Symbole : La Truelle - La Franc Maçonnerie Au Coeur / Module De Classement 10 Tiroirs - Planet'office

- Un rappel à l'Ordre adressé à tous les parjures de l'intérieur, infidèles à leurs serments, qui trempent dans les eaux troubles de l'affairisme ou qui s'épanchent à longueur d'ondes, de colonnes, de pages de la presse et de l'édition télévisuelle, radiophonique, écrite... On trouvera donc sur ce blog: - Une présentation de ce qu'est la Franc-Maçonnerie que nous connaissons et que nous pratiquons. Truelle - Définitions, synonymes, conjugaison, exemples | Dico en ligne Le Robert. Nous serons heureux de compléter, voire de corriger, notre apport par celui de ceux qui, membres d'une organisation maçonnique, voudront bien nous faire part de leur propre expérience. Nos pages leur seront largement ouvertes. Nous accueillerons aussi volontiers les "profanes" qui accepteront de dialoguer avec nous, voire même de nous apporter une contestation de bon aloi, entre gens courtois et de bonne éducation. - Divers articles sur de nombreux sujets en commençant notamment par une analyse critique des textes de condamnation de la Franc-Maconnerie. - Des commentaires sur des ouvrages, revues, articles concernant aussi bien la connaissance de la Franc-Maçonnerie que l'anti-maçonnisme d'origine religieuse ou politique.

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Le symbolisme de la main est ambigu: utilisée comme une arme, elle peut pointer du doigt, posséder, serrer, briser, dominer, condamner ou tuer. Elle tient l' épée. Elle exprime l' ego, les passions, la colère ou la vengeance, au contraire, dans son aspect positif, la main donne, transmet, relie, réconforte. Reliée au coeur, c'est la main qui s'ouvre, la main tendue vers l'autre dans un élan de fraternité. La main permet à l'Homme d'entrer en contact avec le monde mais aussi avec le Ciel: dans ce dernier cas, les mains sont ouvertes vers le haut, ou jointes pour prier. La main possède aussi un aspect purement ésotérique voire magique: on pense à la chirologie, à la chiromancie ou encore à la tradition soufie qui associe les lignes de la main aux différents noms divins. D'autre part, la « main de Dieu » est une expression qui traduit la puissance créatrice divine ou encore le destin. L épée d une main la truelle dans l autre sens. On pense à la main de Dieu qui donne naissance à Adam dans la fresque de Michel-Ange au plafond de la chapelle Sixtine.

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Ils ont reçu les indications qui leur permettent de situer à sa place la détermination initiatique dont ils ont pris connaissance depuis leur entrée dans l'ordre. Ils savent donc, qu'en gros, I'initiation, c'est la démarche progressive par laquelle chacun apprend ce qu'il lui faut savoir pour vivre et pour mourir. Cette définition ne privilégie pas les voies maçonniques, et de fait ces voies n'ont pas à être privilégiées. Les enseignements de la vie, de l'Art et de la religion, ajoutés à ceux de la connaissance scientifique contribuent de façon suffisante à l'édification de ceux qui cherchent. On s'initie, c'est-à-dire que l'expérience sur laquelle on établit la démarche par laquelle on prend conscience de l'unité et de l'identité de la personne est insignifiante si on ne l'assimile pas. On s'initie, comme l'on se trompe. Le Chevalier d’Orient 15e degré du REAA. Le verbe est révélateur. Se tromper n'est pas être trompé. S'initier n'est pas être initié. Recevoir n'est rien si l'on ne fait pas sien l'apport extérieur, si l'on n'est pas le constructeur de soi.

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Selon les textes bibliques, lors de leur retour d'exil après la destruction du premier temple - celui de Salomon - les Chevaliers Israëlites s'employèrent à reconstruire le Temple. Ils purent le faire après de nombreux combats et toujours sous la menace armée de leurs adversaires opposés au culte du Vrai Dieu (Réf: Livre d'Esdras). C'est ainsi qu'ils oeuvrèrent l'Epée dans une main et la Truelle, ou d'autres outils de Bâtisseurs, dans l'autre. Ils avaient la Foi, la Charité et l'Espérance chevillées au coeur et au corps. Ainsi il ne fut jamais dit qu'un mal était sorti de leurs rangs. L épée d une main la truelle dans l'antre de. Le choix de l'emblème de notre blog fait souvenir de ces épisodes. Il nous rappelle que, si nous devons porter les armes et en user pour conserver la vie et poursuivre l'Oeuvre, c'est, avant toutes autres choses, pour être "artisans de Paix et d'Amour". Pour accéder à nos pages: - Soit par la liste des "Catégories" (colonne de gauche) - Soit par la rubrique "Notes récentes" (colonne de gauche) - Soit encore par les "Archives" (colonne de droite) CONTENU DU BLOG Pour l'essentiel: - Une réponse à nos détracteurs de l'extérieur comme certains mouvements religieux et politiques qui feraient bien de balayer devant leurs portes (y compris celles qu'ils ont dans le dos) avant de s'occuper de nos affaires.

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with one Daniel 9:25 Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu'à l'Oint, au Conducteur, il y a sept semaines; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux. 1 Corinthiens 9:12 Si d'autres jouissent de ce droit sur vous, n'est-ce pas plutôt à nous d'en jouir? L épée d une main la truelle dans l'autre. Mais nous n'avons point usé de ce droit; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas créer d'obstacle à l'Evangile de Christ. 1 Corinthiens 16:9, 13 car une porte grande et d'un accès efficace m'est ouverte, et les adversaires sont nombreux. … 2 Corinthiens 6:7 par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice; Éphésiens 6:11 Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. Philippiens 1:28 sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut; et cela de la part de Dieu, 2 Timothée 2:3 Souffre avec moi, comme un bon soldat de Jésus-Christ.

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- démographiques: annexer les grands blocs de colonies et les villages arabes, notamment à Jérusalem-est, dans un grand Israël qui sera plus peuplé, à long terme, qu'un éventuel Etat palestinien (Cisjordanie + Gaza). Le calcul est le suivant: les habitants de Jérusalem-est, coupés de leurs compatriotes palestiniens, finiront par demander la nationalité israélienne et deviendront, comme les Arabes de 1948, des Israéliens à part entière. Il s'agit d'une annexion programmée. Néhémie 4:17 Ceux qui bâtissaient la muraille, et ceux qui portaient ou chargeaient les fardeaux, travaillaient d'une main et tenaient une arme de l'autre;. C'est ainsi que de nombreux Palestiniens et de nombreux colons, aujourd'hui, cherchent à se retrouver du bon côté de la barrière. Après l'érection du mur, lorsqu'il s'est retrouvé coupé de son lieu de travail, le chauffeur de la Maison d'Abraham a décidé de louer un pied-à-terre du bon côté de la barrière, tandis que sa famille continue à vivre de l'autre côté. Lorsqu'il obtiendra pour sa femme et ses enfants un droit de regroupement, ils s'installeront tous de ce côté-ci. On pourrait ajouter bien d'autre raisons: mentales, esthétiques (ne pas voir l'autre, l'oublier, le reléguer au plus loin de la mémoire, faire tomber le rideau entre Israël et les « Territoires » comme on les appelle).

Dès lors et depuis nos Loges portèrent le nom de Loges de Saint Jean dans tous les pays. » Ainsi, selon lui, cette union entre l'Ordre maçonnique et l'Ordre de Saint Jean de Jérusalem expliquerait pourquoi les Loges maçonniques sont dites « de Saint Jean. » L'Ordre de Saint Jean de Jérusalem auquel Ramsay fait référence est connu des historiens. Sa création fut officiellement approuvée, le 15 février 1113, par une bulle promulguée par le Pape Pascal II. Cet Ordre religieux (un Ordre monastique, non cloîtré), qui date donc de la première croisade, était également connu sous le nom de Ordo Hospitalis Sancti Johannis Hierosolymitani. « Hospitaliers de Saint Jean de Jérusalem », en effet, car les précurseurs de cet Ordre construisirent à Jérusalem, vers 1048, un hôpital (un hospice) dédié à Jean le Baptiste. En plus de son rôle hospitalier auprès des malades, l'Ordre devint progressivement militaire. La fonction militaire des chevaliers Hospitaliers (appelés aussi chevaliers de l'Hôpital) consistait surtout à défendre les pèlerins qui se rendaient à Jérusalem et à combattre les Sarrasins.

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