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15 Mais celui qui est spirituel juge toutes choses, malgré tout il n'est lui-même jugé de personne. La Septante - 270 avant Jésus-Christ - LXX 1 Corinthiens 2. 15 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! La Vulgate - 1454 - VUL 1 Corinthiens 2. 15 spiritalis autem iudicat omnia et ipse a nemine iudicatur Ancien testament hébreu - Biblia Hebraica Stuttgartensia - 1967 - BHS 1 Corinthiens 2. 1 Corinthiens 2:15 - Étude biblique et commentaire verset par verset. 15 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! Nouveau testament grec - 2010 - SBLGNT 1 Corinthiens 2. 15 ὁ δὲ πνευματικὸς ἀνακρίνει ⸀τὰ πάντα, αὐτὸς δὲ ὑπ' οὐδενὸς ἀνακρίνεται.
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C'est aussi trouver un sens à sa vie, ou de se donner un but dans la vie. Pour Maslow, la satisfaction d'un niveau de besoin basique permet d'envisager la satisfaction des besoins suivants. C'est la raison pour laquelle on présente les typologies de besoins sous la forme d'une pyramide: En haut de la pyramide, on trouve donc le besoin d' accomplissement ou de réalisation de soi. Ce besoin, qu'on pourrait plutôt qualifier de désir, se traduit de manière différente selon les individus: ce peut être le besoin de créer, de découvrir, d'apprendre, de comprendre, d'expérimenter, de voyager, de transformer le monde, de se transformer soi-même, ou encore de réaliser son rêve. On peut aussi parler de « besoin spirituel », même si ce terme nécessite d'être approfondi. Notons que Maslow a plus tard ajouté un dernier niveau à sa pyramide, à savoir le « dépassement de soi » ou « transcendance de soi ». L homme spirituel juge de tout et de rien. Nous y reviendrons. Tentons d'analyser plus précisément le besoin spirituel de l'homme. Le besoin spirituel de l'homme: description.
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30). Par conséquent, il n'est rien d'étonnant à ce que Ses enfants (Hébreux 2. 13) suivent cet exemple de subordination. Après tout, ne serait-ce pas ici la véritable liberté, la liberté qu'il y a en Jésus-Christ (Galates 5. 1)? Celle-ci ne consiste-t-elle pas en une dépendance sans faille au Père, à s'en remettre continuellement à Celui qui juge justement (1 Pierre 2. 1 Corinthiens 4:3 Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même,. 23)? Alors, quoi qu'il arrive, le cœur reste en paix. Le torrent de l'amour de Dieu balaye toute crainte (1 Jean 2. 5). Pratiquons la Parole de Dieu, soyons versés dans les Écritures (Actes 18. 24), et bientôt, nous en ferons aussi l'expérience!
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Il s'agit donc d'un questionnement métaphysique, mais qui peut aussi se traduire par des recherches, des voyages, des créations ou des expérimentations. Ce besoin spirituel est-il forcément gratuit et désintéressé? Non. L homme spirituel juge de tout compte. Au départ, l'intention peut être égoïste, l'individu souhaitant donner un sens à sa vie pour améliorer son état mental, réduire sa souffrance ou tout simplement vivre mieux. Mais en s'autorisant cette démarche spirituelle (démarche qui devra cependant aller au-delà du simple « développement personnel «), l'individu prend du recul, ouvre sa conscience, lâche prise, remet en cause ses schémas et ses certitudes: c'est ainsi qu'il se donne une chance de se dépasser lui-même, de se transcender, ce qui l'amènera à découvrir de nouvelles réalités. Par conséquent, si le besoin spirituel part de l'individu-ego, il réussit à le dépasser: ce paradoxe est celui de la réconciliation de l'immanence et de la transcendance. Au final, le besoin spirituel est avant tout un désir de comprendre et de s'ouvrir aux mystères: c'est une démarche qui relève plus d'une quête (jamais achevée) que d'une accumulation de savoirs et de réponses toutes faites.
La marque d'une vie remplie de l'Esprit est la capacité à évaluer toutes choses à l'aune de Dieu, et de ne leur accorder que la valeur que leur accorde Dieu. Dieu peut en même temps voir les choses, et au travers des choses. Son regard ne reste pas à la surface, mais pénètre au cœur de la véritable signification des choses. Le Chrétien charnel regarde un objet ou une situation, mais il ne voit pas au travers. C'est pour cela qu'il est vite encouragé ou déprimé par ce qu'il voit. L'homme spirituel est capable de voir au travers des choses, comme Dieu le fait, et pense à leur égard ce que Dieu pense aussi. Il tient à voir toutes choses comme Dieu les voit, même si cela doit l'humilier et manifester douloureusement son ignorance. Un autre désir de l'homme spirituel est de préférer la mort à une vie mal vécue. L homme spirituel juge de tout. Une marque certaine de l'homme de Dieu mûr est son indifférence devant la mort. Le Chrétien qui aime cette terre et qui est attaché à son corps considère la mort avec une terreur muette dans son cœur.