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Wednesday, 31 July 2024

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Le mardi ou mercredi selon les pays et régions et le jour de Achourâ. «إن هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه فمن شاء فليصمه ومن شاء فليُفطِر» (innâ hâdha l-yawma yawmou `Achôurâ' wa lam yaktoubi l-Lâhou `alaykoum Sîyâmahou, faman châ'a fa l-yaSoumhou wa man châ'a fa l-youfTir) Ce qui signifie: « Aujourd'hui c'est le jour de `Achôurâ', Dieu n'a pas fait un devoir pour vous de le jeûner; que celui qui le veut jeûne, et que celui qui ne le veut pas ne jeûne pas ». Le Mérite du Jeûne de « ’Âshoûrâ ». Les savants ont tiré des textes rapportés au sujet de ce jeûne qu'il s'agit bien d'une recommandation et non d'une obligation. Le jour de `Achôurâ' est le jour durant lequel Allâh ta`âlâ a sauvé Môuçâ (Moise) et a fait noyer Pharaon. C'est aussi le jour où Il a accepté le repentir de 'Adam, où Il a sauvé l'Arche de NouH. C'est ce jour-là que notre maître Al-Houçayn Ibnou `Aliyy Ibni 'Abî Talib raDiya l-Lâhou `anhoumâ fut assassiné. L'Imam Mouslim a rapporté que `Abdou l-Lâh Ibnou l-`Abbâs que Allâh les agrée tous les deux, a dit: « Le Messager de Allâh Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam est arrivé à Médine l'Illuminée, a trouvé des mécréants parmi les fils de Isrâ'îl qui accomplissaient le jeûne de `Achôurâ'.

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Ils furent interrogés à ce sujet. Ils répondirent: « C'est en ce jour que Dieu a donné la victoire à Môuçâ (Moise) et aux fils de Isrâ'îl (descendants du prophètes Ya`qôub Jacob qui est musulman comme tous les prophètes) sur Pharaon aussi nous jeûnons ce jour afin de le commémorer ». Alors, le Prophète Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam dit: « نحن أولى بموسى منكم » (naHnou awlâ bi-Môuçâ minkoum) ce qui signifie: « Nous sommes plus proches de Môuçâ (Moise) que vous », c'est à dire que nous avons la même religion que Moise à savoir l'Islam. Jour du jeûne d'Achoura le 11 octobre 2016 - Voyages à la Mecque. C'est alors que le Messager de Allâh ordonna aussitôt de jeûner ce jour (de façon recommandé). Al-Boukhâriyy a rapporté, dans le Hadîth du Messager de Allâh Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam: « الأنبياء إخوة لعلات دينهم واحد وأمهاتهم شَتَّى وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم ليس بيني وبينه نبي » (al-an'biyâ'ou ikhwatoun li`allât, dînouhoum wâHid wa oummahâtouhoum chattâ wa 'anâ awla nnâsi bi-`Iça bni Maryam layça baynî wa baynahou nabiyy) ce qui signifie: « Les prophètes sont comme des frères de mères différentes.

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Il s'agit d'une précaution concernant le 10 e jour car on peut se tromper à propos de l'apparition du croissant lunaire annonçant le début de Muharram au point de ne savoir exactement quel est le 10 e jour. Dans ce cas, si le musulman jeûne les 9 e, 10 e et 11 e jours, il sera sûr d'avoir jeûné le Achoura. Ibn Abi Chayba a rapporté dans al-Moussannaf (2/313) que Tawous jeûnait avant et après Achoura par crainte de le rater. L'imam Ahmad a dit: «Que celui qui veut jeûner Achoura jeûne le 9 e jour et le 10 e. En cas de confusion dans les mois, qu'il jeûne trois jours. C'est ce qu'Ibn Sirine dit. Jeune achoura 2016 watch. » Extrait d'al-Moughni (4/441). Il se dégage de tout cela qu'on ne peut qualifier le jeûne des trois jours d'innovation. Quant à celui qui rate le jeûne du 9 e jour, s'il se contente de jeûner le 10 e, son acte ne représente aucun inconvénient et ne serait pas réprouvé. S'il y ajoute le jeûne du 11 e jour, c'est encore mieux. Al-Mourdawi dit dans al-insaaf (3/346):«Il n'est pas réprouvé de se contenter de jeûner le 10 e jour selon l'avis juste retenu dans la doctrine (hanbalite).

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Louange à Allah, seigneur des univers, prière et salut sur notre Prophète Muhammed ainsi que ses proches, et ses compagnons. Mouslim rapporte dans son Sahih que le Prophète dit: « le meilleur jeûne après le jeûne du Ramadan est celui du mois sacré d'Allah "Al-Mouharram ». Il fut questionné au sujet du jeûne du jour d''Achoura et le Prophète répondit: « Il expie les péchés de l'année écoulée » Rapporté par Mouslim. Lorsque le Prophète émigra à Médine, il trouva les Juifs qui jeûnaient le jour d''Achoura. Il leur demanda: « Quel est ce jour que vous jeûnez? » Ils répondirent: « C'est un grand jour durant lequel Allah sauva Moussa (Moïse) et son peuple, et noya pharaon et son peuple. Moussa le jeûna alors pour remercier Allah, donc, nous le jeûnons également. [Islam] Dates du jeûne de ’Achoura et ses bienfaits ! | alNas.fr. ». Le Prophète dit: « Nous sommes plus dignes de nous réclamer de Moussa que vous. Ainsi, il jeûna ce jour et ordonna de le jeûner. Il dit également: « Si je suis toujours vivant l'année suivante, je jeûnerais le neuvième jour de Muharram.

Le premier jour, la tradition veut qu'on leur offre des cadeaux, des friandises, et que des spectacles viennent égayer les rues. Le deuxième jour, les enfants s'amusent à asperger d'eau les passants et leurs proches, une pratique connue de tous les Marocains sous le nom de zem-zem [ 5] Achoura dans le chiisme [ modifier | modifier le code] Pour les chiites, le jour de Achoura est le jour de la commémoration du massacre de l' imam Hussein et de 72 membres de sa famille et partisans par le califat omeyyade lors de la bataille de Kerbala en 680. Progressivement, l'Achoura a symbolisé la lutte contre l'oppression et les injustices dans le chiisme par référence à cet évènement historique [ 6]. La célébration a lieu le 10 e jour du mois de mouharram (calendrier hégirien) et le deuil se poursuit pendant 40 jours jusqu'à l' Arbaïn. C'est à Kerbala en Irak qu'a lieu le pèlerinage principal. Jeune achoura 2016 gratuit. Dans son Itinéraire de Moscou au royaume de Perse, le marchand russe Fédot Afanassiévitch Kotov, décrit en 1624, avec force détails, la fête d'Achoura à Ispahan, alors capitale prestigieuse de la Perse [ 7].