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Le jeûne de 'Ashoura Le 10éme jour du mois sacré de Muharram dit le jour de 'âshûrâ (Ashoura): évoque plusieurs événements historiques (entre autre c'est le jour où Nûh (Noé) (sur lui la paix) fut sauvé avec les croyants du déluge, et c'est le jour où Dieu donna la victoire à Moïse (sur lui la paix) et aux fils d'Israël sur Pharaon et ses hommes... ). C'est un jour où le jeûne est méritoire (sans être obligatoire). Il est très apprécié et préférable de se montrer généreux envers les gens de sa maison ce jour là. Il est méritoire aussi de jeûner le 9 Muharram (de le jeûner en plus du 10 Muharram pour se distinguer des juifs entre autre). Annonce le jour de Achoura 1438/2016 – ASCEM. Le Prophète (paix et salut soient sur lui) dit: « Je compte sur Allah pour que le jeûne observé le jour d'Arafa expie les péchés commis pendant l'année précédente et l'année suivante et pour que le jeûne du jour d'Ashoura expie les péchés commis pendant l'année précédente. » (rapporté par Mouslim, 1162) Dans un hadith rapporté par al-Boukhari (1865) d'après Ibn Abbas selon lequel quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) arriva à Médine et se rendit compte que les Juifs jeûnaient le jour d'Ashoura, il dit: - « Qu'est-ce que c'est?
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Ils furent interrogés à ce sujet. Ils répondirent: « C'est en ce jour que Dieu a donné la victoire à Môuçâ (Moise) et aux fils de Isrâ'îl (descendants du prophètes Ya`qôub Jacob qui est musulman comme tous les prophètes) sur Pharaon aussi nous jeûnons ce jour afin de le commémorer ». Alors, le Prophète Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam dit: « نحن أولى بموسى منكم » ( naHnou awlâ bi-Môuçâ minkoum) ce qui signifie: « Nous sommes plus proches de Môuçâ (Moise) que vous », c'est à dire que nous avons la même religion que Moise à savoir l'Islam. Jeune achoura 2012 relatif. C'est alors que le Messager de Allâh ordonna aussitôt de jeûner ce jour (de façon recommandé). Al-Boukhâriyy a rapporté, dans le Hadîth du Messager de Allâh Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam: « الأنبياء إخوة لعلات دينهم واحد وأمهاتهم شَتَّى وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم ليس بيني وبينه نبي » ( al-an'biyâ'ou ikhwatoun li`allât, dînouhoum wâHid wa oummahâtouhoum chattâ wa 'anâ awla nnâsi bi-`Iça bni Maryam layça baynî wa baynahou nabiyy) ce qui signifie: « Les prophètes sont comme des frères de mères différentes.
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Le Jeûne de Achoura – Sheikh Raslan Loading advertisement... Up next Cheikh Ibn Utheymin – Les 4 degrés du jeûne de 'achoura Cancel icon Voir plus tard Ajouté! 04:34 02:31 02:17 03:08 01:30 09:22 52:38 02:03 03:13 02:33 29 août 2020 16 mai 2021 2. 1K 1 0 Vous Aimerez Aussi 02:06 30:41 03:57 01:02 16:05 06:14
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» Rapporté par Mouslim. Cela signifie qu'il jeûnera le neuvième avec le dixième. Dans une autre version: « jeûnez un jour avant ou un jour après, faites le contraire des juifs. » Et dans une autre version: « jeûnez un jour avant et un jour après. Les 4 niveaux dans le jeûne de achoura’. » Rapporté par Ahmed. Il est donc souhaitable pour le musulman de jeûner les trois jours: le neuvième, le dixième, et le onzième de Mouharram, afin d'obtenir les mérites suivants: – Premièrement: Il lui sera inscrit la récompense d'un mois complet de jeûne, car chaque bonne action a dix fois sa récompense. De plus, le Prophète jeûnait trois jours chaque mois et ordonnait de le faire. – Deuxièmement: Le jeûne de ce mois est le meilleur après celui de Ramadan, comme l'indique le hadith précité. – Troisièmement: Faire le contraire des Juifs, en jeûnant le neuvième jour et le onzième avec le dix. – Quatrièmement: Suivre l'exemple du Prophète, car il l'a jeûné et a ordonné de le jeûner, comme l'a rapporté Al-Boukhari et Mouslim d'après Ibn 'Abbas. – Cinquièmement: Il expie les péchés d'une année complète.
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Il s'agit d'une précaution concernant le 10 e jour car on peut se tromper à propos de l'apparition du croissant lunaire annonçant le début de Muharram au point de ne savoir exactement quel est le 10 e jour. Dans ce cas, si le musulman jeûne les 9 e, 10 e et 11 e jours, il sera sûr d'avoir jeûné le Achoura. Ibn Abi Chayba a rapporté dans al-Moussannaf (2/313) que Tawous jeûnait avant et après Achoura par crainte de le rater. L'imam Ahmad a dit: «Que celui qui veut jeûner Achoura jeûne le 9 e jour et le 10 e. En cas de confusion dans les mois, qu'il jeûne trois jours. Jeune achoura 2016 de. C'est ce qu'Ibn Sirine dit. » Extrait d'al-Moughni (4/441). Il se dégage de tout cela qu'on ne peut qualifier le jeûne des trois jours d'innovation. Quant à celui qui rate le jeûne du 9 e jour, s'il se contente de jeûner le 10 e, son acte ne représente aucun inconvénient et ne serait pas réprouvé. S'il y ajoute le jeûne du 11 e jour, c'est encore mieux. Al-Mourdawi dit dans al-insaaf (3/346):«Il n'est pas réprouvé de se contenter de jeûner le 10 e jour selon l'avis juste retenu dans la doctrine (hanbalite).
Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Bathie Ngoye Thiam, Le parricide, L'Harmattan, coll. « Encres noires » ( n o 262), 2005, 200 p. ( ISBN 2-7475-8546-8), p. Jeune achoura 2016 english. 38. ↑ Mouna Hachim, « Survivances carnavalesques au Maroc », Horizons/Théâtre, n os 8-9, 2017 ( lire en ligne). ↑ Kamel Meziti, « Achoura, trait d'union entre judaïsme et islam », sur Saphirnews, 23 novembre 2012. ↑ émission Islam, France 2, 7 mars 2004 ↑ Lettre d'Afrik, 16 février 2005 ↑ Matthieu Mégevand, « La fête chiite de l'Achoura », Le Monde des religions, 7 décembre 2011. ↑ Jacques La Besse Kotoff, Itinéraire de Moscou à Ispahan par Fédot Afanassiévitch Kotov, 1624, Paris, L'Harmattan, 2021, illustrations, 122 p. ( ISBN 978-2-343-22189-2, lire en ligne) Voir aussi [ modifier | modifier le code] Sur les autres projets Wikimedia: Achoura, sur Wikimedia Commons Articles connexes [ modifier | modifier le code] Tasu'a Nakhl Aşure Liens externes [ modifier | modifier le code] Pour en connaître la date Une fête judéo-musulmane Achoura, fête de l'enfance au Maroc Achoura (Tamkharite)
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M. / Mme —————— date: ———————— Adresse: —————————— ——————————- Objet: demande de matériel informatique Envoi par voie hiérarchique Envoi par voie directe Madame la Rectrice, Monsieur le Recteur Je suis actuellement dans l'incapacité d'exercer convenablement ma mission. En effet, comme nombre de personnels de l'Education nationale, je suis victime de la fracture numérique qui touche également tant de familles. Demande de mise à disposition de matériels - Mairie de Fonsorbes. En tant qu'enseignant ayant connu près d'une décennie de gel du point d'indice, je n'ai plus les moyens de m'autofinancer l'ordinateur moderne avec lequel je dois travailler depuis chez moi pour assurer un suivi pédagogique à distance pour mes élèves. Mon ordinateur personnel, qui ne devrait pas servir à un usage professionnel, est obsolète et il ne peut plus être mis à jour. Il m'est notamment devenu impossible d'accéder à l'ENT, lire ma messagerie professionnelle, traiter les dossiers des élèves, les notes des élèves, échanger avec eux ou avec leurs parents par texte, voix, ou vidéo, ni enfin assurer les cours à distance en cas de confinement.