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Chers Frères et Sœurs, A la fin du IVe siècle et au début du Ve siècle, un autre Père de l'Église, successeur de saint Ambroise, contribua de façon décisive à la diffusion et à l'affermissement du christianisme en Italie septentrionale: c'est saint Maxime, que nous rencontrons comme évêque de Turin en 398, soit un an après la mort d'Ambroise. Si nous ne connaissons de lui que bien peu de choses, par contre nous est parvenu un recueil de quelque quatre-vingt-dix de ses sermons. On y est frappé par le lien profond et vigoureux existant entre l'évêque et sa ville et attestant d'une proximité évidente entre le ministère épiscopal d'Ambroise et celui de Maxime. C'était une période où de graves divisions troublaient l'ordre tranquille de la ville. Maxime, dans cette ambiance, réussit à rassembler le peuple chrétien autour de lui, comme pasteur et comme maître. Celui de turin est sanctifie translation. La cité était sous la menace de bandes éparses de Barbares qui, entrés par les frontières orientales, se répandaient plus à l'ouest jusqu'aux Alpes.

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Les interventions de Maxime, face à cette situation, témoignent de son engagement pour réagir à la dégradation civile et à la désagrégation. Même s'il reste difficile de déterminer la composition sociale des destinataires des Sermons, il semble que la prédication de Maxime – pour éviter le risque de rester générique – s'adressait de manière spécifique à un groupe sélectionné de la communauté chrétienne de Turin, constitué par de riches propriétaires terriens, dont les possessions se trouvaient dans la campagne turinoise et leur maison en ville. Ce fut un choix pastoral lucide de l'Evêque, qui entrevit dans ce type de prédication la voie la plus efficace pour conserver et renforcer son lien avec le peuple. Itinéraire Højby - Turin : trajet, distance, durée et coûts – ViaMichelin. Pour illustrer dans cette perspective le ministère de Maxime dans sa ville, on peut s'appuyer par exemple sur les Sermons 17 et 18, consacrés à un thème toujours actuel, qui est celui de la richesse et de la pauvreté dans les communautés chrétiennes. Même dans ce domaine, la ville était parcourue par de graves tensions.

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Les choses ne sont pas Dieu, bien qu' « en les regardant et de son visage seul, il les ait revêtues de beauté » (Cant. spir., str. 5). Ainsi commence notre recherche de Dieu dans un Ailleurs toujours plus inaccessible. C'est une marche harassante, mais parfois l'âme jouit d'un rayon de contemplation bienheureuse. Pour connaître Dieu, dépassez les frontières de la chair; matière vivante, animal raisonnable, tout cela est opaque et Dieu ne lui est semblable en rien. À la suite de saint Augustin, avec quelle peine nous parvenons à concevoir l'Incorporel! Pure Lumière spirituelle, parfaitement unique et simple, Dieu est Esprit... Dans le changement et le mouvement incessant des choses et des cœurs, nous ne pouvons trouver de vrai repos qu'en la certitude d'une Vie, d'une Pensée immuable, éternelle et immense. Reliques. Deux suaires, ça rime avec mystère. Dieu dans son infinie perfection ne change pas... Le Mystère ne fait que grandir, alors même qu'il se précise. D'un côté le danger est grand d'accumuler des idées, au risque de perdre de vue la divine Présence; de l'autre, comment fixer le regard de l'âme sur l'être divin sans permettre à la raison d'en rien dire de précis?

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« Priez le Père des cieux pour qu'il envoie des ouvriers à sa moisson. » Priez pour que nous ayons toujours des prêtres qui nous donnent les sacrements, nous expliquent l'Évangile du Christ, et nous enseignent à devenir de vrais enfants de Dieu! Vierge Marie, demandez vous-même à Dieu le Père les prêtres dont nous avons tant besoin; et puisque votre Cœur a tout pouvoir sur Lui, obtenez-nous, ô Marie, des prêtres qui soient des saints! Celui de turin est sanctifie de. Amen. Prière pour les vocations sacerdotales Ô Père, fais se lever parmi les chrétiens de nombreuses et saintes vocations sacerdotales. Qu'elles maintiennent la foi vivante et rendent présent ton Fils Jésus, par la prédication de la Bonne Nouvelle et l'administration des sacrements. Donne-nous de saints prêtres, qui soient de fervents ministres de l'eucharistie et de ta miséricorde. Ô Père, fais que, comme Marie, l'Église accueille avec joie les nombreuses inspirations de ton Esprit et qu'elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal et à la vie consacrée que tu lui donnes.