« Pierre, M’aimes-Tu ? » | Blogue Du Moine Ruminant — Groupe Francais Interpreter De Houna 2

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Wednesday, 3 July 2024
La seconde réponse est Ποιμαινε τα προβατα μου. Ποιμαινε signifie faire paitre au sens de garder et προβατα c'est les moutons, les brebis. Ce n'est plus des agneaux. Jésus lui demande de garder ceux qui sont plus grand. Garde ceux qui sont déjà mes disciples. Fais en sorte qu'ils ne se perdent pas. La troisième réponse est Βοσκε τα προβατα μου. On a de nouveau Βοσκε et προβατα. Donc non seulement tu dois garder ceux qui sont déjà mes disciples, mais aussi tu dois les nourrir. Nourris-les comme moi je t'ai nourri. Par ces trois réponses de Jésus à Pierre, Jésus passe le relais à Pierre. A la fin de ce passage, Jésus va même lui annoncer symboliquement sa mort. Ce passage n'apparait pas dans le film. On voit juste Jésus parler à Pierre mais on n'entend pas ce qu'ils se disent. Jésus lui dit qu'aujourd'hui tu m'aimes malgré ta faiblesse humaine (tu m'aimes d'un amour φιλέο) mais un jour tu donneras ta vie pour moi. Pierre, je t'aime, tu le sais - Jn, 21, 1-2;15-19 - catéchèse enfants - Théobule. Ce jour là tu m'aimeras d'un amour absolu, d'un amour jusqu'à la mort (d'un amour αγαπαο).

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Par trois fois, Jésus demande à Pierre: "Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? " Le Christ aurait-il, lui aussi, besoin d'être aimé? Le chapitre 21 de l'Évangile de Jean a été lu, en partie, dimanche, à la messe. C'est le dernier chapitre de cet Évangile. Il y a, à la fois, des détails cocasses. Par exemple, Pierre, qui s'habille, pour se jeter à l'eau. On a habituellement plutôt le réflexe inverse: se délaisser de la plupart de ses vêtements pour nager plus facilement. M'aimes-tu ? - EMCI TV. Il y a, aussi, un un chiffre symbolique: 153. Pourquoi 153 poissons? Et, puis, il y a, surtout ce dialogue très profond entre Jésus et Pierre. Par trois fois, Jésus va demander à Pierre s'il l'aime vraiment? Au-delà du parallèle avec le triple reniement de Pierre, cette interrogation du Christ ne montrerait-elle pas aussi que l'amour des hommes ne lui est pas indifférent? Si l'on est chrétien, on croit que Dieu aime chacune de ses créatures, y compris (surtout? ) les moins "aimables". Des chrétiens, en revanche, peuvent douter que Dieu aime aussi être aimé.

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Chemin de la Passion, de la mort et de la Résurrection. Écoutons, dans l'attente de l'Esprit, ce que l'Ange dit à l'Église toujours naissante dans la lumière du matin de Pâques qui illumines ces semaines, et nous pourrons, à la suite de Pierre, rencontrer le Ressuscité et confesser en parole et en acte notre amour du Dieu juste et Sauveur. Ainsi soit-il.

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En effet, celui qui aime vraiment Dieu sera attentif à Dieu et Lui obéira, et il pourra s'acquitter de ses responsabilités et de son devoir, en tant qu'être créé, de rendre à Dieu Son amour, mais ce n'était pas mon cas. Dans la réalité, j'avais pris l'habitude de conclure une transaction avec Dieu par souci de mes propres intérêts charnels: j'espérais des bénédictions alors que je m'investissais peu, et je réclamais à Dieu des bénédictions pour mes petits sacrifices. Pierre m'aimes tu pais mes brebis. J'ai aussi constaté que beaucoup de collaborateurs qui « aimaient le Seigneur » au nom du travail évangélique renonçaient entièrement aux plaisirs de la chair, sacrifiaient leur jeunesse et se faisaient même arrêter et mettre en prison, mais cela n'était entièrement pas pour aimer le Seigneur. Dans ce prétendu amour, il y avait trop d'impuretés et de transactions. Certains, par exemple, se dépensaient pour le Seigneur parce qu'ils profitaient énormément de Sa grâce, d'autres, pour éviter une catastrophe, ou bien, pour obtenir des bénédictions et entrer au paradis, ou parce qu'ils aspiraient aux avantages que procure un statut.

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» Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Sur ces mots, il lui dit: « Suis-moi. » COMMENTAIRE Chacun de nous a un rapport bien singulier avec l'Évangile, une manière propre et originale d'entendre et de réentendre ces récits qui mettent en scène Jésus avec ses disciples, avec les foules bigarrées, avec les opposants comme les curieux, avec les pécheurs comme avec les justes. Prenons l'évangile de ce jour. Pierre, m'aimes tu ? - Diocèse de Versailles. Comment entendons-nous ce récit pour nous-mêmes? Il ne s'agit pas simplement d'une vieille histoire de pêche sur les bords du lac de Tibériade. C'est une rencontre qui se poursuit encore aujourd'hui sur les berges de nos vies entre nous et le Christ ressuscité. Lors de sa rencontre avec Jésus, Pierre lui se voit obligé d'aller au fond de lui-même afin de revivre d'une certaine manière tout le processus de son reniement, comme à rebours, jusqu'au tout début de sa relation avec Jésus. C'est sur les bords de ce même lac que Jésus avait rencontré Pierre pour la première fois et l'avait invité à le suivre.

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L'Église est née au pied de la croix, du côté ouvert de Jésus crucifié. Écoutons avec Pierre ce que l'Ange dit à l'Église naissante, aux saintes femmes au seuil du tombeau ouvert au matin de Pâques: «… Il est ressuscité, il n'est pas ici … Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée: c'est là que vous le verrez…» (Mc 16, 6-7). Pierre a obéi à la parole de Dieu que l'ange a demandé aux saintes femmes de lui transmettre ainsi qu'aux apôtres. Pierre m'aimes tu bible. Il a quitté Jérusalem avec les autres disciples non dans la désespérance du chemin vers Emmaüs où deux d'entre eux croyaient que tout était fini (Lc 24, 19-21), mais dans l'obéissance à la Parole du Seigneur, pour aller en Galilée, terre à évangéliser en soi-même et dans le cœur des autres pour rencontrer le ressuscité qui nous y précède toujours. C'est dans cette obéissance confiante et première à Dieu en sa parole que va pouvoir s'accomplir la rencontre sur les bords du lac. Cette obéissance n'est pas sans combat intérieur.

En un mot, notre croyance en Dieu était entachée de ces impuretés et de ces intentions, il ne s'agissait donc pas d'un véritable amour pour Dieu du fond du cœur. Or, Dieu se soucie et s'inquiète des points de vue et des intentions sur lesquels nous fondons notre foi en Lui. Car Dieu attend depuis longtemps que nous puissions mûrir dans notre vie dès que possible et que nous puissions nous affranchir de cette croyance qui consiste à chercher du pain pour satisfaire la faim, pour nous comporter comme des êtres créés et Le vénérer, et nous efforcer d'être des personnes douées de conscience et de raison qui aiment Dieu, Lui obéissent et Le craignent. Seules de telles personnes cherchent le cœur de Dieu et sont celles que Dieu veut. C'est alors que j'ai relu ces paroles du Seigneur Jésus demandant trois fois à Pierre « M'aimes-tu? Pierre m aimes tu peux. » J'ai trouvé qu'elles étaient très importantes. En effet, elles expriment le dessein de Dieu et Son attente vis-à-vis de Pierre et de ceux qui sont comme Pierre.

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