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Monday, 19 August 2024

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27 Alors Barnabas le prit avec lui, le conduisit vers les apôtres et leur raconta comment, sur le chemin, Saul avait vu le Seigneur qui lui avait parlé et avec quelle assurance il avait prêché à Damas au nom de Jésus. Saul sur la route de damascus. 28 Saul allait et venait avec eux dans Jérusalem et s'exprimait en toute assurance au nom du Seigneur. 29 Il parlait aussi et discutait avec les Hellénistes, mais ceux-ci cherchaient à le supprimer. 30 L'ayant appris, les frères l'emmenèrent à Césarée et le firent partir pour Tarse.

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La conversion de Paul, décrite dans le Nouveau Testament, se réfère à l'un des événements de la vie de Paul de Tarse. C'est une fête des Églises chrétiennes célébrée le 25 janvier selon le Martyrologe romain [ 1]. Autour de cette date a lieu chaque année la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens. Récits de la conversion [ modifier | modifier le code] Épîtres de Paul [ modifier | modifier le code] Dans ses épîtres, qui constitue une source de première main, Paul traite de sa conversion de manière brève. « Et après [avoir été vu de] tous, il a aussi été vu de moi, comme de l'avorton; car je suis le moindre des apôtres, et je ne suis même pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu. Paul sur le chemin de Damas - Vie, Espoir et Verite. » — 1 Corinthiens, XV:8-9; traduction Bible annotée de Neuchâtel [ n 1]. « Or je vous fais connaître, frères, que l' Évangile qui a été annoncé par moi n'est point selon l'homme; car je ne l'ai reçu ni appris d'un homme, mais par une révélation de Jésus-Christ. […] Mais quand il plut à Celui qui m'avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m'a appelé par sa grâce, de révéler en moi son Fils, afin que je l'annonçasse parmi les païens, aussitôt, je ne consultai point la chair et le sang, et je ne montai point à Jérusalem vers ceux qui avaient été apôtres avant moi; mais je m'en allai en Arabie, et je revins de nouveau à Damas.

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À sa grande consternation, cependant, il a appris non seulement que Jésus était vivant, mais aussi, qu'en infligeant des souffrances à Ses fidèles, il s'attaquait à Jésus Lui-même. En parlant à Saul, Jésus a utilisé un dicton proverbial prétendument d'origine grecque auquel Paul était certainement familier: « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait dur de regimber contre les aiguillons » ( Actes 26:14, LSG). L'image est celle d'un bœuf d'attelage essayant de se défaire du bâton du joug qui sert à le guider. Saul sur la route de damas facebook. Quand cela arrive, l'animal ne fait que se blesser davantage. Cet adage peut indiquer une lutte dans l'esprit de Paul – la Bible se réfère à cela comme l'œuvre du Saint-Esprit ( Jean 16:8-11) – qui pourrait être liée à ce qui s'est passé avec Étienne. « Saul avait pris une part active au jugement et à la condamnation d'Étienne, et des preuves frappantes de la présence de Dieu chez les martyrs l'avaient amené à douter de la justice de la cause qu'il avait épousée en persécutant les disciples de Jésus.

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« De même, ils ne virent personne, aucune forme distincte, mais seulement une lumière [ 5]. » Fiabilité du récit des Actes [ modifier | modifier le code] Des exégètes, même chrétiens, ont toutefois relevé que l'épisode du chemin de « Damas n'a jamais été relaté par Paul dans ses lettres », la mention de l'avorton évoquant « un événement extérieur, mais sans en esquisser le moindre récit » [ 6]. Les Actes des apôtres, s'ils furent longtemps attribués à Luc comme l' Évangile selon Luc sont des récits apocryphes — l'auteur est inconnu. Le Pseudo-Luc écrit à l'époque de la troisième génération de chrétiens (80 et 100 ap. Vilar: une nouvelle saison enthousiasmante à Louvain-la-Neuve - L'Avenir. J. -C. ) ce qui s'est passé entre les années 30 et les années 60, il a un projet théologique et historique qui va orienter son récit. Le récit s'insère dans l'ouverture du christianisme vers les païens plutôt que vers les juifs: « Luc montre ainsi comment Dieu élargit le cercle des élus » note le pasteur Élian Cuvillier. Ce dernier note encore que Paul ne parle pas de « conversion » mais d'une « révélation » [ 7].

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Il avait été aveuglé spirituellement mais Dieu commençait à ouvrir spirituellement ses yeux. La réaction de Paul « Tremblant et saisi d'effroi, il dit: Seigneur, que veux-tu que je fasse? Et le Seigneur lui dit: Lève-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire (verset 6). Les compagnons de Paul, qui avait vu la lumière mais qui n'avait pas entendu les mots qu'il avait entendus (Actes 22:9), durent conduire Paul par la main. Pendant trois jours, il ne pouvait pas voir et il n'a ni mangé ni bu. Pendant ce temps, Dieu apporta la nouvelle surprenante à un chrétien nommé Ananias. Saul à Damas - École du Sabbat. Dieu dit à Ananias d'aller trouver « Saul de Tarse. Car il prie et il a vu en vision un homme du nom d'Ananias, qui entrait, et qui lui imposait les mains, afin qu'il recouvrât la vue » (versets 11-12). Ananias était sidéré! Avait-il bien entendu? « Seigneur, j'ai appris de plusieurs personnes tous les maux que cet homme a fait à tes saints dans Jérusalem; et il a ici des pouvoirs, de la part des principaux sacrificateurs, pour lier tous ceux qui invoquent ton nom » (versets 13-14).

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