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Des "Chebs" apparaissent de partout, de plus en plus impudiques, et ça plaît à la jeunsse algérienne. De l'argent fou est gaspillé dans les cabarets avec les fameuses "tabrihates", on l'on est même arrivé à perdre des maisons et des voitures, rien que pour les yeux d'une danseuse, sous l'effet de l'alcool. LE rai est parvenu même à hisser des homosexuels en stars, dans une société qui était, jusque là, trés conservatrice et intolérente. Les familles algériennes, qui supportaient hier le rai de Mami et de Hasni, contre le terrorisme, sont perplexes aujourd'hui face à ce nouveau phénomène de déperdition des moeurs et des valeurs algériennes. PS: je posterai par la suite qlq chansons! #5 il est mignoooooooooon lol Tu regrettes son homosexualité?! #6 utôt son jeune âge #7 Bientôt tu vas surement entendre parler de lui! Un vendredi soir dans les boîtes de raï parisiennes. Il a fait un trio avec Tunisiano et Dj Souhil! ça commence à se propager à Alger! Les paroles limite limite...! #8 ah oui, effectivement les paroles sont, comment dire très très...
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Carte mentale Élargissez votre recherche dans Universalis Expansion du raï De l'autre coté de la Méditerranée, alors que s'amorce la vague de la world music, dont Paris est l'épicentre, le festival de Bobigny de 1986 donne le départ de la médiatisation du phénomène raï. La chanteuse Chaba Fadela s'y produit après une éclipse: en 1983, elle y avait interprété son succès N'sal fik (« Tu es à moi »), avec son mari Cheb Sahraoui, chanteur aux mélismes* rappelant le flamenco. Musique rai cabaret gratuit. L'influence arabo-andalouse est encore plus sensible dans le chant de Cheb Hamid, un interprète qui se situe dans la plus pure tradition des artistes semi-professionnels du bled. Les années 1990 sont marquées en Algérie par des événements sanglants qui touchent les musiciens: le chanteur de « raï love » Cheb Hasni et le poète berbère Lounès Matoub sont assassinés, le premier le 29 septembre 1994, le second le 25 juin 1998. Par ailleurs, l'absence de gestion collective du droit d'auteur en Algérie et le système de création des œuvres fondé sur le retraitement d'un matériaux mélodique et textuel traditionnel posent le problème de la réelle originalité des chansons.
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#1 Le Rai, orginaire d'Oran et de Bel Abbas, est une musique Dyonisossienne, directement forgée dans l'enfer des célèbres cabarets Oranais. Traitant de l'amour, du sexe et de la prostitution, par le passé, le Rai n'avait jamais réussi à s'imposer comme une musique qu'on écoutait en famille, où comme une musique qu'on passe sur la chaîne nationale, malgré le succès fou, que pouvaient avoir certaines chansons, dans le milieu jeune. Dans les années 90, Le Rai parvint à se constituer en rempart devant l'extrémisme, et à protéger Oran de la guerre sanglante, qui frappait le reste du pays. Ses voix, qui s'élevaient de la Bahia, et qui conquirent le monde par la suite, donnaient de l'espoir à la jeunesse algérienne, et surtout du rêve! Ainsi, depuis que le peuple a rejeté totalement l'extrémisme islamiste, les choses ont beaucoup changé. Compilation rai - MP3 Écouter et Télécharger GRATUITEMENT en format MP3. Dans cette nouvelle Algérie occidentalisée où le sexe devient de moins en moins tabou, où les filles portent de plus en plus de tenues extravagantes, Le Rai Oranais s'est taillé la part du roi dans la musique algérienne.
» C'est là que Michel Lévy aperçoit Cheb Mami pour la première fois. « Mami se dirigeait vers le Cadran. Nous étions en hiver 1985, il avait les cheveux en pétard, il était mal rasé avec des boutons sur le visage et il mangeait une merguez-frites. » Cheb Mami a 18 ans, il réside alors chez un marchand de sommeil de Montreuil. Ses cassettes tournent déjà dans les boutiques de Barbès. La nuit, il joue dans les cabarets raï, chez El Khaima, au Monseigneur de la place de Clichy ou chez Omar Khayam à Saint-Lazare. « Cheb Mami et les autres commençaient leur tournée à 22 heures, ils enchaînaient les concerts dans les cabarets. Ils pouvaient chanter à cinq endroits différents au cours de la nuit. Musique rai cabaret contemporain. » Dans ces cabarets spécialisés, où le thé coûte 50 francs (l'équivalent d'à peu près 20 euros pour l'époque), se relaient les producteurs de Barbès désireux de signer les artistes. « L'idée était de draguer les raïmen pour qu'ils n'aillent pas voir la concurrence. Il fallait les rincer, les inviter à notre table, leur payer des bouteilles d'alcool et leur présenter des copines – qui bien souvent étaient des prostituées du coin », retrace Michel Lévy.
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