Le Monde Spirituel Et Nous, Faire Les Mais En Ariege

Le monde spirituel est l'opposé du monde physique, c'est un monde invisible pour l'œil humain, mais nous pouvons le voir avec notre troisième œil. Le monde spirituel est un monde mystérieux pour la plupart d'entre nous. Nous sommes perdus dans le monde physique et matériel de notre courte vie terrestre faite d'inquiétudes et de stress. Mais au fond de chacun, nous devons savoir qu'il y a un but plus élevé et un endroit magnifique et paisible pour nos âmes. Le monde spirituel est le lieu que nous ne pouvons pas ressentir avec nos cinq sens. Mais nous savons que c'est quelque part, eh bien, c'est partout. Le monde spirituel est intégré au monde physique, c'est un monde créé pour nos esprits. Ce n'est pas un type de pays des merveilles, ce n'est pas un monde fantastique ou imaginaire. C'est très réel, nous devons juste le découvrir, nous devons comprendre que nous vivons dans deux mondes simultanément. Notre esprit appartient au monde spirituel et notre corps au monde matériel. Pour avoir une vie équilibrée, nous devons être présents dans les deux mondes.

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Dans un tel monde – un monde qui est invisible aux gens – chacun de ses édits, de ses décrets et de ses systèmes administratifs sont bien au-dessus des lois et des systèmes de toute nation du monde matériel, et aucun être vivant dans ce monde n'oserait les contrevenir ou les enfreindre. Est-ce que cela concerne la souveraineté et l'administration de Dieu? Dans le monde spirituel, il y a des décrets administratifs clairs, des édits célestes clairs et des lois claires. À différents niveaux et dans divers domaines, des agents se conforment strictement à leur devoir et respectent les règles et les règlements, car ils savent quelles sont les conséquences s'ils enfreignent un édit céleste, ils ont clairement connaissance de la façon dont Dieu punit le mal et récompense le bien, comment Il administre et domine toutes choses. De plus, ils voient clairement comment Dieu exécute Ses édits et Ses lois célestes. Cela est-il différent du monde matériel habité par l'humanité? C'est en effet extrêmement différent.

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Dans l'Apocalypse, Dieu nous met en garde de ne pas «sonder les profondeurs de Satan». Quel pouvoir le monde occulte peut-il avoir sur moi? Si nous appartenons à Jésus, nous n'avons aucune inquiétude à avoir. Par sa mort, Jésus a pris nos fautes sur lui, il n'y a plus de condamnation pour ceux qui acceptent Dieu. Ainsi, Jésus a enlevé tout pouvoir aux puissances spirituelles mauvaises. Le croyant peut se prévaloir de ce que Jésus a fait pour lui! Mais si nous n'avons pas trouvé auprès de Jésus-Christ une pleine libération et une vraie protection, nous pouvons être à la merci de puissances mauvaises. Nous devons clarifier notre rapport à l'occultisme, à la soumission à d'autres maîtres que Dieu. Une personne qui s'attache à une forme de péché se met dans une situation de fragilité face à l'Ennemi. Il est important de faire le ménage et d'être accompagné dans la prière. Cela dit, il ne s'agit pas d'avoir une vie parfaitement en ordre! Tous nos manquements ne nous mettent pas automatiquement sous le pouvoir de l'Ennemi.

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Puis, dans une journée de grand soleil, nous avons annulé nos séances de méditation pour nous consacrer uniquement au riz, mis en terre à la main. Une journée entière, de l'aube au coucher du soleil, fut nécessaire pour venir à bout des deux rizières, qui donneront dans le meilleur des cas environ 600 kilos de riz. Désormais, le soin presque quotidien du riz occupe une grande partie de notre temps et chacun veille sur les jeunes plants comme un parent inquiet veillerait sur un enfant fébrile. Un mariage officiel Ce mois-ci, je me suis cependant éclipsé du temple pour rejoindre cette ancienne capitale impériale que j'aime tant, Kyoto, ville où je me suis marié officiellement, en attendant la cérémonie religieuse, plus formelle. Dans le bouddhisme ancien, le célibat était imposé aux moines, qui étaient d'abord définis comme des renonçants, « sortis du foyer » (shukke, en japonais). Bien loin de son origine indienne, le bouddhisme japonais s'est lentement sécularisé et transformé pour se confondre avec la culture ordinaire, adoptant des codes antérieurs à son arrivée sur l'Archipel.

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La religiosité rabâche son à-l'image-du Créateur. Et nous les « poètes » que faisons-nous de l'infini en parole et en actes depuis Leopardi? Littérature, musique, plastique… Ce n'est pas la distribution sociale de compensations culturelles qui s'en acquittera. J'appelle « éco-logique », dans l'acception la plus exorbitante, une pensée poétique de l'infini: redonner de l' immensité au terrestre est la tâche – « la grande tâche du traducteur » … Y a-t-il la place? Car la Terre est à la fois vide et mortellement réduite. Quels sont les tenseurs de l'immensité terrestre « habitable »? ; les tenseurs de cette dimension, ou « expansion infinie » (Baudelaire), que les philosophes appellent ouverture, ou apérité, monde?

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Les intellectuels de l'Islam, cohéritiers de la philosophie, sont appelés à scruter son image en sortant du cercle de ceux que sa fascination capture, c'est-à-dire en se mettant à la place de ceux qui cherchent aussi à occuper le point de vue qui surplombe l'humanité depuis son dehors (« universel ») en vue de se partager le tort et le mal (« vérité et réconciliation ») sans accuser tout autre, débarrassés de la soi-disant innocence primitive ou préférence absolue des miens, qui me justifie à imputer a priori le tort originel à l'autre. Non pas se préoccuper de « son image » pour la rectifier par de la « communication » et de la publicité, comme le tyran, devenu dictateur, corrige toujours ses photos; mais pour sortir de l'image de l'Islam. Pour cela, d'accepter de considérer froidement, sans indignation immédiate, cette image de l'Islam dans la pupille, elle-même aveugle et idolâtre, des « infidèles ». Que montre cette image?

C'est là un aspect des choses. Lorsque ces diverses races et ces divers types de gens retourneront au monde spirituel, ils auront chacun un endroit différent où aller et seront soumis à diverses lois du cycle de la vie et de la mort. C'est donc pour cela que J'ai catégorisé les humains en ces grands types. Extrait de « Dieu Lui-même, l'Unique X », dans La Parole apparaît dans la chair À découvrir L'ordre de Dieu à Satan

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