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بسم الله الرحمن الرحيم « Ceux à qui Nous avons donné le Livre, le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or une partie d'entre eux cache la vérité, alors qu'ils la savent! 📖 Lire 2 Corinthiens 4.18 (version Segond 21) sur TopBible — TopChrétien. » {Al-Baqarah: 146} L'imâm Ibn Kathir رحمه الله dit: « Il عز و جل nous informe que les savants des Gens du livre connaissent la véracité de ce qui a été révélé avec le Prophète صلى الله عليه و سلم comme ils connaissent leurs propres enfants. Les arabes avaient l'habitude de comparer l'authenticité d'une chose à cette connaissance (…) » Shaykh al-'Uthaymîn رحمه الله: « Ce qui est entendu par « le Livre » est la Torah, les Evangiles et ce qui a été révélé aux Juifs et aux Chrétiens. Ils reconnaissaient le Prophète صلى الله عليه و سلم comme ils reconnaissaient leurs propres enfants car ils trouvaient cela écrit dans la Torah et les Evangiles, [le Prophète صلى الله عليه و سلم] leur recommandant le bien et leur interdisant le mal, ainsi que d'autres caractéristiques avec lesquelles ils l'ont reconnu. Allah a utilisé un verbe au Mudhâri' (forme de présent) pour « يعرفونه» (ils le reconnaissent) car cette reconnaissance se renouvelle à chaque fois qu'ils réfléchissent sur ses signes et ses caractéristiques.
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Le croyant musulman croit au Mystère, à l'Invisible, ٱلْغَيْبُ (Al-ghayb) de ce qui n'est visible ni au sens, ni à la raison. Il renvoie aussi bien au mystère absolu qu'à l'inaccessible, l'inconnaissable, les choses cachées, voilé. Le Verset qui rend « Invisible » aux Yeux des Mécréants - Le Message Islam. Le Coran insiste principalement sur le fait que seul, Allah, embrasser les deux mondes, le visible comme l'invisible, à l'inverse de la créature vouée à ne percevoir que le monde sensible. Notre monde renferme des mystères qui n'ont pas été tous communiqués aux Prophètes. À ces derniers, Allah en dévoila quelques-uns des mystères et leur communiquant ce qui était communicable dans leurs temps. Allah dit: " عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ " - " (C'est Lui) qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne, sauf à celui qu'Il agrée comme Messager " (Coran 72/26-27) Il existe le monde du visible et celui de l'invisible, c'est ce que l'on appelle: le monde de " Moulk ", le monde des choses sensibles, " Malakoute ", le monde supérieur.
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Assalam aléykoum la oumma, voici un zikr de protection trés puissant masha Allah si vous étes menacé de maraboutages ou d'attaques mystiques ou de jinn ou par des tyrans, car j'ai vécu l'éxpérience. Personne ne pourra rien contre vous quelque soit la puissance de la sorcellerie méme si c'est de la sorcellerie avec sacrifice humain ou si méme on met votre nom dans un khatim gatté et qu'on zikr dessus pour vous détruire, vous serrez jamais atteint bi iznillah si vous vous cramponnez a ce zikr C'est a faire matin et soir. Ounzou billahi mina chaytani radjim 1fois sourate fatiha 1fois Astaghfiroullah 70fois Allahouma çalli ala bachirine nazirr 70fois Innallaaha ala koulli chay ine qadirou 70fois (Verset répété 35fois dans le Quran) WalLahou Yahssimouka mina nass 70fois (verset 67 de la sourate ma'ida) Salamoune Qhawlane mine rabbine rahime 129fois (verset 58 de la sourate Yassine) Qu'Allah y mette la baraka
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Le terme « يعرفونه» (au lieu de يعلمون) est employé car dans la plupart des cas «العلم» exprime des choses rationnelles que l'on peut ressentir intérieurement. Quant à «المعرفة», le terme est utilisé pour les choses concrètes qui sont palpables. Je dis donc « j'ai connu untel » (أعرفت فلاناً) et je ne dis pas « j'ai su untel » (أعلمت فلاناً). Mais je dis plutôt « j'ai connu untel et j'ai su ce qu'il a fait » (أعرفت فلاناً فعلمت ما فعل). Verset qui rend invisible pen. Ici, la science (العلم) est rattachée aux actes. Bénéfices à tirer: 1- Le Prophète صلى الله عليه و سلم était très bien connu auprès des Gens du Livre, comme cela a été révélé dans leurs livres et comme dit Allah: «Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l'Evangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. » {Al-A'râf: 157} 2- Les Gens du Livre n'ont pas d'excuses pour leur dénigrement du Prophète صلى الله عليه و سلم car il leur a été révélé ce qui leur permettrait de le reconnaître comme ils reconnaîtraient leurs enfants.
Un trésor spirituel dans des vases d'argile 1 Ainsi donc, puisque par la bonté de Dieu nous avons ce ministère, nous ne perdons pas courage. 2 Nous rejetons les actions honteuses qui se font en secret, nous ne nous conduisons pas avec ruse et nous ne falsifions pas la parole de Dieu. Au contraire, en faisant connaître clairement la vérité, nous nous recommandons à toute conscience d'homme devant Dieu. 3 Si notre Evangile est encore voilé, il l'est pour ceux qui périssent, 4 pour les incrédules dont le dieu de ce monde a aveuglé l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller l'éclat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. Verset qui rend invisible face. 5 Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes: c'est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons, et nous nous déclarons vos serviteurs à cause de Jésus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonné que la lumière brille du sein des ténèbres a aussi fait briller sa lumière dans notre cœur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [Jésus-]Christ.
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