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Tuesday, 9 July 2024

Saints et saintes Né(e) Marie Françoise Thérèse MARTIN Sainte Catholique Né(e) le 02 Janvier 1873 à Alençon, France, France Décédé(e) le 30 Septembre 1897 à Lisieux, France Origine du nom Le plus populaire des noms de famille, sous ses diverses formes. Saint Martin, évêque de Tours et partageur de manteaux, qui évangélisa la Gaule au IVe siècle, fut en effet considéré par les populations médiévales comme le symbole de la victoire du christianisme sur les traditions païennes. Etymologie: latin Martinus (dérivé du nom du dieu Mars). Son arbre généalogique Signaler une erreur Ce formulaire vous permet de signaler une erreur ou un complément à la généalogie suivante: Thérèse DE LISIEUX (1873) Plus d'informations Thérèse Martin naît au 12 rue Saint-Blaise à Alençon, le 2 janvier 1873. Son père Louis Martin (°1823 - †1894) est horloger, et sa mère Zélie-Marie Guérin (°1831 - †1877) dentellière du point d'Alençon. Tous les deux, de la plus grande piété, font partie de la bourgeoisie aisée d'Alençon.

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Au cœur de la perte surgit la tentation de douter de la bonté de Dieu pour nous. Jésus, modèle de l'attitude à adopter, n'est-il pas impossible à imiter? Le détour par l'expérience de frères et de sœurs qui se sont laissé conformer à Jésus, comme sainte Thérèse de Lisieux, vient à notre aide. Lorsqu'une perte nous accable, deux voies s'offrent à nous. Affronter cette épreuve en puisant dans nos seules ressources, où l'affronter grâce à autrui, en qui nous choisissons de placer notre confiance. Et si nous voulons vivre dans la foi en Dieu, c'est en lui-même qu'il nous invite à placer cette confiance, sans réserve aucune. Mais l'expérience ne nous apprend-elle pas que celui que nous prions comme le Dieu tout-puissant semble ne pas pouvoir – ou même ne pas vouloir! – mettre fin à notre épreuve en compensant notre perte par une pleine consolation, à défaut de restituer ce que nous avons perdu? Au cœur de la tentation de douter de la bonté de Dieu pour nous, la foi nous présente Jésus comme le modèle de l'attitude à adopter: non pas se fier à ses propres forces, mais s'abandonner en toute confiance à Dieu, accueilli comme Père infiniment aimant, même si les apparences sont contraires.

» Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face. © Copyright auteur(s) de Wikipédia - Cet article est sous licence CC BY-SA 3. 0 Origines géographiques La carte ci-dessous indique les communes d'origine des ancêtres de la personnalité. Chargement en cours... Une erreur est survenue lors du chargement de la carte. Signaler mon cousinage Connexion à votre compte Geneanet ×

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Une autre Sainte Thérèse Après Dieu, c'est pour une part à Sœur Thérèse de Jésus que l'univers chrétien doit d'invoquer aujourd'hui « Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus ». Car Thérèse nous a raconté elle-même, dans son Histoire d'une Ame, comment un matin d'octobre 1882, peu après l'entrée de Pauline au Carmel, elle pensait à son futur nom de carmélite. « Je savais qu'il y avait une Sœur Thérèse de Jésus, cependant mon beau nom de Thérèse ne pouvait m'être enlevé (Ms A, 31 r°). » Elle n'a pas dix ans mais déjà tout son cœur appartient au « Petit Jésus ». Alors le désir l'envahit de s'appeler « Thérèse de l'Enfant-Jésus ». Et c'est juste le nom que propose Mère Marie de Gonzague à la com­munauté, au parloir suivant; ce nom qu'elle recevra effectivement à son entrée le 9 avril 1 888, le nom sous lequel l'Église choisira de l'invoquer. Sans la « contem­poraine » que nous rencontrons aujourd'hui, peut-être aurions-nous eu une seconde « grande et Sainte Thé­rèse de Jésus» (CG II, 1097), comme l'écrivait Mère Marie de Gonzague.

Ainsi je me figure une Sœur Thé­rèse de Jésus et autres plus aimées que moi du bon Dieu et cette pensée me rend si triste qu'elle m'enlève tout élan et tout courage. » (Billet à Mère Agnès de Jésus. ) Ah! ce démon de la comparaison!... Avec Thérèse Après une enfance si peu gâtée, sans vraie vie de famille, avec aussi des traits plutôt disgraciés, que pou­vait éprouver Sœur Thérèse de Jésus face à une petite Thérèse Martin choyée, jolie comme un ange? « Jalousie », répondent Mère Agnès et Marie du Sacré-Cœur. La beauté de Thérèse? « Elle n'a rien de rare», déclare l'ancienne. Ses talents pour la peinture? Elle les met à contribution dès 1890, choisissant parfois des sujets « vraiment bizarres et de mauvais goût... par exemple un lion entouré de fleurs et d'oiseaux» (NPPA/AJ). «Faut-il lui faire tout cela? », s'enquiert Thérèse, alors en retraite de profes­sion (LT 114). « En 1897, la dernière année de sa vie, la petite Thérèse peignit encore de petits ouvrages pour cette sœur. C'est la dernière fois qu'elle se servit de ses pinceaux.

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Son père, Louis Martin, né le 22 Août 1823 à Bordeaux, était horloger de formation, un métier qu'il avait appris en Suisse; étant enfant il avait suivi son père dans diverses garnisons (Avignon, Strasbourg) et connu la vie des campements militaires jusqu'à la libération de son père. Tous se retrouvèrent à Alençon, en 1830. À vingt deux ans, Louis rêvait d'une vie religieuse et se présenta comme postulant au monastère du Grand Saint Bernard. Il ne fut pas accepté car il ne connaissait pas le latin. Toutefois, il mena une vie quasi monastique pendant huit années, entièrement vouée au travail, à la prière et à la lecture. Sa mère, Zélie Marie Guérin, née le 23 Décembre 1831 d'une famille paysanne, éduquée par un père autoritaire et une mère très sévère, rêvait elle aussi d'une vie religieuse qui lui fut refusée par les sœurs de Saint Vincent de Paul, à l'Hôtel-Dieu d'Alençon. Suite à cela, elle se lança dans la confection du "Point d'Alençon", ouvrit une boutique et devint avec succès une habile dentellière.

Le 29 Avril 1923, Sainte Thérèse est béatifiée par le Pape Pie XI. Deux ans plus tard, elle est canonisée. En 1927, Pie XI la proclame « Sainte Patronne des Missions » et en 1944, Pie XII la déclare « Sainte Patronne secondaire de la France ». Enfin, le 19 Octobre 1997, au centenaire de sa mort, le pape Jean Paul II la proclame « Docteur de l'Eglise ». Ses trois manuscrits autobiographiques, célèbres sous le nom de « Histoire d'une âme », développent sa spiritualité. Elle exprime la façon dont elle comprend la vie chrétienne et la relation de Dieu. Ces manuscrits ont un succès important en France et dans le monde entier et laisse parler Thérèse.

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La quantité de chaque ingrédient est variable selon le type de comprimé: le dosage sera plus faible pour un chiot ou un chaton que pour un chien ou un chat adulte. Quelle quantité de drontal donner à son chien ou à son chat? La quantité de vermifuge drontal à administrer à votre animal dépend bien sûr de sa taille et de son poids. Il convient également de choisir la version de drontal adapté à chaque animal: Pour un chien petit ou moyen (Comprimé pour Petit Chien): un demi comprimé de 2, 5 à 5 kg, un comprimé entre 6 et 10 kg, un comprimé et demi de 11 à 15 kg, deux comprimés entre 16 et 20 kg et deux comprimés et demi entre 21 et 25 kg. Pour un grand chien (Comprimé pour Grand Chien): un demi comprimé pour un animal de 17, 5 kg, un comprimé entre 17, 5 et 35 kg, un comprimé et demi entre 36 et 52, 5 kg et deux comprimés entre 52, 5 et 70 kg. Pour un chat de 1 à 2 kg un demi comprimé de drontal, un comprimé entre 2, 1 et 4 kg, un comprimé et demi entre 4, 1 et 6 kg et deux comprimés entre 6, 1 et 8 kg.

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Pour plus d'information, demandez conseil à votre vétérinaire.

Utilisation: Traitement antiparasitaires à destination des parasites intestinaux sensibles au fébantel, au pyrantel et au praziquantel.