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L'Exégèse du Coran de Ibn Kathir. 4 tomes regroupés en un seul volume. Avec interprétation de l'intégralité du Coran en français. Les versets du Coran en arabe sont cités. 7eme édition, revue et corrigée. Traduction: Harkat Abdou Cet ouvrage est la traduction d'un résumé de l'exégèse du Coran, qui est une œuvre accomplie en plusieurs volumes par Ismaïl b. Kathîr (mort en 774 de l'hégire).
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↑ (en) « Was Ibn Kathir the Spokesperson for Ibn Taymiyya? Jonah as a Prophet of Obedience », Journal of Qur'anic Studies, vol. 16, n o 1, 2014, p. 1–19 ( ISSN 1465-3591, lire en ligne, consulté le 12 juillet 2020). ↑ D'où son surnom d' Ach-Chafi`î, arabe: aš-šāfiʿī, الشافعي, le chaféite. ↑ arabe: al-bidāya wa an-nihāya, البداية و النهاية, Le début et la fin. ↑ Wikisource. Voir aussi [ modifier | modifier le code] Articles connexes [ modifier | modifier le code] Coran Exégèse et Tafsir Chaféisme Ibn Taymiyya Liens externes [ modifier | modifier le code] Janine et Dominique Sourdel, Dictionnaire historique de l'islam, Éd. PUF, ( ISBN 978-2-13-054536-1), p. 369, article Ibn Kathîr Tasfir de Ibn Kathir Exégèse coranique
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Description Traduction et commentaire de l'Exégèse du Noble Coran d'Ibn Kathir vont de pair, indissolublement liés, formant un travail homogène s'adressant essentiellement à des lecteurs francophones désireux de s'initier à l'Islam aussi directement que possible. Ibn Kathir Exégèse Tafsir du Noble Coran d'Ibn Kathir – Elazhar france Coran, Ibn Kathir, Islam, Sahih, Tafsir, Exégèse, Tabarî, Al-qurtubî, Al-baydâwî, ArRâzî, tahar Gaid, Cheikh sâlih âm al-shaykh, Mohamed Ramousi, Ibn abbas, Al-jalâlayn, Al-sabuni, Al-qassimi, Al-muraghi, Al-qachami, M diakho,
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Il est né en 701 AH / 1301 apr. J. -C. à Bosra (sud de la Syrie) et mort le 7 cha'ban 774 AH / 1er février 1373 apr. ) à Damas. Il y est enterré aux côtés de Ibn Taymiyyah dont il fut l'un des élèves, et qui était une haute figure de la doctrine du salaf. Le commentaire du Coran de Ibn Kathir est très apprécié dans les milieux salafistes. Biographie [ modifier | modifier le code] Ibn Kathīr a étudié auprès d' Abu al Hajaj al Mizzi, qui était son principal cheikh, ainsi que, à Damas, auprès de Ibn Taymiya [ 1], un représentant de l'école hanbalite pendant la période mamelouke en Syrie. À la fin de ses études en 1341, sa première fonction officielle est de participer à une commission d'enquête chargée de trancher certains problèmes d'hérésies. Par la suite il occupe des fonctions plus ou moins officielles. En juin/ juillet 1366 il devient professeur dans la grande mosquée de Damas. Ibn Kathîr est l'auteur d'un commentaire du Coran ( tafsir). Ibn Kathir met les versets du Coran en relation avec les hadiths.
[+] L'Exégèse Tafsîr du Coran est un devoir Comprendre la parole de Dieu Par conséquent, il est du devoir des savants de jeter la lumière sur les significations de la Parole divine, d'en donner l'exégèse, de la rechercher à la source, d'apprendre cela et de l'enseigner aux gens. Dieu dit: Quand Dieu prit acte de l'engagement de ceux qui reçurent l'Ecriture: « Explicitez-la aux humains, ne le gardez pas secret ». Ainsi Dieu blâme-t-Il les Gens du Livre pour s'être détournés de Son Livre, s'être rués sur les choses d'ici-bas. En ce qui nous concerne donc, nous devons nous interdire ce pour quoi Dieu a blâmé les Gens du Livre, suivre ce qu' ll ordonne, à savoir apprendre Son Livre et le faire apprendre, le comprendre et le faire comprendre. Comme Dieu vivifie la terre après sa mort, Il fait revivre les coeurs par la croyance, les rend tendres après avoir été endurcis par les péchés et les désobéissances. La meilleure méthode est donc d'expliquer le Coran par le Coran lui-même. En effet Allah dit: Nous n'avons fait descendre sur toi le Livre que pour que tu leur élucides l'objet de différend, et puis encore à titre de guidance, de Miséricorde pour ceux qui croient.