Les Trois Tamis De Socrate | Eponge Fond De Teint Goutte
Un homme fut à la rencontre de Socrate, apportant au philosophe une information, qu'il jugeait être de son intérêt: – Je veux vous dire quelque chose sur l'un de vos amis! – Attendez un instant – a dit Socrates – Avant de me dire quoi que ce soit, je veux savoir si vous avez fait passer cette information par les trois tamis. – Les trois tamis? Que voulez-vous dire? – Nous allons parcourir ce que vous voulez me dire. Nous devons toujours utiliser les trois tamis. Si vous ne les connaissez pas, prêtez bien attention. Le premier est le tamis de la VERITE. Êtes-vous sûr que ce que vous voulez me dire est la vérité? – Eh bien, c'est ce que j'ai entendu les autres raconter. Je ne sais pas exactement si c'est la vérité. – Le second tamis est la BONTE. Certainement, vous avez dû passer l'information à travers le tamis de la BONTE. Ou non? Honteux, l'homme a répondu: – Je dois avouer, que non. – Le troisième tamis est l' UTILITE. Avez-vous bien pensé si ce que vous êtes venu parler au sujet de mon ami, est UTILE?
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Je vous invite à lire avec vos enfants ce dialogue que j'ai retrouvé dans le livre de Christophe André « Et n'oublie pas d'être heureux ». « Un jour, un homme vint voir Socrate et lui dit: « Ecoute-moi, Socrate, il faut que je te raconte comment un de tes amis s'est conduit. – Arrête un instant, l'interrompit le sage. As-tu passé ce que tu as à me dire à travers les trois tamis? – Trois tamis? répondit l'homme, empli d'étonnement. – Oui, mon ami: trois tamis. Examinons si ce que tu as à me dire peut passer par ces trois tamis. Le premier est celui de la Vérité. As-tu contrôlé si ce que tu as à me dire est vrai? – Non; mais je l'ai entendu raconter, et… – Bien, bien. Mais alors, tu l'as peut-être fait passer à travers le deuxième tamis. C'est celui de la Bonté. Ce que tu veux me dire, si ce n'est pas tout à fait vrai, est au moins quelque chose de bon, ou qui va faire du bien? Hésitant, l'autre répondit: – Non, ce n'est pas quelque chose de bon, au contraire… – Hum, dit le sage, essayons de nous servir du troisième tamis, et voyons s'il est utile de me raconter ce que tu as à me dire… – Utile?
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Un dessin de Pierre Paul Rubens représente ainsi La Vestale Tuccia retenant l'eau du Tibre dans son tamis [ 6]. Au moins deux portraits de la reine Élisabeth I re d'Angleterre la montrent tenant un tamis à la main, à l'instar des vestales Aemilia ou Tuccia. Le portrait de George Gower, dit de Plimpton, date de 1579 [ 7], un autre portrait attribué à l'entourage de Quentin Massys le jeune et datant de 1580-1583 est conservé dans une collection privée et un portrait attribué à Cornelius Ketel se trouve à la pinacothèque de Sienne [ 8]. Les trois tamis de Socrate [ modifier | modifier le code] Passer au crible ou au tamis est devenu très tôt une métaphore pour désigner un examen sévère, qui « sépare le bon grain de l'ivraie ». L' apologue des trois tamis de Socrate [ 9] raconte comment le philosophe demanda à un interlocuteur qui souhaitait lui parler s'il avait passé son discours au travers des trois tamis: celui de la vérité, de la bonté et de la nécessité. Seules les paroles qui passent l'épreuve des trois tamis méritent d'être prononcées [ 10].
Est-il utile que tu m'apprennes ce que mon ami aurait fait? — Non, pas vraiment. — Eh bien! dit Socrate en souriant, si ce que tu as à me dire n'est ni vrai, ni bon, ni utile, je préfère ne pas le savoir et quant à toi, je te conseille de l'oublier! »
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