Interculturalité Et Travail Social: Ta Parole Seigneur Est Vérité Pdf
La critique sociale leur permettant de développer des actions, mais aussi d'aider des usagers en difficulté à prendre position et à se défendre, aussi bien pour des personnes issues de l'immigration que pour des français de souche. L'objectif étant une adaptation critique à la société française. A l'heure actuelle, de nombreux professionnels se regroupent dans différents collectifs pour préparer les Etats généraux du social prévus pour fin octobre 2004. Parmi l'ensemble des réflexions et revendications qui s'élaborent, il semble important de défendre l'interculturalité et le droit à la citoyenneté réelle, pour l'ensemble des personnes vivant sur le territoire français tout en souhaitant qu'une telle approche se développe dans d' autres pays. Travail social et interculturalité : vers des pratiques en transformation. Ces mêmes idées peuvent être défendues par le biais des organisations syndicales n' acceptant pas la logique libérale mais aussi par d'autres organisations impliquées dans les mouvements sociaux. Ce type de questions a déjà été abordé dans le cadre des Forums sociaux et des rencontres internationales organisés par le mouvement altermondialiste mais d'une façon plus large.
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Pour autant, la méthode proposée par Margalit Cohen-Emerique constitue une piste de formation tout à fait fertile. Celle-ci se compose de trois étapes. La première est consacrée à une décentration devant permettre de comprendre ses propres modes de fonctionnement afin de mieux prendre de la distance à leur égard. La seconde étape consiste à aller à la rencontre des cadres de référence de l'autre, afin d'apprendre comment il fonctionne et d'identifier sa logique. Enfin, troisième étape, celle de la médiation qui tente d'établir des compromis amenant à trouver un point d'équilibre entre similitude et différence, entre égalité et diversité. Le travail social face à l'interculturalité. Comprendre la différence dans les pratiques d'accompagnement social - AgiSanté : agir en interculturalité et en santé dans le Gard. Cette démarche constitue une alternative tant au relativisme culturel qu'au communautarisme. Dans le même numéro
Personnels du secteur sanitaire, social ou médico-social. Travailleurs sociaux confrontés à des situations de violence. Toute personne désireuse d'optimiser sa communication interculturelle. INFORMATIONS PRATIQUES Notre offre: modulaire et/ou sur mesure. Lieu: inter et/ou infra structures (Associations). Interculturalité et travail social services. Durée: une demi-journée ou une journée. Participants: 10 à 12 personnes. Tarif: nous consulter. Contact
Contexte Jean 17 … 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. 18 Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. Ta parole seigneur est vérité sur l'affaire. … Références Croisées 2 Samuel 7:28 Maintenant, Seigneur Eternel, tu es Dieu, et tes paroles sont vérité, et tu as annoncé cette grâce à ton serviteur. Éphésiens 5:26 afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau,
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C'est le travail qu'opère cette parole en nous qui nous rend juste et nous obtient le salut! Mais pour cela il faut l'accueillir pour qu'elle fasse son œuvre en nous. C'est ainsi que nous serons heureux: « Heureux ceux qui ont entendu la Parole dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance » (Luc 8, 15). La première lecture décrit l'état dans lequel se trouvera celui qui écoutera la parole de Dieu et celui qui passera à côté. Cette description rejoint parfaitement la situation dans laquelle finissent le pauvre Lazare et l'homme riche. Si cet homme avait écouté la parole de Dieu il ne se serait pas trouvé dans cette situation. Jean 17:17 Sanctifie-les, ta parole est la vérité - JOSUÉ-CALEB. Nous sommes tous égaux face à cette parole de Dieu et nous sommes tous appelés à nous positionner par rapport à elle. Suis-je prêt à la manger et la digérer comme le fait le prophète Ezéchiel pour qu'elle fasse de moi un autre Christ? Demandons cette grâce à Dieu pour nous et toute l'Église. Dialogue: Seigneur, me voici devant toi.
Et ceux-là sont alors toujours persécutés pour la vérité, comme Jésus l'annonce ici dans sa grande prière sacerdotale en Jean 17, 1-26. Mais il existe un autre cas de figure, très répandu: des clercs vivent et se comportent à revers de l'Evangile, ils ont acquis le goût du pouvoir, ne supportent pas d'être contestés au nom d'une soit-disant autorité naturelle que leur confèreraient leur ordination et leur allégeance à la doctrine de l'Eglise. Ils extrapolent volontiers sur l'Evangile, se saisissent de telle ou telle parole du Christ pour en tirer tout un enseignement moral et discourent essentiellement sur des questions sexuelles, familiales et bioéthiques. Et cela en n'étant pas toujours innocents de dissimulations de crimes de mœurs ou d'emprise spirituelle au sein même de l'organisation ecclésiale. Il me semble alors un peu facile de crier à la persécution pour la vérité. Ta parole seigneur est vérité qui dérange. "Qu'est-ce que la vérité? ", disait Pilate à Jésus (Jean 18, 38). Voilà ce dont nous devons nous souvenir. Qu'est-ce que la vérité, en Christ?