L'Interdiction Du Mensonge En Islam - Sunnisme.Com / Matelas À Langer Camcam - Dandelion
Il est rapporté du Messager d'Allâh ﷺ qu'il a dit: « Ne doutez jamais que l'honnêteté vous mènera toujours vers le succès et le bien, et que faire le bien vous mènera vers le salut et le Paradis. Si vous vivez votre vie en étant véridique, Allâh vous comptera parmi Ses serviteurs sincères, tandis que le mensonge vous mènera certainement vers la défaite et le mal. Le mal, vous tirera vers l'Enfer et les mensonges seront rejetés par Allâh. » [18] Qu'Allâh nous guide sur le droit chemin, qu'Il nous le facilite, nous y maintienne et qu'Il nous accorde le succès éternel. Le mensonge sur le Prophète (ç) - Hadith en ligne. Wa Allâhu a'alam Notes: Réf: Mufti Zahid Hussain al-Hanafi al-Maturidi al-Qadri; Imam Birgivi (The Path of Muhammad) & autres. [1] Tirmidhi [2] Qour'an 2/10 [3] Qour'an 3/61 [4] Qour'an 40/28 [5] Qour'an 16/105 [6] Al-Bukhârî et Muslim [7] Muslim [8] Bayhaqi [9] Qour'an 29/68 [10] Al-Bukhârî [11] Qour'an 16/116 [12] Al-Bukhârî [13] A ce propos, lire notre article: Le mensonge dans la plaisanterie [14] A ce propos, lire notre article: Quelles sont les conditions pour un repentir sincère?
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Comme lorsqu'il dit: « Abou Mouhammad a menti » c'est-à-dire « il s'est trompé ». » (fin de citation) (1) Voici un exemple concret qui ressemble beaucoup à celui de Mouhammad ibn 'outhman ibn Abî Chayba et qui ce déroule au même endroit et à la même époque voici ce que dit Al- Khatîb dans son livre « l'Histoire de Baghdâd » tome 4 page 264 dans la biographie de Ahmad ibn 'Abdel Jabbâr Al- 'Atardî (n°2004): « Quand a la parole de Al-Hadramî (Moutayyan) au sujet de Al-'Atardî selon laquelle il mentait, et bien cette parole est ambigüe et a besoin d'être éclairci. Si par cette parole il veut dire que Al- 'Atardî forgeait des Hadiths et bien cela n'existe pas dans les Hadiths de Al'Atardî (2), et s'il veut dire par là que Al-'Atardî rapporte de personnes qu'il n'a jamais rencontré, et bien cela aussi est faux. Le mensonge est-il autorisé en Islam ? | alNas.fr. » Le mensonge dans la science du Hadith: Dans la science du Hadith on désigne par mensonge le mensonge volontaire. Les savants ont donné deux qualificatif pour désigné ceux qui mentent: « L'accusé de mensonge »: ce qualificatif désigne deux personnes: « Premièrement, la personne qui rapporte un Hadith contredisant les bases de la religion et ses règles générales lorsque dans la chaîne de transmission il n'y a personne qui puisse être mis en accusation à part lui.
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» (fin de citation) Beaucoup de savant ont mit en garde sur ce faux hadith, notamment le Shaykh Mouqbil (رحمه الله) qui a dit a son propos: « Le hadith où le Prophète (صلى الله عليه وسلم) voit une femme en Enfer suspendue par les cheveux a été rapporté dans une version abrégée par 'Ali ibn Abi Talib remontant jusqu'au Prophète (صلى الله عليه وسلم). C'est un long hadith décrivant beaucoup de terribles et d'horribles choses. Cependant, il s'agit d'un faux hadith, inventé et propagé par des gens ignorants pour faire peur aux femmes. Hadith sur le mensonge paris. Il est interdit d'inventer des hadith et de mentir pour faire peur aux gens. L'éminent savant Shaykh Ibn Baz a déjà émis un avis sur la fausseté de ce hadith [Avis n°19493] » Et voici ce que dit le Shaykh Ibn Baz à propos de ce hadith: « ce khabar [cette information] est connu, beaucoup de gens le discutent et il est faux, annulé [baatil]… c'est un mensonge envers le Prophète (صلى الله عليه وسلم), il n'a aucune origine et il fait partie des sujets mensongers à l'encontre du Prophète (صلى الله عليه وسلم), Ali et Fatima (رضي الله عنهما)...
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Quant à dire que le simple fait de mentir est plus grave que de forniquer, c'est faux, sans parler de l'évocation de soixante-dix fornications dont la moins grave serait celle commise avec sa propre mère. Ceci relève des propos les plus vains et des mensonges les plus absurdes et les plus flagrants! Quant au hadith rapporté par Ibn Assaakir dans son Tarikh (27/241) d'après Abdoullah ibn Djarad selon lequel il avait interrogé le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) en ces termes: - Ô Prophète d'Allah! Un croyant peut-il commettre la fornication? - Cela peut arriver. Hadith: Le menteur n'est pas celui qui réconcilie les gens en attribuant des paroles bienveillantes, ou en disant du bien. - Encyclopédie des paroles prophétiques traduites. - Le croyant peut-il mentir? - Seuls ceux qui ne croient pas se permettent de mentir. C'est un faux hadith car Yaala ibn al-Ashdaq figure dans sa chaîne de transmission. Selon Ibn Hibban, on lui avait présenté des hadiths inventés et il les retransmis par ignorance. Pour Abou Zoura, il (Yaala n'est rien parce que dépourvu de toute crédibilité. » Mizaan al-iitidaal (4/457). Al-Albani l'a qualifié de 'apocryphe' dans adh-dhaifah (5521).
Cela ne nuit à personne, aide à ramener la paix et la concorde entre les gens, dissipe la haine et l'isolement. Par conséquent, ceci est autorisé si c'est dans le but de réconcilier et d'éradiquer ce que ressentent les personnes dans leur for intérieur comme haine, agressivité et rancœur. Le deuxième mensonge est celui en temps de guerre qui consiste à faire paraître de sa personne une certaine force, à parler afin de stimuler la clairvoyance de ses compagnons d'arme et à tromper son ennemi, ou de dire que l'armée des musulmans est nombreuse et qu'elle a reçu d'importants renforts, ou bien de feinter en disant à son ennemi de surveiller ses arrières car untel est venu pour le frapper, etc. Tout ceci est permis étant donné les avantages considérables pour l'islam et les musulmans qui en découlent. Enfin, le troisième mensonge est celui du mari à son épouse et réciproquement. Hadith sur le mensonge video. Par exemple, le fait de lui dire que c'est la personne qu'il aime le plus et qu'il la désire toujours autant, ou des paroles semblables qui entraînent l'affection et l'amour entre les deux conjoints.
Afin de nous sortir de l'embarras. Afin de préserver notre image. Afin de nous épargner plus de questions. Afin de justifier notre comportement. Afin de nous dérober de nos responsabilités. Afin d'éviter les conflits. Afin de préserver le statuquo. Afin de flatter notre égo. Afin de dissimuler nos sentiments. Afin de manipuler quelqu'un. Afin de railler quelqu'un. Afin de nous venger en retour de quelqu'un qui nous a menti. Les degrés du mensonge Tous les mensonges ne sont pas égaux, le pire étant d'attribuer indument quelque chose à Allah et à son Messager. Allah dit dans le Coran: "Et s'il avait forgé quelques paroles qu'ils Nous avait attribuées, Nous l'aurions saisi de la main droite, ensuite, Nous lui aurions tranché l'aorte. " (Coran 69:44-46) Mentir en témoignant est également très grave: "... Et ne cachez pas le témoignage: quiconque le cache a, certes, un cœur pécheur... " (Coran 2:283) Mélanger la vérité et le mensonge est un vil péché: "Et ne mêlez pas le faux à la vérité. Hadith sur le mensonge la. Ne cachez pas sciemment la vérité. "
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