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Durant le temps imparti à la prière du midi (dhohr), les Chiites ont la possibilité d'effectuer la prière de l'après-midi ('asr) successivement à celle-ci, sans intervalle. Idem lors du temps imparti à la prière du soir (maghrib), où il est possible d'enchaîner la prière de la nuit ('ichâ) sans intervalle également. Cette pratique est absolument interdite chez les Sunnites et cette différence constitue un sujet de désaccord de plus entre les deux courants.

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Nous nous réveillons le matin et, pendant quelques secondes, nous sommes heureux, mais nous nous rappelons tout de suite combien il sera difficile de nous réconcilier. Seigneur, où es-tu? Parle dans le silence de la mort et de la division et apprends-nous à faire la paix, à être frères et sœurs, à reconstruire ce que les bombes auraient voulu détruire. Mais ce texte a été remplacé par un long temps de silence et ces simples mots: « Face à la mort, le silence est plus éloquent que les paroles. Demeurons donc dans un silence priant et que chacun prie dans son coeur, pour la paix dans le monde ». Ce choix de demeurer en silence plutôt que de lire le texte initialement prévu constitue une réponse aux critiques exprimées par de nombreux Ukrainiens face à une parole de réconciliation jugée prématurée. Vendredi, le meilleur jour de la semaine - La religion de l'Islam. Une initiative critiquée en Ukraine Le gouvernement ukrainien ainsi que le chef de l'Église grecque-catholique avaient en effet publiquement critiqué l'initiative du Saint-Siège. Andrii Yurash, ambassadeur d'Ukraine près le Saint-Siège, s'était le premier fendu d'un tweet le 12 avril dernier, dans lequel il exprimait sa préoccupation: « L'ambassade d'Ukraine auprès du Saint-Siège comprend et partage l'inquiétude générale en Ukraine et dans de nombreuses autres communautés à propos de l'idée de réunir des femmes ukrainiennes et russes pour porter la croix lors du Chemin de Croix de vendredi au Colisée ».

« Saint Augustin, poursuit-il, écrit que le temps du Carême symbolise toute la vie présente sur terre, vie d'épreuves et de tribulations, comme le temps pascal symbolise le bonheur de l'éternité ». L'observance d'un temps de prière, de jeûne et d'aumône pour se préparer à la fête de Pâques, bien que réduit à seulement quelques jours aux premiers siècles, remonte au temps des apôtres. Le père Flader observe que saint Léon le Grand (pape de 440 à 461) a parlé du Carême comme « ayant été institué par les apôtres » et que, selon la Tradition, « il a toujours été vécu avec une plus grande attention à la vie de prière, de jeûne et d'aumône ». Combien de temps dure la prière du vendredi 26 novembre. « Au cours des trois premiers siècles », la période de jeûne était réduite à un ou deux jours, ou une semaine tout au plus », remarque-t-il. « La première mention du temps de jeûne fixé à quarante jours date du Concile oecuménique de Nicée (325), mais à la fin du IVe siècle l'habitude s'est généralisée en Orient comme en Occident ». Les Eglises d'Orient et d'Occident ne comptaient pas les jours de carême de la même façon.