Grande Loge Traditionnelle De Memphis Misraïm — Chargeur Fuji X202

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Sunday, 30 June 2024

Sa démarche obédientielle repose sur trois grands principes: Démarche spiritualiste et symboliste, car la Franc Maçonnerie est avant tout, une société initiatique, un Ordre initiatique. En effet, inspirée des anciennes sociétés initiatiques et philosophiques, la Franc Maçonnerie est héritière d'un corpus symbolique et de rites exclusivement transmis par la voie de l'initiation. De plus, la Grande Loge Féminine de Memphis Misraïm se caractérise par une filiation avec l'Egypte antique, filiation qui est au demeurant exclusivement symbolique. Elle emprunte ainsi, à l'Egypte antique, certains de ses symboles et de ses mythes. Cette démarche peut être qualifiée de « spiritualité laïque », car celle-ci renvoie, non pas à un univers de conceptions religieuses ou dogmatiques, mais: - d'une part: à une expérimentation de la mouvance intérieure, à un voyage intérieur, dont l'objet est la quête elle-même. - et d'autre part: à un Désir d'élévation spirituelle, étant entendu que l'Etre Humain ne peut se réduire à sa seule dimension physique, mais que l'aspiration au « sacré » et « au dépassement de soi » est bien un dénominateur commun à toutes les cultures.

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MEMBRE DU CLIPSAS BIENVENUE SUR LE SITE DE LA GRANDE LOGE FRANCAISE DE MISRAIM GLFMisraïm FRANC-MACONNERIE EGYPTIENNE AU RITE DE MISRAIM « La Grande Loge Française de MISRAÏM », est une obédience maçonnique laïque et spiritualiste, créée en 1996, il y a plus de 20 ans pour réveiller et reprendre la pratique en France du RITE DE MISRAIM, qui fut régulièrement constitué en France en 1803 (selon le Bulletin Officiel du Rite de Misraïm de Déc. 1891). Elle prend donc sa source dans la Sagesse et les principes des NETER de l'Égypte millénaire. Nos CONSTITUTIONS et nos REGLEMENTS GENERAUX respectent rigoureusement les Principes et Symboles de la Franc-Maçonnerie Traditionnelle et Universelle, qui n'impose aucune opinion, aucun point de vue, aucun choix politique, philosophique ou religieux (liberté́ absolue de conscience et respect mutuel), mais exige le respect absolu de la personne humaine. De ce fait, chaque franc-maçon se doit d'œuvrer, selon sa conscience, ses moyens, ses capacités, à l'édification d'une société́ plus juste.

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En 1881, la fusion des rites de Misraïm et de Memphis est réalisée et donne naissance au rite de Memphis-Misraïm, même si une partie du rite de Misraïm s'y refuse. Le Rite est pratiqué selon l'échelle en 33 degrés bien que certains soient réfractaires, notamment aux USA. John YARKER, un occultiste anglais et auteurs de nombreux ouvrages, devient le Grand Hiérophante pour l'Europe. Il modifie la composition de l'échelle en 33 degrés et rédige de nouveaux rituels. Dans les dernières années du 19ème siècle, le Grand Orient de France ne pratique presque plus le rite, bien que ce dernier en possède toujours les droits depuis son dépôt en 1862, au sein du Grand Collège des Rites. En 1934, au Convent de Bruxelles, une échelle avec 90 grades d'instruction auxquels on ajoutait 9 grades dits « administratifs » est officialisée. Robert AMBELAIN En 1960, Robert AMBELAIN succédant à Charles-Henri DUPONT prend la Direction du rite de Memphis-Misraïm et le reforme en profondeur. Il réécrit les rituels, structure le rite et le fait rayonner dans de nombreuses régions du monde.

Il est spiritualiste dans le sens très précis où la spiritualité est la Vie de l'Esprit, ce qui exige la croyance en l'immortalité de l'Âme, voire une certaine pérennité posthume de celle-ci. Ce Rite n'est pas « dogmatique » car il n'est lié et ne dépend d'aucune religion particulière. Il a toujours laissé ses membres dans une pleine et totale liberté d'opinions. Nous considérons que l'Esprit n'est pas sexué. L'Homme, comme la Femme, sont donc égaux spirituellement. C'est pourquoi nous travaillons en mixité. Ainsi une Sœur travaille sur sa part masculine et un Frère sur sa part féminine. C'est la naissance d'une émulation, d'un travail maçonnique androgyne et collectif, engendré dans un espace sacralisé: la Loge, ce qui ne peut exister ailleurs.

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