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Tuesday, 3 September 2024

Or Dieu s'exprime dans le quotidien. Qui est prophète en notre monde? Des noms peu connus ou extrêmement populaires viendront à la pensée, personnalités parées davantage d'une aura de célébrité que d'influence. Se pourrait-il que le prophète soit un jour mon voisin, ma voisine, l'un ou l'autre des membres de ma parenté, de mon cercle d'amis? Avons-nous la disponibilité voulue pour accueillir Dieu? Cette question se pose à chacun de nous et seule la foi peut lui donner réponse. Aujourd'hui, ne fermons pas notre cœur. Homélie du 4ème dimanche de carême année d'études. Laissons Jésus faire de nous ses témoins. Serge Lefebvre D'après diverses sources Retourner à Le 4e dimanche du temps ordinaire C

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Quand Dieu se révèle, il manifeste sa proximité. « J'ai vu, oui, j'ai vu la misère de mon peuple, je connais ses souffrances ». Voici un Dieu qui aime son peuple! Cette révélation confiée à Moïse sera désormais le socle de la foi d'Israël, la pierre angulaire sur laquelle les croyants peuvent s'appuyer pour traverser l'histoire. Dieu est le Tout-Puissant, le Tout-Autre, aucun être ne lui est comparable, et il est aussi le Tout-Proche, celui vient au devant de son peuple pour lui apporter le salut. L'interprétation populaire de la mort violente comme punition propose l'image d'un Dieu dans lequel Jésus ne peut reconnaître celui qu'il appelle son Père. Toutes les homélies. Dieu serait un justicier rancunier, attendant le bon moment pour régler ses comptes. Ce motif est illustré par la parabole du figuier. Voilà un figuier auprès duquel le propriétaire, trois ans durant, est venu en vain cherché des fruits. D'une certaine manière, il n'a pas tout à fait tort de s'impatienter et il ordonne donc à son serviteur d'abattre le figuier stérile qui épuise le sol inutilement.

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LE PÈRE A TANT AIMÉ LE MONDE Frères et Sœurs, Le texte d'évangile de ce jour, vient en conclusion du dialogue de Jésus avec Nicodème. Dans ce passage d'Évangile, saint Jean nous invite à lever les yeux, à regarder… À lever les yeux sur le Christ élevé de terre. Or, nous le savons, frères et sœurs, le lieu de son élévation c'est la Croix. Jean était le seul des apôtres à se tenir au pied de la Croix, en compagnie de Marie, la Mère de Jésus. 2ème Dimanche de l’Avent — Année C – Sanctuaire Marial National. Ce matin, Jean nous invite à regarder le crucifié, à regarder la Croix et celui qui est attaché pour y découvrir l'amour suprême de Dieu, le Père. « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. » (Jn 4, 16. ) Le cardinal Hans Urs von Balthasar a écrit dans l'un de ses ouvrages que nous ne serons véritablement chrétiens que le jour où nous saurons déchiffrer sur le visage du crucifié, la beauté et l'amour de Dieu. Saint Jean nous invite ce matin à lever notre regard et à oser regarder celui qui a souffert pour notre salut pour que nous y découvrions l'amour de Dieu le Père pour le monde et donc pour chacun d'entre nous.

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Il se referme sur lui, c'est tout. C'est son premier réflexe. Il préfère rester seul dehors, laissant son père bien seul. Il ne comprend pas ce que son attitude fait subir à son père. Son père sortit le supplier. Mais il répliqua à son père: « Il y a tant d'années que je suis à ton service sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour festoyer avec mes amis. » Jalousie du fils qui ne comprend pas que son père est prêt à tout lui donner. D'ailleurs, n'a-t-il pas reçu lui aussi une part d'héritage: et le père leur partagea ses biens. Cela n'a pas suffit. Il n'a pas compris non plus qu'être un fils, ce n'est pas obéir aux ordres, c'est rendre à son père l'amour que celui-ci lui donne. Au fond, il est comme son jeune frère, il n'a toujours pas reconnu l'amour de son père. Il n'a pas osé l'expérimenter. Quelle ingratitude! Homélie du 4ème dimanche de carême année c part. Et moi, ai-je chaque jour le réflexe de remercier Dieu, de tout lui remettre? Ai-je déjà expérimenté sa miséricorde? Concluons: Je me dis souvent que Dieu doit se sentir bien seul.

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Le vrai prophète est le serviteur de la Parole – de la Parole de Dieu qu'il reçoit sans cesse et qu'il applique aux événements. C'est la Parole qui juge et non pas lui. Lorsqu'il est mis à mort c'est que la Parole qu'il transmet est trop dérangeante. Le vrai martyr est celui qui a été mis à mort pour faire taire la Parole qui l'animait et qu'il proclamait. Et surtout le langage du vrai prophète n'est jamais un langage d'exclusivisme et de réjection, mais un langage d'ouverture universelle, comme celui de Jérémie qui a été fait « un prophète pour tous les peuples. » C'est un langage d'amour, décrit de façon si admirable par Paul dans sa lettre aux Corinthiens et qui est, comme les paroles de Jésus, un « message de grâce ». 4e dimanche de Carême C  : le fils prodigue. Sans l'amour tout le reste, même les charismes les plus merveilleux ou les plus surprenants, n'est rien. Tout le reste passera, l'amour restera. C'est là le message que la Parole nous adresse dans l'Évangile d'aujourd'hui, à travers les mots du Prophète envoyé aux païens que nous sommes.

Mais le serviteur ne partage pas cet avis. Il sait qu'il faut du temps, plusieurs années, avant qu'un arbre puisse produire sa première figue. Il sait qu'il faut aussi des soins plus prononcés, une confiance dans la nature qui donne le temps nécessaire. Ainsi il implore un sursis: « laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l'avenir. Sinon tu le couperas. Homélie 4ème dimanche de carême année c. » Tel est l'attitude de Dieu avec chacun d'entre nous, tel est la mesure de son cœur pour les justes comme pour les pêcheurs, et encore un peu plus pour les pêcheurs que pour les justes, étant donné que tous également, comme le rappelle St Paul, sont les fils de la colère, si Dieu n'écoutait que la stricte équité, mais que tous aussi sont appelés à devenir fils de la grâce, fils de son amour, dans la mesure où, en dernière analyse, Dieu prête d'abord attention à son cœur, à son affection pour nous. Dieu commence donc par nous accorder du temps, gratuitement, généreusement et surabondamment.

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