible, à l'inverse de l'éphémère plaisir. Le sage sait qu'il abrite en lui la véritable source du bonheur. Cette histoire issue de la tradition soufie en est l'illustration: « Un vieil homme était assis à l'entrée d'une ville. Un étranger venu de loin s'approche et lui demande: « Je ne connais pas cette cité. Comment sont les gens qui vivent ici? » Le vieil homme lui répond par une question: « Comment sont les habitants de la ville d'où tu viens? » « Égoïstes et méchants, lui dit l'étranger. C'est pour cette raison que je suis parti. » « Tu trouveras les mêmes ici », lui répond le vieillard. Un peu plus tard, un autre étranger s'approche du vieil homme. « Je viens de loin, lui dit-il. Dis-moi comment sont les gens qui vivent ici? » Le vieil homme lui répond: « Comment sont les habitants de la ville d'où tu viens? »« Bons et accueillants, lui dit l'étranger. J'avais de nombreux amis, j'ai eu de la peine à les quitter.
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Ce week-end de Pentecôte, la place verte va se colorer en vert, blanc et rouge. La Fête italienne revient, pour sa 10e édition.
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Mais sinon, j'ai aucun de mal à voir un Pogacar ou un Froome gagner ce classement, s'ils survolent la montagne. Cependant, les coureurs du CG prennent le maillot par défaut comme tu dis seulement depuis 2013 (et Quintana) je crois. Avant ça, on avait les bardoueurs type Charteau (quelle tristesse), Voeckler etc qui faisaient des raids dans 2 ou 3 étapes de montagne pour grapiller un max de points. Aura verte et jaune le. Encore avant, on avait un classement qui pour moi était vraiment révélateur ou presque du meilleur grimpeur (bémol pour Jaja qui faisait un peu comme les coureurs de début 2010), et où le doublé jaune/pois était inexistant. Exemple: Non attribué a fait 5ème, 6ème, 4ème, 4ème, 3ème, 2ème et 3ème. La différence entre la période 1990-2005 et la période 2005-2010, c'est que lorsqu'un Chiappucci, un Virenque ou Rasmussen (malgré toutes leurs casseroles mais pour moi ils étaient tous sur un pied d'égalité) partaient en échappée, il y avait de fortes chances que ça aille au bout, car c'était des vrais grimpeurs et il y avait de fortes chances que ça aille bout, contrairement à un Charteau, un Pelizzotti ou un Egoi Martinez par exemple.