Et Puis Un Jour Tu Oses / Voir Pour Le Croire

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Sunday, 4 August 2024

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Et tu oses parler de solitude Published on Sep 25, 2019 Et tu oses parler de solitude est le premier recueil de nouvelles de d'Elie Guillou. Préface d'Yvon Le Men (extrait): C'est un homme parmi les hommes... La passe du vent

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Faut le voir pour le croire (avec Yannick Marjot) - YouTube

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et question préalable, y a-t-il différentes manières de « voir »? Jean nous donne des pistes dans ce texte: – c'était « après le deuxième jour ». Donc le troisième jour. Pour Jean c'est une indication que ce signe est à lire, à voir, à la lumière de la Résurrection (« le troisième jour, il ressuscita »). Le signe ne sert à rien autrement et relève du merveilleux. Se poser maintenant dans cette certitude que la mort est vaincue. – « Seigneur, descends… » Nous savons que le titre de « Seigneur » est celui du Christ ressuscité: l'officier ne fait pas appel à un simple thaumaturge, mais à un « vainqueur de la mort ». – « Car il allait mourir ». En soi, ça fait partie de la vie de mourir. Même jeune. C'est quoi cette mort qui serait mortelle? Y a-t-il une vie et une mort qui ne seraient pas mortelles? Croire en la Vie Et si ce « croire » laissait entendre un complément d'objet? Voir pour le croire.com. Croire « en la Vie ». – « Ton fils vit »: le mot employé par Jean n'est pas celui de la vie biologique mais celui de la Vie en Dieu: ton fils vit de la Vie de Dieu: c'est une parole de guérison qui met en marche, fait aller de l'avant.

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Encore plus pervers, votre regard va se fixer sur tout ce qui conforte votre position parce que votre regard est la plupart du temps au service de votre petit diable qui veut tout sauf que vous bougiez d'où vous êtes. [spacer] Moi, ça m'a fait ça quand j'ai quitté mon job de salariée. Je connaissais presque personne qui travaillait en indépendant. Je connaissais bien quelques artistes mais c'était tellement loin du type d'indépendance que je pouvais viser que ça ne comptait pas. Comme je n'avais que des salarié. e. s sous les yeux (et des artistes à qui je ne pouvais pas du tout m'identifier), j'avais l'impression que ce n'était pas possible sauf qu'il en existe des tonnes… mais juste pas dans mon champ de vision. Voir pour le croire au. [spacer] La morale de l'histoire: ne vous laissez pas berner par ce que vous voyez car ce n'est pas LA réalité… c'est juste une réalité, votre réalité, en tous cas, c'est celle que vous voulez voir. A ce propos, j'ai bien aimé cette phrase de Swâmi Prajnânpad: Personne ne vit dans le monde, chacun vit dans son monde.

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Prédication disponible en format audio. L'Evangile de ce jour situe Jésus après sa rencontre avec la Samaritaine. Il lui permet de faire une progression incroyable dans sa foi juste en conversant avec elle devant le puits. Pour beaucoup c'est une pécheresse, une infréquentable… Pour Jésus c'est une rencontre importante où il se révèle comme: le donneur d'eau vive… plus qu'un prophète… le Christ… Jn 4, 1-26 Et voilà que de retour en Galilée, Jésus s'exaspère devant la demande légitime d'un père inquiet pour son fils mourant: « Si vous ne voyez pas de signes et de prodiges, vous ne croirez donc pas! Voir pour croire ? - Appelés à la liberté.... ». Le fonctionnaire royal n'est pas venu pour mettre à l'épreuve Jésus et n'a probablement que faire de son identité ou d'une preuve. Sa requête est toute personnelle. C'est celle d'un papa désespéré, prêt à tout pour sauver son fils aux portes de la mort. Il est de Capharnaüm, un fonctionnaire royal, probablement un non croyant… Il est venu supplier ce Jésus dont on dit qu'il a fait des miracles.

Non pas seulement la vie biologique mais une Vie éternisée dès maintenant. Pleine, dense, habitée. Jésus nous invite à guérir de notre maladie qu'est notre besoin humain d'assurer nos arrières, de nous sécuriser, nous protéger, de ne pas mourir dans toutes nos petites morts quotidiennes, pour mettre notre foi en plus grand que nous. On sait la vanité et l'inanité de tous nos efforts pour « survivre » coûte que coûte. On dit souvent qu'il faut le voir pour le croire. N'importe quoi!. L'officier pense, croit que la Vie, celle qui ne meurt pas, vient d'un Autre. Invitation à « renaître » et « partir » sur la simple parole de quelqu'un. C'est dans la foi brute, incompréhensible, déroutante qu'il sera donné à tout homme d'expérimenter la valeur de la Vie. Peut-être devrons-nous passer de nos Judée (bien croyante, sécurisante, assurée dans nos habitudes, nos repères, notre foi) à des Galilée (déstabilisantes, inquiétantes, insécures, mais source d'une foi autre)? Y aurait-il en nous un enfant qui se meure? Dans nos confinements et nos traversées de pandémie parfois angoissantes, notre guérison, avant que nous mourions, serait-elle celle de mettre notre foi dans La Vie?