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Comment dire Dieu? Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 28, 16-20. E n ce temps-là, les onze disciples s'en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. Jésus s'approcha d'eux et leur adressa ces paroles: « Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre. Allez! De toutes les nations faites des disciples: baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. » COMMENTAIRE Vous avez sans doute déjà entendu raconter l'histoire de l'évêque Augustin d'Hippone, qui un jour se promenait sur le bord de la mer, poursuivant ses réflexions sur Dieu et la Sainte Trinité. Il voit qu'un enfant est là, qui puise de l'eau dans la mer avec un sceau. Il verse l'eau dans un trou creusé dans le sable et il retourne aussitôt à la mer pour y puiser encore de l'eau.
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Dieu est amour Textes bibliques: Lire Nous célébrons aujourd'hui la solennité de la Très Sainte Trinité. Cette fête nous invite à contempler et à adorer la vie divine du Père, du Fils et du Saint Esprit. Les textes bibliques de ce dimanche nous parlent de l'amour qui est en Dieu, un amour qui dépasse tout ce que nous pouvons imaginer. C'est déjà ce message que nous trouvons dans la première lecture. Le Dieu auquel nous croyons, nous ne l'avons pas inventé. C'est lui qui s'est révélé à chacun de nous. Il s'est présenté à Moïse comme "le Seigneur tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d'amour et de vérité. " Il est celui qui a vu la misère de son peuple esclave en Égypte. Mais le pire de nos esclavages c'est celui de nos fausses idées sur Dieu. Il nous faut le dire et le redire: Notre Dieu n'a jamais cessé de nous aimer. Nous pouvons toujours revenir vers lui. Il est là, toujours prêt à nous accueillir et à nous relever. Son amour va jusqu'au pardon. Sa miséricorde est infinie.
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En Dieu, chaque Personne est distincte et unique et en même temps partage une seule nature divine dans une pleine communion d'amour. Et cette communion d'amour nous est transmise. Dieu nous communique son mystère pour faire de nous des dieux, comme nous l'avons entendu dans le psaume qui s'étonne de la grandeur humaine: « Tu l'as voulu un peu moindre qu'un dieu, le couronnant de gloire et d'honneur; tu l'établis sur les œuvres de tes mains, tu mets toute chose à ses pieds. » La Trinité Sainte n'est pas repliée sur elle-même dans une autarcie suffisante: elle s'ouvre et se donne à nous en nous créant et en nous sauvant, en nous donnant la vie à chaque instant. C'est ce que nous dit le Fils de Dieu, caché sous les traits de la sagesse divine dans la 1 re lecture: « Je faisais les délices [du Seigneur] jour après jour, jouant devant lui à tout moment, jouant dans l'univers, sur sa terre, et trouvant mes délices avec les fils des hommes. » Le Fils fait les délices du Père qui lui a tout donné et qui trouve sa joie en son Enfant bien-aimé.
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Ce monde dont parle Jésus, c'est celui qui est mauvais, c'est celui des hommes qui vivent dans le péché. Jésus aurait pu venir pour juger ce monde et détruire le mal. Mais le vrai Dieu n'est pas celui que nous imaginons. Il ne veut pas la mort du pécheur; il vient pour le sauver. C'est pour cela qu'il nous a envoyé son Fils unique. En Jésus, c'est Dieu qui vient à notre rencontre. Par toute sa manière de vivre, par ses paroles et ses actes, Jésus nous montre ce qu'est l'amour de Dieu. Cet amour apparaît quand il guérit les malades, quand il pardonne aux pécheurs, quand il accueille tous ceux qui viennent à lui. Cet amour est allé jusqu'au don de sa vie sur la croix. Lui-même avait dit qu'il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime. Et aujourd'hui, il nous invite à en tirer les conséquences: "Aimez-vous les uns les autres COMME je vous ai aimés" (autant que je vous ai aimés). C'est un appel à éliminer de notre vie le poison de la violence et celui des accusations méchantes qui ne font qu'enfoncer les autres.
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C'est un commencement… il y a encore de la place et chacun pourra peu à peu revenir s'asseoir, offrir, recevoir. Ces places vides peuvent nous donner le vertige et nous faire nous lamenter. Regardons-les plutôt comme un appel qui nous est adressé chaque dimanche: laisser une place à ce frère, cette sœur absent aujourd'hui et que nous souhaitons inviter, qui ne se sent pas encore prêt à venir avec nous, qui n'a pas encore compris à quel point il est aimé et attendu! Le rassemblement eucharistique ne sera vraiment réalisé, que le jour où il ne manquera aucune personne, où chacun sera reconnu pour ce qu'il est, nécessaire pour former le Corps du Ressuscité qui est remis dans le cœur de notre Père. Déjà avec vous, il y a tant de personnes dont vous portez la vie, avec leurs joies et leurs angoisses, leurs deuils, leurs désespérances! toutes ces personnes connues, aimées, rencontrées. Cette crise nous révélant notre fragilité personnelle et collective, nous rend humbles et nous invite à l'abandon et à la confiance.
En ce dimanche, nous rendons grâce à Dieu qui est Père, Fils et Saint Esprit, Dieu qui est Amour. Heureux sommes-nous d'entrer dans cette communion. Que cette communion s'étende à toute l'humanité! qu'elle dépasse les limites de l'Eglise pour faire de nous un peuple fraternel, heureux de rendre grâce. Amen Sources: revues Feu Nouveau et Signes, guide Emmaüs des dimanches et fêtes (JP. Bagot), Lectures bibliques des dimanches A (A. Vanhoye)
Car Toi seul es saint, Toi seul es Seigneur, Toi seul es le Très-Haut, Jésus Christ, avec le Saint-Esprit dans la gloire de Dieu le Père. Amen. Première lecture (Ex 34, 4b-6. 8-9) Lecture du livre de l'Exode En ces jours-là, Moïse se leva de bon matin, et il gravit la montagne du Sinaï comme le Seigneur le lui avait ordonné. Il emportait les deux tables de pierre. Le Seigneur descendit dans la nuée et vint se placer là, auprès de Moïse. Il proclama son nom qui est: LE SEIGNEUR. Il passa devant Moïse et proclama: « LE SEIGNEUR, LE SEIGNEUR, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d'amour et de vérité. » Aussitôt Moïse s'inclina jusqu'à terre et se prosterna. Il dit: « S'il est vrai, mon Seigneur, que j'ai trouvé grâce à tes yeux, daigne marcher au milieu de nous. Oui, c'est un peuple à la nuque raide; mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés, et tu feras de nous ton héritage. » Parole du Seigneur. Nous rendons grâce à Dieu Cantique (Dn 3, 52-56) Béni sois-tu, Seigneur, Dieu de nos pères: À toi, louange et gloire éternellement!