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Cardamome, Ylang-Ylang et Patchouli signent ce parfum opulent, sensuel et coloré. KENZO vous invite à un voyage métissé au coeur d'une nature luxuriante. Pour KENZO le roi de la jungle n'est pas le lion, mais bien l'éléphant, qui parade joyeusement sur le flacon. KENZO JUNGLE est un oriental épicé qui ne manque pas de caractère! La Cardamome pimente un coeur gourmand d'Ylang-Ylang, Réglisse et Gardénia sur un fond généreux de Patchouli. Un sillage sensuel, très signé. En savoir plus Bénéfice produit Un sillage oriental tout au long de la journée. Réf: 070295 R30547 3274872289994 Une fois habillée, vaporisez votre parfum en traçant un grand triangle, du sommet de vos cheveux à l'intérieur de votre veste. Et pour un sillage plus intense, vaporisez votre parfum sur les points de pulsation tels que le cou, la nuque, derrière les oreilles ou encore les poignets. Jungle kenzo lait pour le corps translation. ALCOHOL, PARFUM (FRAGRANCE), AQUA (WATER), PEG-40 HYDROGENATED CASTOR OIL, COUMARIN, LINALOOL, ETHYLHEXYL METHOXYCINNAMATE, EUGENOL, LIMONENE, BUTYL METHOXYDIBENZOYLMETHANE, BUTYLENE GLYCOL DICAPRYLATE/DICAPRATE, BENZYL BENZOATE, BENZYL SALICYLATE, BHT, ISOEUGENOL, FARNESOL, GERANIOL, BENZYL ALCOHOL, CITRAL, TOCOPHEROL, CI 14700 (RED 4), CI 19140 (YELLOW 5), CI 42090 (BLUE 1) En savoir + Eau de Parfum 100 ml KENZO vous invite à un voyage métissé au coeur d'une nature luxuriante.

25 janvier 2016 lun 25 Jan « Je cherche ta face, ô Éternel! » Ps 27. 8 dans Non classé / Pour avoir une image pré­cise des enjeux de la prière, regardez un par­ent et son jeune enfant. Imag­inez un enfant d'un an qui vous fixe avec insis­tance. Vous êtes sous le charme. Il vous observe timide­ment au début, en pen­chant la tête d'un côté et en vous regar­dant du coin de l'œil. Vous l'imitez. C'est amu­sant. Il tourne la tête pour vous regarder en face. Vous l'imitez à nou­veau. Soudain, il perçoit un bruit. Il est sur­pris. Une fois encore, vous faites comme lui. Il est telle­ment sur­pris qu'il est sur le point de pleur­er. Là, vous lui souriez. Il fait de même et bien­tôt il éclate de rire. Quand un enfant vous regarde dans les yeux et que vous lui faites savoir que vous com­prenez ce qu'il ressent, son cerveau et son sys­tème nerveux étab­lis­sent dans son corps des con­nex­ions essen­tielles. Il fait l'expérience de ce qu'on appelle « l'intégration neu­ronale ». En agis­sant ain­si, vous l'apaisez.

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"Mon cœur dit de ta part: 'Cherchez ma face! ' Je cherche ta face, ô Éternel! " Psaume 27. 8 (Louis Segond) Si nous désirons nous approcher de Dieu et connaître une transformation dans notre vie avec lui, nous devons chercher sa face. Et, pour chercher la face de Dieu, nous devons mettre de côté les soucis de notre vie quotidienne, éliminer les distractions et nous concentrer sur lui. Nous pouvons connaître dans quelle mesure nous cherchons sa face en observant notre désir de passer du temps dans sa présence. Si nous sommes facilement distraits, ou que nous sommes pressés, cela signifie que d'autres choses, ou d'autres personnes, sont plus importantes pour nous. Beaucoup ne passent que quelques moments fugaces avec Dieu. Ils ne prient que très rapidement et ne lisent que quelques versets de la Bible. Puis, ils se demandent pourquoi ils ne connaissent pas la victoire dans leur vie, ou pourquoi ils ne possèdent pas plus de la puissance de Dieu, ou de sa paix, ou de sa joie. Dieu veut que nous nous rappelions l'importance des moments passés à le chercher véritablement, lorsque nous sommes avec lui face à face, lorsque nous nous isolons pour être seuls avec lui.

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Genèse 32: 24-30 Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore. Voyant qu'il ne pouvait le vaincre, cet homme le frappa à l'emboîture de la hanche; et l'emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu'il luttait avec lui. Il dit: Laisse-moi aller, car l'aurore se lève. Et Jacob répondit: Je ne te laisserai point aller, que tu ne m'aies béni. Il lui dit: Quel est ton nom? Et il répondit: Jacob. Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur. Jacob l'interrogea, en disant: Fais-moi je te prie, connaître ton nom. Il répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Et il le bénit là. Jacob appela ce lieu du nom de Peniel: car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée. Et le verset 32 nous apporte une pièce essentielle pour la compréhension. Genèse 32: 32 C'est pourquoi jusqu'à ce jour, les enfants d'Israël ne mangent point le tendon qui est à l'emboîture de la hanche; car Dieu frappa Jacob à l'emboîture de la hanche, au tendon.

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L'homme qui frappe Jacob à l'emboîture de la hanche est Dieu, sous une forme d'homme. L'expression « face à face » dans l'Exode et le Deutéronome Il nous faut également revenir au mot utilisé en hébreux et qui est rendu en français par « face à face »(v. 30). Deutéronome 5: 4 L'Éternel vous parla face à face sur la montagne, du milieu du feu. Exode 33: 11 L'Éternel parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. Puis Moïse retournait au camp; mais son jeune serviteur, Josué, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Nous savons que Moïse était proche de Dieu, sans pour autant avoir accès à toute la gloire de Dieu. C'était sous une forme différente que Moïse avait accès à lui. Le passage suivant nous donne la bonne compréhension de la chose. Exode 33: 18-23 L'Éternel dit à Moïse: Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. Moïse dit: Fais-moi voir ta gloire! L'Éternel répondit: Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je proclamerai devant toi le nom de l'Éternel; je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde.

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C'est d'ailleurs ainsi que bien des gens découvrent Dieu, dans cet amour qui vient de plus loin que nous. Dire que nous sommes faits à l'image de Dieu signifie-t-il que nous sommes tous capables de lui ressembler? F. : Dieu a mis en nous une empreinte, qui fait que nous sommes capables d'aimer selon le chemin de Dieu, bien sûr de manière toujours imparfaite. Nous sommes capables de connaître Dieu. Il y a en nous une capacité spirituelle, l'âme, à l'image de Dieu. Pouvons-nous aussi connaître Dieu, reconnaître sa présence, dans la vie quotidienne? F. : L'Église a reçu du Christ les sacrements, qui sont les signes de l'action du Christ. Si on prend au sérieux la messe, l'eucharistie, on est au cœur du mystère de Dieu. Le Christ se donne à nous dans son corps, dans son sang, il est chemin vers le Père. Il y a là un premier lieu fondamental: les sacrements. Il faut prendre au sérieux aussi la vie chrétienne, de foi, d'espérance, de charité. On y découvre beaucoup de témoins du Christ qui sont à leur manière des visages de Dieu, d'une autre manière que le Christ bien sûr.