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D ans les temples, son effigie est celle d'un homme ventru au torse nu, vêtu en " sauvage " d'une jupe et d'une collerette de feuilles ( un pantalon court peut remplacer la jupe). Deux protubérances sur son crâne ou son front symbolisent les cornes de bovidé. Il tient parfois à la main un exemplaire de la production agricole locale, un épi de riz dans le Sud de la Chine par exemple. Il dispose de très nombreux noms divins: Empereur des cinq graines 3, Empereur des remèdes 4, Empereur fondateur Yandi 5, Ancêtre des champs 6 etc. Empereur chen nung va. Son anniversaire cultuel est le 26 du quatrième mois. Son culte est en déclin avec la diminution de la population agricole. O n lui attribue un fouet magique 7 qui révèle les qualités des plantes. A u mont Lie 8 ( commune de Lishan 9, Hubei), on montre les deux cavernes de Shennong. Dans l'une il aurait conservé ses herbes, l'autre lui servant d'habitation. Dans les environs se trouvent de nombreux sites prétendus avoir été ses lieux d'activités. References 1: 先 農.
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Shennong ou Chen-Nong le dieu laboureur fait partie des trois Augustes de la Chine. Les historiographes anciens font de lui l'inventeur de l'agriculture les chants populaires conservés dans le Shi jing montrent que Shennong, le «laboureur divin», est un dieu des champs avec un corps d'homme et une tête de buffle. On l'invoque au moment des semailles afin qu'il vienne purifier la terre. Le fait qu'il soit assimilé à un autre dieu, Chiyou, divinité du feu et de la forge, laisse supposer qu'il incarne aussi les feux de défrichement de l'ancienne agriculture forestière. Cet attribut de Shennong survivrait dans la coutume qui consiste, dans la Chine classique, à battre les champs avec un fouet rouge afin de les purifier. L'empereur Shen Nong [Découvrir le thé]. Shennong, comme Chiyou, est vaincu à la fin de son «règne» par Huangdi, son frère, dont la Vertu va croissant. Le culte de Shennong a, de tout temps, fait partie de la religion officielle de la Chine. L'empereur, au premier mois de l'année, ouvre la saison agraire en traçant un sillon.
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J. -C. On peut distinguer cependant, de façon approximative, une première période d'économie fermée et limitée à des intérêts de canton, strictement domaniale, suivie par des changements intervenus entre le vi e siècle et le iv e siècle, quand le […] Lire la suite Recevez les offres exclusives Universalis
Encyclopédie de la mythologie d'Arthur COTTERELL; (plusieurs éditions) Oxford 2000 Encyclopedia of Ancient Deities de de Charles RUSSELL COULTER et Patricia Turner Dictionnaire des mythologies en 2 volumes d'Yves BONNEFOY, Flammarion, Paris, 1999. L'encyclopédie de la mythologie: Dieux, héros et croyances du monde entier de Neil PHILIP, Editions Rouge et Or, 2010 Mythes et légendes du monde entier; Editions de Lodi, Collectif 2006. Shennong — Wikipédia. Mythes et mythologie de Félix GUIRAND et Joël SCHMIDT, Larousse, 1996. Dictionnaire des symboles de Jean CHEVALIER et Alain GHEERBRANT, 1997 Dictionnaire de la fable de François NOEL Dictionnaire critique de mythologie de Jean-loic LE QUELLEC et Bernard SERGENT Quelques autres livres pour approfondir ce sujet.
Quoi qu'il en soit, il aurait ainsi identifié les 360 espèces du traité de phytothérapie Shennong bencaojing. Il aurait remarqué le thé pour ses vertus médicinales ( une autre version rapporte qu'une feuille de thé tomba par hasard dans l'eau chaude qu'il se préparait à boire). I nitiateur de l'agriculture, il aurait également inventé les marchés et la monnaie nécessaires au commerce des produits agricoles. Empereur chen nung de. On lui attribue parfois l'invention de la cithare guqin 古 琴 en concurrence avec Fuxi et Huangdi. Culte et Iconographie D ans la religion traditionnelle, où son culte a pris un essor sous les Song, il était le patron des agriculteurs. L' empereur YONGZHENG des QING ordonna que les temples officiels des préfectures, districts et comtés aient tous un autel consacré à son culte sous le nom de Xiannong 1 ( premier agriculteur). Une cérémonie devait y être célébrée chaque année en son honneur par les fonctionnaires locaux. L'empereur présidait lui-même celle de Pékin, appelée " prière à Shennong " 2.
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